文/麦穗小鱼
（全文4100余字，阅读大概需要6分钟。）
题记：
孝顺，是一个永恒的话题。
这个词语出《国语.楚语上》，意指做子女的要尽心尽责奉养父母。儒家思想两位杰出的代表人物孔子和孟子皆主张孝道，认为孝敬父母是天经地义之事。
一直以来，国人都深受儒家思想影响，孝顺也被认为是中华民族的传统美德之一。
但是，孝顺又往往让子女们背负了太多的思想包袱。真正的孝顺，重点在孝，而不在顺。一味地顺从父母就是愚孝，也会陷父母于不义。
今天，麦穗小鱼就和大家一起聊聊愚孝这件事。
01/孝顺，已经是一种过时的概念“百善孝为先”。可见，“孝”字在世人的心目中占据着多么重要的位置。
历史上关于孝顺的典故很多，“卧冰求鲤”、“单衣顺母”、“子路负米”等等都是脍炙人口的尊老重孝的典范。
这篇文章就从“子路负米”这则故事说起。
子路“百里负米”孝顺父母
据史料记载，孔子的弟子子路非常孝敬父母。他从小家境贫寒，经常靠吃野菜充饥。但是，子路认为自己吃野菜没关系，然而父母年岁已大，长年累月靠吃野菜填饱肚子肯定会营养不良，很是担心。
于是，子路便经常赶往百里之外的集市买米，再日夜兼程地背回家，奉养双亲。一年四季无论是严寒酷暑，还是刮风下雨，他都风雨兼程、坚持不懈。每当看到父母吃到了米，他都甘之如饴。子路“百里负米”孝敬父母的故事也被后人津津乐道、争相传颂。
其实，当今我们身边也有不少尽心尽责孝敬父母的故事。每年的感动中国十大人物评选中，总少不了孝敬这一恒久的话题。
2013感动中国十大人物之一的陈斌强，为了更好地照顾患有老年痴呆症、生活不能自理的老母亲，每周都会用布带将母亲绑在自己瘦弱的身上，骑上电动车，带着母亲走上30公里的崎岖山路去学校教书，周五再把母亲“绑”回家中悉心照料。连续五年，风雨无阻。
大会给陈斌强的颁奖词如是说：小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。
陈斌强的孝心感动了亿万中国人，他的所作所为不仅抚慰了母亲，也抚慰着每一位中国人的心。这种中华民族朴素而真挚的人性之美是社会的一方良药，也是一支唤醒人们尊老重孝的强心剂。
孝顺，是一个人最基本的品德，也是每一位做子女的最基本的义务和责任。如果，一个人连最起码的孝顺都做不到，你还如何指望他去有所作为呢。当然，这种人也是不可交的。枉为人子，也枉为人父。
但是，在我看来，孝顺本不需要大张旗鼓的宣扬和赞叹。为人子女，理应孝顺。只是，因为物欲横流的世界蒙尘了我们的心，让我们尊老重孝的意识越来越淡薄了。
所以，我们才不得不去弘扬孝道，不得不去树立尊老重孝的典型。这既是不得已而为之，也是为了清扫一下我们污浊的心，继续擦亮中华民族尊老重孝的金光闪闪的传统美德。
02/孝顺，重点在孝，而不在顺有人说：“孝顺，首先就是要顺从父母。”处处与父母对着干，又谈何孝顺呢。
诚然，孝顺有顺从的意思。但是，毫无原则地一味顺从绝对是和真正的孝顺背道而驰的。
大名鼎鼎的李安导演在纪录片《男生女相：华语电影之性别》中，说过这样一段话，让我印象深刻。他说：
父母和子女关系，能够彼此相爱就够了，不必去制造一个阶级的观念，不一定非要小的去服从大的。
每个人都是一个个体，你要尊重他，他的性向，他的喜好，他的任何东西，你都要尊重他，都要接受他，这样大家才是，现代社会里和平相处的一个基准，一个多元化尊重个体的基准。
