卢忠仁（教授）
元宵节是中国春节后一年中的第二个大节，是一个独立的节日，也有说元宵节是春节的一个组成部分，即春节的最后一个高潮。元宵节虽然只有一天一夜，但他的火红与热闹在中国节日中也是很有名的。所谓“正月十五闹元宵 ”，一个“闹”字便点出了它不同于其它节日的特征。下面就元宵节的名称、元宵节的起源、元宵节的节俗、元宵节的诗词作点简要介绍。
一、元宵节的名称及起源
中国华北地区流行一首童谣：“风来了，雨来了，一群人敲着鼓来了。 什么鼓，大花鼓，咚咚咚，过十五。” 正月十五元宵节是一个重要节日，农历第一个月圆的良宵佳节。其别名很多，如：元夕、元夜、上元、灯节、上元节、正月望夜。……
“正月十五闹元宵”， “宵”、“灯”都在夜晚，所以人们过元宵节的时间虽然是正月十五一天，但主要活动在晚上。
这里，我们先对“元宵”二字作一点辞源学的说明。这虽然有点学究气，但能帮助我们更清楚了解元宵节。 “元宵”之“元”字，是象形字，最早见诸甲骨文、金文也有。甲骨文、金文中的“元”像一个人头，所以我国最重要的字书《尔雅》训“元”云： “元，首也。” 引申为高、第一，现在“元首”两个字就是这个含义。
中国另一部重要字书《说文解字》云：“元，始也。 ” 有第一、开始的意思。所以用到时间上，“元”即指农历第一月即正月，也叫即元月。 “元宵”之“宵”字，形声字，上下结构。“宀”（mian），俗称“宝盖头”即房子（形）加“肖”（xiao，声）字构成，所以叫形声字。 《说文解字》云：“宵，夜也。” 夜转义即冥，所以宵又训昏暗。（“宵”为什么训为“夜”，不明，笔者查多部字书，未见答案。） “元宵”即正月十五的夜，是一年中第一个月圆之夜，所以叫“元宵”、“元夜”、“元夕”等。后面加一个“节”字，就是一个节日了。
▲乾隆帝元宵行乐图局部
说元宵节，先从其起源说起。关于元宵节的起源至少有5种说法。
第1种说法：起源于平定“诸吕之乱”。汉初齐王刘襄、谋臣陈平、大将周勃平定“诸吕之乱”，时间正好是正月十五。平乱后群臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒汉文帝登基。汉文帝将正月十五这一天定为“与民同乐”的日子，京城晚上张灯结彩，于是正月十五就成了一个民间节日——“元宵节”。
第2种说法：祭祀太一。根据司马迁《史记 . 乐书》记载：“汉家常以正月上辛祠太一甘泉，以昏时夜祀，至明而终。”“太一”也叫“泰一”、“泰乙”、“太乙”，是“五方天帝”（主管东、南、西、北、中五方的天帝）。据说太一有恩于汉武帝，汉武帝将祭祀太一活动定为正月十五日，后被认为是元宵节的起源。
第3种说法：源自道教。 “上元节”来自道教的上元天官、中元地官、下元水官的“三官”之说。 这三个神分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，因此这三个日子分别叫“上元”、“中元”、“下元”。 所以正月十五为上元节。
第4种说法：源自佛教。东汉汉明帝刘庄信佛，据说古印度摩揭陀国正月十五有观佛舍利放光雨花之举。汉明帝为了弘扬佛法，便下令正月十五在宫廷和寺院“燃灯表佛”，后成为元宵节起源一说。
第5种说法：起源于唐朝。《旧唐书》记载：唐玄宗之父唐睿宗与皇后“景龙4年，上元夜帝与皇后微行看灯。” 明代郎瑛著的《七修类稿》记载：“元宵放灯，起唐开元年间……从十四十六夜，后增至五夜。”
元宵节起源还有农业祭祀之说，即祈风调雨顺、五谷丰登。 还有以灯火祭祀诸神之说等。
“闹元宵”的最大特点是“闹”。所谓“听去有声兼有节，闹来元旦过元宵”（清代范来宗诗《锣鼓》）。 “闹”主要指打锣敲鼓。因为其声响很大，所以叫“闹”。清代顾禄《清嘉录》云：“元宵前后，比户锣、鼓、铙、钹敲击成文，谓之闹元宵。” 点出元宵节的特点是“闹”。为什么元宵节的特点是“闹”？让我们徐徐道来。
元宵之夜，无论城市乡村，平民百姓、深闺淑女等制灯观灯，载歌载舞，联袂出游嬉戏。歌舞奏乐，击鼓鸣锣，张灯结彩，逛灯市、观花灯，猜灯谜，跳财神、转九曲、还有杂耍游戏、舞龙舞狮、秧歌腰鼓、高跷花棍、龙灯旱船、走马锣鼓……通宵达旦，鼓乐声声，鞭炮阵阵，大街小巷，熙熙攘攘，万人观看，热闹非凡，可谓“满街鼎沸”（顾禄《清嘉录》）；“昼夜游观，男女杂沓……锣鼓喧阗，举国若狂。”（清人劳大兴《瓯江逸志》） 有人谓之中国人的“狂欢节”。
