客家，是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、 影响最深远的民系之一。 客家人“自强不息，锐意进取，四海为家，诚实守信，艰苦创业，勤劳节俭，崇文重教，谦虚礼貌，团结友爱，爱国爱乡”。在漫长的历史进程中，始终承传着客家民系优秀的传统美德和人文精神。 要想了解客家精神，还得先了解客家文化。什么是客家文化？ 客家文化源于中原文化 “客家文化与中华文化的内在联系是：大中华小客家，客家文化的母体是‘中华文化’。也有学者认为客家文学只是中华文化的小脉络，即民系文化，地域文化。客家人的起居饮食，保存了许多中原居住和饮食的传统。客家人居住的围龙屋和“四点金”，实际上是北方的四合院。加上背后围屋，前面半月形的池塘是把背山面水的自然风光浓缩于居室之间。从风水玄学的角度，则是一幅太极图，金、木、水、火、土五行和谐统一于居室。 最能代表客家饮水思源食文化的是“红白喜事”。客家人饮酒不用杯，用稍小一点的碗做酒碗。通常是十大碗，最高规格为十二大碗。顶级菜有句顺口溜：海参、鲩丸、酥烧、炖肉，然后是酿豆腐、芹菜炒鱿鱼丝。然后是“全猪汤”：肥肉、瘦肉、内脏、猪尾、猪耳，用墨鱼做佐料，特别畅销。客家菜肴仍保存厚实、古朴，大碗喝酒，大块吃肉的中原古遗韵。 客家人崇文重教　客家人有崇文重教好传统。客家人都喜欢走出围龙屋，读书做官。客家人可以卖田卖屋让孩子读书，读大学，扬美德，务民生，爱祖国，恋家乡。这就是读书是福。 如 广东紫金有座山，叫杉树凹。山陡，弯多，紫金县人走出杉树凹，就算出门了。未出杉树凹的男人，受杉树凹的围困，视野比较狭小，只能在家耕田、抱孩子，养猪，种茶，事业难做大。所以男人总是想走出杉树凹，艰苦创业，鹏程锦绣。客家人有强烈的民族意识和爱国心，勇于革命。翻开数百年来的中国近代史，许多革命运动和客家人密切相关。客家人洪秀全领导了太平天国革命，震撼了清廷的统治根基。革命先驱孙中山先生领导了辛亥革命，一举推翻了几千年来的封建帝制。在新民主主义和社会主义革命中，一批客家人如朱德、叶剑英、杨成武、肖华等成为革命中坚,驰名将帅。客家人有吃苦耐劳、艰苦奋斗、拼搏的精神。“逢山必有客、有客必住山”，客家先民在扎根山区、艰苦创业中，历尽千辛万苦和艰难险阻，锻炼了吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神并世代相传。改革开放中，又一批客家精英勇闯特区或战商海，拓展国际市场，成为新一代优秀的企业家。海外客家人有溯本思源、怀国爱乡的精神和赤子之心。许多海外客家人虽身在异邦，但始终不忘自己是炎黄子孙，时刻想念“唐山”和出生地“胞衣迹”，常讲“阿姆话”，教导子女溯本思源、寻根问祖，兜好香火，永远不忘祖籍国与列祖列宗。抗战时不少爱国华侨捐巨款支持抗日斗争，“四化”建设中，又投资国内办实业，热心乡梓，乐善好施，捐建桥梁、医院、学校,善举多多。 客家人有克勤克俭、崇尚文化、聪明好学的好传统。客家地区多半是文化之乡，名人辈出，这与客家人崇尚文化、重教兴学有关。客家文化简言之：客家文化是以汉民族传统文化为主体，融合了畲、瑶等土著民族文化而形成的一种多元文化。客家文化具有质朴无华的风格，务实避虚的精神和返本追源的气质。客家文化的内容包括：历史文物遗迹、方言文化教育、民居文化、饮食文化、民俗文化、风水文化和民间文艺等。客家文化根植于河洛文化，肇因于移民生活，因而在语言、信仰、民俗、民居建筑等诸文化要素上，客家人既继承了中原古文化的精华，又在新的环境里创造丰富了它，从而使它嬗变成了一种内有自己特色的新文化——客家文化。客家文化是中华文化的一部分。广义的客家文化，是指客家人在征服自然、改造社会和改造客家人自身中，在客家人求生存、争发展奋斗过程中，长期创造所形成的、相对稳定的、被客家人认同和接受的精神成果的总和。