孝顺其实是一种过时的观念，但是，和中国人讲这种根深蒂固的东西很难。然而，在我个人思想里，我已经不教小孩孝顺的东西，他们已经不懂得什么是孝了，只要爱我就行了，彼此尊重就可以了。
孝顺是一种过时的观念，这句话很扎眼。
孝顺，是一种过时的观念！
在中国这样一个讲究孝道的传统观念里，绝少有人会接受李安的这种说法。大部分的人还是认为“父命难违”，“天下之事，父母为大”。还是觉得父母生我们养我们如此的不易，“对抗”父母就是忤逆，就是不孝。
但是，李安导演真正想表达的意思是：我们每个人都是独立的个体，都有自己的性格和想法。一切孝顺都应建立在相互理解和尊重的基础上，毫无底线和原则的顺从父母、迁就父母是不可取的。那不是真正的孝，而是一种愚孝。
犹如《欢乐颂2》中的樊胜美，她就是中国式愚孝的典型代表人物。妈妈有着极强的重男轻女封建思想、哥哥嫂子好吃懒做，她的家人就像饥饿的吸血鬼一次又一次地扑向她，狠狠地咬了一口又一口，有种不榨干她最后一滴血绝不罢休的感觉。即便是这样，她还是不忍心丢下病重瘫痪在床的老父亲。
面对家人的亲情绑架，她一忍再忍，连自己的爱情都搞丢了。最后，她崩溃地哭喊：“你们就是把我当成卫生纸，不停地给我哥擦屁股”。
可是，不满的情绪发泄过后，她还是不忍拒绝家人的予取予求，无力冲破心中那个厚重的“孝顺”枷锁。最终，樊胜美成为了家庭的牺牲品，成为了“愚孝”的牺牲品。她的那句“一个人的家庭就是一个人的宿命”，让观众唏嘘不已又陷入深思。
我们自古至今津津乐道、引以为傲的“孝道”，很多时候都是爱错了方式的“愚孝”。
多少人把“孝”当成“责人的利器”、“打人的大棒”，用来指责别人道德上的缺点。更有人说孝顺就是“以顺为孝”，那么请问，倘若下一辈都顺着上一辈的意愿行事，那我们这个社会如何去发展？想必会一直停留在刀耕火种的原始时代吧！
所以，孝道绝不可滥用！更不能动不动就用道德去绑架！真正的孝顺是晚辈对长辈物质上的帮助和精神上的慰藉，而不是对父母一味地迁就和顺从。
03/每一个孩子，都要勇敢地拒绝做父母的附属品家长总喜欢按照自己的经验阅历给孩子们规划好人生轨迹，世俗也在不断旁敲侧击地要你顺从父母。一旦你做出了“出格”的事情，哪怕是违背了父母的意愿，他们便会给你扣上“不懂事”的帽子，甚至站在道德的制高点上指责你“不孝顺”。
我最讨厌有些父母动不动就给孩子施加各种压力，动不动就放大招，拿出撒手锏。向孩子哭诉：“我辛辛苦苦把你养这么大有什么用，我就是养了个白眼狼。”、“我一把屎一把尿地把你拉扯大，换来你这样对我”......。这样的话有时候就想一个鞭子，抽的我们心疼，却又让孩子们背负太多的压力。
前不久热播的电视剧《都挺好》大家都看过吧，剧里的苏大强让人既“恨”的牙痒痒，又心疼的要命。苏大强在老伴去世后，“作”出了新高度，也把孩子们折磨的十分痛苦。老大苏明哲好面子，对父亲苏大强的要求是言听计从。一心要当孝子，把所有的心思都放在了苏家，放在了父亲苏大强身上。全然不顾自己的小家，以至于妻子和孩子都对他怨声载道。
记得《双面胶》里有这样一段话：
“在亚平眼里，老婆是和自己一体的，是自己可以管辖的范围，是可以商量统战的对象。而对娘，你永远只能俯首贴耳、低眉顺眼。”
苏明哲和亚平的内心无疑是挣扎的，他们被传统的孝顺禁锢着，他们不愿落得不孝顺的臭名声。所以，他们选择忠于父母，忠于世俗、忠于自己的“大家庭”，一再降低自己的底线和原则，无论父母说的是对还是错，他们都全盘接受，最终沦为父母的附属品。