据《隋书 . 栁彧传》记载：“窃见京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戏朋游。鸣鼓聒天，燎炬照地，人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。以秽缦为欢娱，用鄙亵为笑乐，内外共观，曾不相避。高棚跨路，广幕陵（凌）云，袨服靓妆，车马填噎。肴醑肆陈，丝竹繁会，竭资破产，竞此一时。尽室并孥，无问贵贱，男女混杂，缁素不分，秽行因此而生，盗贼由斯而起。”
这是隋朝大臣给皇帝的奏本，说元宵节耗费无度，铺张浪费，竭资破产。男女嬉戏，僧俗混杂，有伤风化……建议禁止元宵节。 他的这段文字写得不错，使我们从另一个侧面知道了古代元宵节的盛况。从古人的文字中，我们大致可见古代元宵节之“闹”了。
“正月十五闹元宵”，闹，即嬉闹游戏，放飞心情，自由解放。“闹元宵”真可谓中国人的“狂欢节”，不仅不亚于巴西的“狂欢节”，而且节俗内容更丰富多彩。（也有人说元宵节是中国人的可与七夕节相媲美的又一“情人节”。） 德国大美学家席勒说“审美是游戏”。所以狂欢的元宵节本质上是一种充满“游戏”的审美活动。
二、元宵节民俗
元宵节最主要的活动是灯会（元宵节灯会最著名、最丰富、最典型的是四川自贡市元宵灯会。）、烟火、观灯、猜灯谜和吃“元宵”，还有闹社火、放烟花、放鞭炮、走百病、走桥、摸钉……等等不一而足。
1、闹花灯。
谚语：“正月十五闹花灯”；“八月十五云遮月，正月元宵雪打灯。” 所以叫元宵节为“灯节”、“灯会”。元宵夜前先要制灯，灯有很多种：如“橘灯”、“绢灯”“水灯”、“影灯”、“镜灯”、“凤灯”、“字灯”、“日月灯”、“琉璃灯”、“孔明灯”、“走马灯”、“芙蓉灯”、“金莲灯”、“荷花灯”、“雪花灯”、“绣球灯”“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”……。唐代还有“灯楼”、“灯树”。 宋有”灯山”，又叫“鳌山”，……
元宵节的灯山、灯楼壮丽辉煌，粲如星河。灯楼灯山上扎的彩灯，上面旋转着神仙人物，佛教菩萨、人间故事、山石草木、飞禽走兽……都栩栩如生。正像宋代孟元老在《东京梦华录》中说的：“灯山上金碧相射，锦绣交辉。”借用著名诗人柳亚子的一词句形容，即“火树银花不夜天”。（《浣溪沙》）
2、猜灯谜。
猜灯谜也叫打灯谜，是元宵节的又一项游戏活动。猜谜语有24格，谜语有“谜面”、“谜目”、“谜底”3要素。 如谜面：“笑死人”； 谜目：打一成语； 谜底：“乐极生悲”。 灯谜就是将谜面（隐语）粘贴在灯面上，给出谜目，让人猜出谜底。
清代顾禄《清嘉录》云：谜语的隐语内容“皆经传、诗文、诸子百家、传奇小说、及谚语、什物、羽鳞、虫介、花草、蔬药，随意出之。中者，以隃麋、 陟厘、 不律、 端溪、巾扇、香囊、果品、食物为赠，谓之谜赠。” 顾禄这段话中讲到猜中谜语者被赠与“笔墨纸砚”，你说有多文雅？！ （注：“隃麋”，yu mi，陕西古县名，产墨，代指“墨”。 “陟（zhi）厘”，一种造纸植物，代指纸。 “不律”，毛笔，语出《尔雅》。 “端溪”，广东肇庆高要县端溪砚，代指砚台。）
猜灯谜是一种很有趣的智力游戏。谜语较多的是字谜，如谜面“半耕半读”，谜目打一字，谜底：“讲”。 如“一肚生下龙凤胎”，打一字，谜底“好”。 如“夫人何处去”，打一字，谜底：“二”。 如此谜语不计其数。 如：“可怜花落去”，打一人物，谜底：“惜春”。 “画蛇添足”，打一动物，谜底：“龙”。 “人在草木中”，打一植物，谜底：“茶”。 “风平浪静”，打一地名，谜底：“宁波”。 “花褪残红青杏小”，打一词组，谜底：“最新成果”。 “此物只应天上有”，打一成语，谜底：“不同凡响”。……猜灯谜，不仅有雅趣，而且能让人增长知识。
3、吃“元宵”。
元宵节另一重要活动是包、吃“元宵”（又叫“汤圆”、“汤团”、“浮圆子”、“水圆”），有糯米面、黏米面、黄米面等做成，大小不一。元宵或包馅或实心，包馅为多，馅有白糖、蜂蜜、豆沙、山楂、栆泥、芝麻、果仁、……做法一般是包，还有就是把馅泥放在笸箩中糯米粉上摇滚，让馅泥一层层裹上粉，成圆形就是元宵了。 吃法是煮、煎、蒸、炸皆可。其味甜、香、酸、咸、辣都有，以甜为主。 民国初年有人做过一首咏“圆子”的打油诗《七绝 . 吃元宵随吟》，前两句曰：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。”（作者不详。）
