文|科学虫洞
尼科巴群岛上，尼科巴部落的毁灭，不是因为自然灾害，也不是因为人为的战争打斗，而是因为一场以人道救援为出发点的世界性救援。
事件背景2004年12月26日凌晨，苏门答腊岛北部西海岸发生9.1级地震，地震引发了后果惨烈的印度洋海啸。在这起灾难中，有大约23万人死亡。
受灾地中包括尼科巴群岛，群岛中的一些小岛遭到15米以上的海浪袭击，村庄被卷走，部分土地沉到水下，人员死伤惨重。
尼科巴群岛上分布着尼科巴人等人种，尼科巴人以狩猎、采集、养猪、捕鱼为生，身高不突出，成年男子平均身高1.6米，但是体格相当健壮。
印度洋海啸十周年悼念遇难者
印度独立后，政府开始接管尼科巴群岛，并立法禁止外来者进入，以免当地部落受到外来干涉。2004年印度洋海啸发生后，世界各地纷纷施以援手，一场世界性的救援就此展开。
当时，全球各地募集的善款超过140亿美元，其中39%为私人捐款，印度政府也成立了救援机构，解救了尼科巴群岛上近2.9万名幸存者，并送来各种物资。
然而，这场起于人道主义的救援，并没有让尼科巴人过上更好的生活，反而让他们的身体和精神被彻底摧毁了。
沟通方式引发争端
尼科巴人以村落为行政单位，由酋长、老年人委员会共同管理。然而在海啸发生后，印度政府更倾向于选择年轻人沟通。
这些年轻人虽然没有主见和经验，但是会说印地语或者英语，交流起来更加方便。然而不可否认的是，他们无法代表群体的真实意见，原本掌握话语权的长者，权威被削弱了。
尼科巴部落中，土地为集体所有，私人可以拥有椰子树等果树，妇女的地位很高，不仅能自由择偶，也拥有财产继承权。
可在分配政府的补偿款的时候，以男性为首的小家庭拿到了这些钱，甚至有一些人暗藏私心，分给自己家庭更多的钱，导致了冲突和争端。
精神被腐蚀社会结构决定意识形态，当支撑尼科巴人精神文明的物质基础消失，他们的精神也会被一步步腐蚀。
海啸发生前，尼科巴人相信神灵、喜欢体育运动，居住在一种名叫“干栏”的高脚屋里，屋子下方的阴凉处可以饲养猪和鸡。
但是海啸发生后，尼科巴人被安置在临时搭建的住所中，他们没有斧头去砍木材建造房屋，就连播种季节到了，也只能窝在营地里靠救济粮生活。
在营地中生活的这段时间里，尼科巴人跟印度移民密切接触，却遭到了后者的“歧视”，后者认为尼科巴人是半裸体、吃生鱼的原始人。
渐渐地，一些尼科巴的年轻人开始对自己部落的文化感到羞耻，产生不认同感。他们开始购买电视、摩托车等现代商品证明自己的富有，有些人因此被敲诈欺骗。
被迫停止劳作以及免费的物资，使得尼科巴人逐渐丧失劳动的动力，他们的饮食结构从果子和鱼类变成了印度菜和快餐。
他们逐渐远离部落原有的生活状态，并对救济产生了依赖。许多人变得颓废，开始借酒浇愁，心理压力大，生活方式也不健康。
而在另一头，政府搭建的永久性房屋也存在很大问题。
他们在建造的时候，并没有考虑到尼科巴部落的特有文化，而是直接将大家庭划分成小家庭，从根本上冲击了尼科巴部落的社会基础。
此外，这些由钢筋混凝土构成的建筑，对于尼科巴人来说是陌生的，一旦出现损坏，他们必须求助政府，无法再像以前那样全靠部落解决。
现代建筑的搭建需要工人参与，但是施工完毕之后，许多工人并没有离开，而是在尼科巴群岛上定居，侵占了尼科巴人的土地。
以上种种迹象，都暗示着尼科巴部落即将面临一场不亚于海啸的危机，甚至带来的伤害更大，彻底地破坏了尼科巴人的精神和文化。
灾难浮现在建好房屋和做好安置工作后，政府就停止了对尼科巴群岛的援助，而尼科巴人也花光了所有的钱，买不到酒的人开始吸食毒品。
社会基础被破坏、心理压力不断积累，以及不健康的生活方式，让很多尼科巴人患上了现代疾病，包括高血压、糖尿病等等，但岛上并没有能够治疗的医疗设备，许多人就这么去世了。
精神文化方面，尼科巴人的社会凝聚力和文化传统都在消失，不断膨胀的需求跟有限的资源产生了剧烈的冲突，尼科巴的长老也不得不对此感到绝望。
身体健康和精神都遭到腐蚀，社会基础也被毁掉，尼科巴部落被毁灭了。这不得不让人思考，这场所谓的“救援”，到底是救助还是破坏。
值得注意的是，曾经被政府强制搬迁到其他小岛上的尼科巴人，有一部分已经下定决心要重返家园，哪怕他们世代居住的小岛并不是那么安全。
我们也许应该反思，在对受灾区域施加援助时，是否要考虑到对方的实际情况，采用更适合的方式。
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