客家话、客家风俗、生活习惯、客家人的性格、气质、心态、思想、观念、意识及它们的载体；客家人物特别是众多的客家精英、客家建筑、装饰、客家妇女的服饰、艺术品、客家文艺，各类客家文献资料等等，都是客家文化的具体体现。 那么，什么是客家精神？客家人在长期辗转、艰苦开拓的过程中，互助互爱形成了精诚团结的优良传统和美德，就是勤劳勇敢、艰苦创业、崇文重教、开拓进取、敬业乐群、乐善好施的客家人文精神。 笔者认为，要推广客家文化，势必要通过一个良好的平台，比如创作客家文学作品，采茶剧、山歌剧、木偶戏、花朝戏是客家文化瑰宝，已被列入首批国家级非物质文化遗产。 在中国传统的民族文化里，宗祠，亦通称祠堂或祠庙，是中国宗法社会基层组织及多功能公共场所,宗祠建筑本身就是一种文化的物化现象，它的建筑规模、格式包含有想后代灌输一种文化意识的内涵。我们应看到，宗祠在聚宗保卫家乡域土，组织群众进行生产公益共动，维护地方治安秩序，赡老扶贫，办学兴教以提到人们文化素质方面，曾起到过积极的作用。具有帮助人们寻根问祖、缅怀先祖、激励后人、互相协作的积极意义，特别是对于加强中华民族的向心力、凝聚力，对于中华民族的大团结产生巨大的促进作用,它主要呈现中华文化的精华，也有维护封建统治的糟粕。因此，对于宗祠这一文化形式的保护和发展，我们要本着“古为今用”的原则，取其精华弃其糟粕，重视它，引导它。需要我们认真把握这一文化的实质，用科学的方法加以引导，使它在社会主义新农村建设中发挥出积极的作用。 如紫金县，文明古邑，客家风情, 民风淳朴，勤劳善良，热情好客，百姓和处, 其乐融融，崇尚文化，弘扬祖德，崇教重学，培育了许多名流俊贤和英雄人物，创造了辉煌的历史。紫金县明清宗祠一条街位于县城北下厚街，如始建于明朝万历年间的苏家祠、始建于明朝崇祯年间的卢家祠以及建于明清年间、后来经过历次修缮的黄家祠、刘家祠、曾家祠、江家祠、罗家祠、赖家祠、李家祠、陈家祠等数十座。整条街完全是古色古香的古式建筑，走在街上，让人有时光倒流之感。今弘扬姓氏文化，对于追寻历史和先人的足迹，品味和汲取先贤的智慧精华，启迪教育后人，继承和发扬优秀的中华传统文化，加强对外联谊、增进了解，为海外赤子寻根问祖，促进经济发展，构建和谐社会，都有深远的历史意义和现实意义。据悉，紫金旅游、文化部门,正以此为缘，组织出版有关姓氏宗祠文化的画册或宗祠文化书籍，积极推介人文旅游资源，创造旅游特色，逐步构建民间文化交流平台，让各姓祠堂（宗族）理事会通过这个平台，积极开展民间交往活动，加强沟通交流，努力将这条百姓宗祠一条街打造成旅游观光街、风味小食街和土特产展示街，使之成为紫金乃至河源市旅游的又一品牌，为振兴紫金经济服务。总之，我们要继承和发扬客家文化，就要通过客家文化交流的平台，依托这一平台，挖掘客家文化资源，发挥“客家文化”优势，融合古今中外先进文化，进一步发展提升客家的传统文化、红色文化、人居文化、华侨文化、陶瓷文化、美食文化、宗教文化和艺术文化，提升人的素质，发展文化经济，壮大综合实力，将会有效地促进客家山区经济新发展。只有这样，客家人勤劳勇敢，艰苦创业，崇文重教，开拓进取，敬业乐群，乐善好施的客家人文精神，才旄得到更好的传承和发扬。 近30多年来，五洲四海客家乡贤，携手举办了世界客属恳亲大会，同根、同源、同心、同德，敦亲睦族，全球客家大团聚、大联谊，增进了亲情、乡谊，促进了客属团结，增强了民族凝聚力、向心力,沟通了海内外信息和交流,促进了经济繁荣。客家人尊老爱幼、孝顺父母,众口皆碑,不少传为佳话。客家精神炙烩人口、举不胜举，愿客家精神不断发扬光大，代代相传。这正是：客家文化充满爱，勤劳儿女福如海，真诚传承扬精神，科学发展生新财。

你不知道的客家文化（客家文化与客家精神）(1)

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