“圆宵”，又甜又香、又糯又黏、又软又滑、……确实是一种美食。 “圆宵圆宵”、“汤圆汤圆”，人们吃元宵也是图一个“圆”字，寓意团团圆圆、和和美美。所以也可以把元宵节的节魂确定为“团圆”二字。 宋代周必达《元宵煮食浮圆子》云：“今夕知何夕，团圆事事同。” 清代纳兰性德《清平乐 . 上元月蚀》就说元宵节是：“第一团圆时节。”
三、诗中的元宵节
中国文学中有很多描写节日的诗文，其中写元宵节的诗也很多，举5例予以评赏。
1、隋炀帝《元夕于衢建灯夜升南楼》：
法轮天上转，梵声天上来。
灯树千光照，花焰七枝开。
月影凝流水，春风含夜梅。
幡动黄金地，钟发琉璃台。
此诗似乎是写寺院的元夕之夜。看，法轮转动，梵声传响；灯树千照，焰花四放；月光凝定在流水之中，春风吹拂在梅花之上；经幡飘动在金黄色地面，钟声鸣响在琉璃台上。……元宵节的寺院，一片繁华景象。隋炀帝这首写元夕灯楼的诗，不仅很有特点，而且很美，并且充满佛教韵味。
2、卢照邻（唐）《十五夜观灯》（2、3联）：
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
卢照邻诗中写元夜之灯：灯光色彩绚丽，既纷洒在地，又光彩远射，照亮天空。灯光高接银汉，像繁星坠落；华灯依楼高挂，似月悬楼台。诗人以极度夸张的手法把元宵夜灯写得非常美丽。
3、苏味道（唐）《正月十五夜》（1、2联）：
火树银花和，星桥铁锁开。
灯树千光照，明月逐人来。
苏味道此诗是一首写元宵节的名诗。诗人笔下：火树（灯树）银花（烟花，说是灯彩。）相互辉映融和，星桥铁锁打开。地下灯树千光照耀，天上月光追逐人来。苏诗不仅意象美丽，意境空明，而且留下了一个“火树银花”成语。
4、唐寅（明）《元宵》：
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
布展方尊开口笑，如何消得此良辰。
此诗中，诗人用：人、月、灯、玉、银、珠翠、村女、笙歌、社神、方尊、良辰……琳琅满目的美丽意象，编织了一幅繁花似锦的元宵图画，读之十分动人。
5、李虹若（清）《上元诗》：
满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。
真是升平良夜景，万家楼阁月明中。
李氏写北京上元的景象：灯火满城，照耀街市；随处弦管，满街笙歌；皎月高悬，洒辉万家；楼阁通明，亭台照彻；……元宵之夜，京城一派升平气象。
清代符曾《上元竹枝词》写汤圆，很有趣，录出，暂不评说，供欣赏：“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。简说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。”
写元宵节的诗句很多，如：李商隐（唐）《观灯乐行》：“月色灯山满帝都，香车宝马隘通衢。” 张祜（唐）《正月十五夜灯》：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。” 韩偓（唐）《元夕即席》：“桂兔韬光云叶重，烛龙衔耀月轮明。” 皮日休（唐）《上元夜》：“燃灯余空巷，银幕映华堂。” 元好问（元）《京都元夕》：“袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。” 王守仁（明）《元夕二首》：“春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。” 丘逢甲（清）《元夕无月》：“满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。” 伯永（现代）《壬辰元宵夜咏》：“火树银花元夕夜，彩灯万盏熠霞流。”……
四、词中的元宵节
历史上写元宵节的词同样很多。如：
1、（宋）柳永《迎新春》上片：
嶰管变靑律，帝里阳和新布。晴景回轻煦。
庆嘉节、当三五，列华灯，千门万户。
遍九陌、罗绮香风微度。十里燃绛树。
鳌山耸、喧天箫鼓。
