古代最宏伟的门是皇帝家的门，这门就是一家人的脸面所在，汉朝最著名的门是司马门，唐朝最著名的门是玄武门，后世人们听得最多的门是午门，这些门无一例外都是皇家的门口，古代的时候，皇家贵族就是时尚的风向标，皇帝注重自己的门口，士大夫百姓们自然也会十分的重视，通过大门也能知道大家的生活差距，古人说“门前有三象，富贵不用愁”，你知道其中的含义吗？
门庭若市的气象
天下最贵的人莫过于皇帝，天下最富的人可能是世家豪族的人，也可能是像“沈万三”这样的商人，李隆基时期的王元宝对皇帝说，用自己家的丝绸系皇帝南山的树，皇帝的树都被包裹好了，他的丝绸还有剩余，李隆基于是说“朕天下之所贵，元宝天下最富”。
在平常的百姓眼中，像那些位极人臣的贵族已经是高不可攀了，《广雅》说“贵，尊也，贵贱以物喻，犹尊卑以器喻”，这里说贵就是社会地位高的人，而地位高的人，找他办事的人也就会很多，在古代的时候，那些高门大户的门口可谓是门庭若市，要不怎么会有门生故吏遍天下的事情呢！门庭若市的人家一定是社会地位很高的。
而那些富豪之家，在古代的时候，讲究君子爱财取之有道，赚钱是讲良心的，因为内心敬畏天地和祖先，也大多不弄虚作假，而古代民以食为天，这些富豪之家，往往会囤积很多的粮食，灾年的时候也都会像寺院一样开粥棚赈济灾民。
不论是贵族之家门前的门庭若市还是富豪之家门前的门庭若市，都说明这些人家里确实拥有富贵，人生可谓是无忧无虑的。
门当户对的象征
古代结婚的时候，总说是门当户对，可是真正的门当户对又是什么样呢？都说是家世渊源相似就是门当户对，那是背后的道理，却不是眼前能看见的，对于大家来说，家门前放置的那些石墩和门楣上的雕刻，就是身份的象征。
古代社会不仅有“士农工商”的等级划分，官员之间也有高低品级之分，“门当”是指那些大户人家门前的石墩，上面雕刻狮子的都是高级别的官员，用普通兽首做雕刻的，是低级别的官员，当你走到一户人家的门前，光凭门前的雕刻都能分清级别的大小。
而所谓的“户对”，是门楣上的雕刻，有两个的是低品级的官员，二品官员的门上有六个，一品的是八个，皇帝的是九个，这样的雕刻反映的是身份的尊贵，体现的上下尊卑有别，在结婚的时候，很容易就知道两家是否是门当户对，是高攀还是下嫁，一目了然。
当然了，门前有“门当”和“户对”的人家，都是生活上衣食无忧的家族，也都是非富即贵的高门大户人家，拥有这样大门的人家自然是富贵不愁的。
门前有制度
生活之中，大家都明白“无规矩不成方圆”，古人出行都是骑马，现代人出行也有自己的车辆，这些都是不能乱放的，就连给皇帝管车马的太仆，都是九卿之一，可见古人对于这些规矩是多重视，而那些大族人家的门前，也有规矩，你进门之前肯定是要下马的，拴马的立柱就是那个规矩之石。
拴马桩在民间百姓的眼中就是小型的“华表”，是身份等级的一个象征，但是这东西的数量以及上面雕刻的图案却不是那么随意的，你想怎么弄就怎么弄，门前的拴马桩上至王公，下至百官，品级如何，门前摆放数量的多少都是有严格规定的，你如果敢于逾制，那是藐视皇权，是杀头之罪。
而拴马桩上的雕刻，有马上封侯的石雕，有驱邪避害的石雕，至于能雕刻什么，也都是有明文规定的，这些就是身份的象征，也慢慢形成了所谓的规矩，是人们生活中需要谨慎对待的。
结语
贫富差距自古以来就有，种种的原因造成了这些差距，然而不论生活在什么样的阶层，大家都向往更好的生活，想让自己的后代永不受战乱和贫困之苦，这或许就是所有人的心愿。
而一个家庭的财富，或许是靠几代人积累下来的，在人们的眼中，这些慢慢形成的财富，有些东西在大门之前就能看出这家的富有程度，那些代表身份的东西，也就成了他“富贵不愁”的象征。
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