心理学家丹·艾伦德在《亲密同盟》一书中说：“从忠于父母向忠于配偶转变的失败，几乎是所有婚姻冲突的核心问题。”
都说婆媳关系是最难处的，很多家庭婆媳关系处理不好，大都因为丈夫是个“乖宝宝”、“妈宝男”，对父母的话言听计从，没有自己的主见和判断。从而导致夫妻关系不和谐，家庭关系不和睦。
我一直都认为传统文化里的孝，带有一种长辈的精致利己主义，是几千年封建礼教的延续。就如王志文在《天道》里的那句台词：“如果养儿是为了防老，那神圣的母爱也有了功利的杂质。”
真正的孝顺不是对父母俯首帖耳、百依百顺。父母也不应该天天把“我这辈子都是为了你”之类的话挂在嘴边。因为，这样的爱太沉重，常常压得让人喘不过气。带有这种思想包袱的人，通常都两头受气。既不能讨到媳妇的好，也不能让自己的父母如意。
愚昧的父母一味地索取，愚孝的子女一贯的迁就，这几乎是愚孝最典型的特征。当然，索取不仅仅是物质上，还包括父母在精神上、思想上、甚至心灵上对子女的“强掠豪夺”。久而久之，整个家庭便埋下了危机。轻则争吵不断，重则妻离子散。
所以，无论是做儿子的还是做女儿的，都要敢于向父母不合理的要求说“不”，敢于跳脱世俗的约束。学会拒绝蠢忠、学会拒绝愚孝。做一个善良的、有责任的、有主见的、正直而自由的自己，绝不做道德绑架的“奴隶”。
04/愚孝，既是父母的枷锁，也是自己的刑具最近，饺子“熟了”。因为，由他执导的《哪吒之魔童降世》大获全胜，不仅揽得近50亿票房，直逼吴京的《战狼》，更是为他赢得了好口碑。
很多网友表示，本来兴高采烈的去影院看《哪吒之魔童降世》，结果被剧情和台词搞的泪雨纷飞。
尤其是这一句“人心中的成见就像一座大山，任你怎么努力也休想搬动。”收获了一众票友的眼泪，让人们感慨万千。生活中的我们在别人心中或多或少都有点成见，虽然我们有心改变却时常无能为力。其实，“孝顺，就必须顺着父母”又何尝不是一种成见呢？
就像《哪吒之魔童降世》里的龙王的儿子敖丙，他身上寄托着龙族全族的希望。龙王为了让儿子敖丙带领龙族走出苦难，不惜献出自己身上最为宝贵的万龙甲。而敖丙内心深受着对龙王和整个龙族“尽忠尽孝”的煎熬，不惜和自己唯一的朋友哪吒为敌。最终，敖丙还是选择放弃成见，选择做自己。他和哪吒联手抗魔，也为此牺牲了自己。
我们在敖丙身上或多或少地看到了“愚孝”的影子，这个影子是模糊而又清晰的，悲凉而又让人心痛的。
比起孝顺，我更愿意谈责任、义务和爱。
李安导演说：“孝顺更多的是一种道德压力，而爱是一种发自内心的自然而然的情感。”
有时候，道德说教给人的压力太大了。这会让很多孩子明知道自己是愚孝，明知道不能毫无原则地迁就父母，顺从父母。但是，一想到父母哭着喊着质问自己“我付出了这么多，牺牲了这么多，怎么就生了你这么一个“不孝”的孩子。”他们就“认怂”了，放弃了抵抗，也放弃了对世俗的挑战。
“不孝有三，无后为大”，人们只记住了这句话。却忽略了“不孝有三”中排在第一位的不孝竟然是“阿意曲从，陷亲不义。”意思就是说，一味地顺从父母、迁就父母，并不是孝顺。而是变相的把父母置于不仁不义之境地。
真正的孝顺应该是尊重父母的选择、尊重父母的生活，在他们年老体弱时，尽力尽责地去奉养。但，绝不包括把自己的一生一并奉上。

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