《剑来》，陆沉是个谁也摸不透的人物，这次与董画符几人喝酒，董画符的思路忽然有如神助，一问白骨真人是否为陆沉的分身，陆沉大方承认，又问陆沉是否剑修，陆沉否认，再问候补二十一人当中是否还藏着一位分身，陆沉已不愿作答。
他嘿嘿笑了两声：“你猜。”
贫道真不能再有问必答了，再问下去，老底都要被揭穿了。
所以，候补二十一人当中，除白骨真人之外，还真的另有一位陆沉的分身？
候补二十一人名为：姜修、魏夫人、姜照磨、黄界首、豪素、白藕、朱某人、宝鳞、白落、朝歌、聂碧霞、雷雨、白骨真人、元唤仙、王姓、杨倾、武玺、罗移、陈同幸、徐棉、许婴咛。
其中九位女子，再减去已经做过介绍的姜修、姜照磨、黄界首、豪素、朱某人、白落、白骨真人、元唤仙、罗移，还剩下三位。
即王姓、武玺、陈同幸。
王姓，小四洲那座大湖两位名义上的湖主之一，山阴羽客，喜养鹅，号“太夷”，怀疑原型为王羲之。
武玺，沛州右山国“遮荫侯”。
陈同幸，兖州弘福寺僧人，法号“唯识”。
王姓也算一号人物，应该不是陆沉的分身，而武玺看不出什么，倒是陈同幸比较可疑。
此人法号“唯识”，意思是周围的一切存在都是内心世界的展现，这与陆沉的证道方式有些像，也似在印证他那个世间一切都是一场梦的猜想。
同时，陈同幸这个名字也很有意思，“陈同姓”？
“道丧五百年而得陈君”，“陈君”究竟是哪位暂时不得而知，所以陈同姓就值得探究一番。
而在陆沉与董画符继续喝酒时，那中途出现的化外天魔曾想伸手去取一杯酒，却发现陆沉等人喝酒的石桌万丈之外，有一堵无形墙壁隔绝，于是说了一句：“陆沉果然精通佛法！”
陆沉闻言立即提醒道：“不要得寸进尺。”
这里是不是说陆沉因为被喝破“精通佛法”一事而恼怒？若果真如此，那么陆沉多半藏着一位专修佛法的分身。
前面刚说过二十一位候补当中另藏着一个分身，这里又提精通佛法，所以，陈同幸就是陆沉的分身，专修佛法。
如果陆沉真这么做了，之前又有读书人分身，那么是不是可以理解成他的证道之路其实也是诸子百家融合归一？
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