（“嶰（xie）管”，即嶰谷之管，指箫笛。传说黄帝命朝廷乐官伶伦在昆仑山北取嶰谷之竹制乐器。 “靑律”，代表春天的律管和音乐。“鳌山”，即灯山。）
大词人柳永笔下皇城的元宵节繁华似锦：春天降临皇都，春景和煦，三五元宵嘉节到来，箫笛吹奏新春的音乐。千门万户，到处布满华灯。田野乡陌，罗绮飘香；长街十里，火燃绛树；灯山耸立，箫鼓喧天。……
2、欧阳修（宋）《生查子 . 元夕》：
去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。
这是一首写借元宵节写恋情的名词。词作通过对去年、今年两元宵节不同情景的对比书写，表达物是人非之感。 语言明白如话，不需解读。只说一下此词的写作技巧及审美特点。此词作构思巧妙，饶有新意。语言简练，情感真挚。风格婉约，意蕴深赡。一句“月上柳梢头，人约黄昏后。”响誉千古。
3、周邦彦（宋）《解语花 . 上元》上片：
风销绛蜡，露浥红莲，灯市光相射。桂华流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。
衣裳淡雅。看楚女纤腰一把。箫鼓喧，人影参差。满路飘香麝。
词人笔下，都城千门如昼，官府放夜（解除宵禁），男女嬉戏于道。 元宵之夜，地下灯光与灯光相照射，地上灯光与月光相辉映。风吹绛蜡（红烛），露浥红莲（莲灯）。桂华（月光）照瓦，嫦娥欲下，衣裳淡雅，身材窈窕。词人笔下的元宵之夜，素月流天，夜空如洗，灯火辉煌，人群熙攘，十分热闹美好。词人把月、风、云、光、烛、莲、箫、鼓、人、影……这诸多意象组合成一幅元宵节的美丽图画，十分动人。
4、向子諲（宋）《水龙吟 . 绍兴甲子上元有怀京师》上片：
华灯明月中，绮罗弦管春风路。龙如骏马，车如流水，软红成雾。
太液池边，葆真宫里，玉楼朱树。见飞琼伴侣，霓裳缥缈，星回眼、莲承步。
向子諲是北宋与南宋之交的著名词人。此词写皇宫的元宵之夜：明月华灯，绮罗管弦；龙如骏马，车如流水；玉楼朱树，飞琼伴侣； 霓裳缥缈，星眼莲步；……太液之池、葆真之宫一派豪华、一派壮丽，
5辛弃疾《青玉案 . 元夕》：
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。
凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。
蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
辛弃疾此词也是一首写元宵节的名词。
上片作者用目不暇接的美丽意象： 东风、花树、宝马、雕车、香气、星火、凤箫、玉壶、渔灯、龙灯、……极力渲染了元夕夜的热闹情景。 下片写人，元宵之夜。美女如云，插满头饰（“蛾儿雪柳黄金缕”，是指像飞蛾、柳枝、黄金缕一样的头饰），雾鬓云鬟，熙熙攘攘，笑语盈盈。……但词人不见“众里寻他千百度”的那个心上人。忽然，在那灯火阑珊的冷落之处，站着那个心上人，是她！是她！就是她！词人惊喜莫名。 读者读到此处，大概也会感慨无端了吧？！
写元宵节的词句也很多，如：苏轼《木兰花令 . 元宵似是欢游好》：“万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。” 李清照《永遇乐 . 落日熔金》：“元宵佳节，融和天气。” 赵鼎（宋）《鹧鸪天 . 建康上元作》：“花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。” 刘克庄（宋）《生查子 . 元夕戏呈陈敬叟》：“繁灯夺霁华，戏鼓侵明发。” 佚名（元）《折桂令》：“爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。” 杨慎（明）《鹧鸪天 . 元宵后独酌》：“千点寒梅晓角中，一番春信画楼东。” 王磬（明）《古蟾宫 . 元宵》：“听元宵，往岁喧哗，歌也千家，舞也千家。” 纳兰性德（清）《清平乐 . 上元月蚀》：“瑶华映阙，烘散蓂墀雪。”…… （“蓂墀”min chi”， “蓂”瑞草； “墀”，台阶。 “瑶华”，此处指夜月。）
编辑：严京平《白浪情》
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