在阅读或观看反映现代社会(含当代)生活的小说或影视作品中，出现与"地主"有关的人物形象和事件不可避免，一些文艺作品中"地主"是剥削压迫农民的反动形象，也有一些作品把地主写成好人、善人，受迫害的人，我来为大家讲解一下关于地主阶级跟什么阶级是对立面?跟着小编一起来看一看吧!
地主阶级跟什么阶级是对立面
在阅读或观看反映现代社会(含当代)生活的小说或影视作品中，出现与"地主"有关的人物形象和事件不可避免，一些文艺作品中"地主"是剥削压迫农民的反动形象，也有一些作品把地主写成好人、善人，受迫害的人。
在评议文艺作品中，出现过"黄世仁要债有理，杨白劳欠债无赖"的说法。也有对美化地主不妥的批判。
所以有必要对地主、地主出身、地主家庭出身、地主阶级之间的联系和区别弄清楚，以唯物辩证法的观点，更好理解"作品"展示的历史。
联系，即都与"地主"有关。我主要讲讲区别。
地主，是自己不劳动，依靠出租土地剥削农民为主要生活来源的人。他可以指某个人，也可以指一类人，要看语境。
地主出身，指本人是地主。对于地主出身的人，有人一辈都是地主，有人会有身份变化，有成穷人，有成土匪，有成民族英雄。而在土改以后，划为地主成分，但已无地，已成自食其力的劳动者，叫地主出身更贴切。
地主家庭出身，即本人并未当过地主，而是出身地主之家，这不是本人能决定的。地主家庭出生的人，一生由自己决定，有终身为地主阶级卖命，有背叛地主阶级成革命者，有为普通劳动者，有为科学家、作家、艺术家等等。
地主家庭出身不是个人决定的，更不是一个人好坏和前途的决定因素。尤其是土改后出生在地主成分家庭中的子女，从没享受过地主家庭生活。严格地讲，连地主家庭出身都不是，更没理由受到家庭影响。
地主阶级是整体概念不指个体，个体地主也不代表地主阶级。
地主阶级是封建社会封建土地制度下的少数人，占有大量土地、处于统治、剥削农民的地位，占有农民劳动成果的社会集团，是封建社会统治的基础。
需要说明的是，它有一定的历史范畴，在奴隶社会未期向封建社会过渡中，它是进步的、革命的阶级。待发展到清朝，它早已没落反动。中国共产党成立后，第一项任务就是反帝反封建，推翻"三座大山"，建立人民民主专政的新政权。但在抗日时期，民族矛盾为主要矛盾。
建立社会主义制度后，我国由阶级社会向无阶级的社会过渡，己不存在两大对立阶级，主要矛盾是生产力和生产关系的矛盾。但仍存在阶级斗争，表现为人民与敌对分子、敌对势力、犯罪分子的斗争。
文艺作品中，有许多反映地主残酷奸诈反动的作品，如以土改为题材的丁玲的《太阳照在桑乾河上》、周立波的《暴风骤雨》，贺敬之、丁毅的歌剧《白毛女》，还有如梁斌的《红旗谱》、《播火记》等。
《红旗谱》中的两个青年共产党人，一文一武，江涛出身农民，而张嘉庆出身地主。
在现实历史中，工人农民出身的也有成为叛徒。地主家庭出身的也有是无产阶级革命家、新中国的将军和革命战士。
有些小说把地主当好人写，当善人写，那仅是作品中的个体地主，再好再善良，是个体，不代表地主阶级，不代表地主阶级不是压迫剥削农民阶级、维护封建制度的反动阶级。
写地主的残酷、奸诈、反动等等，虽与地主阶级的本质一致，但不代表"地主"个体中没有好人、善人。
至于文艺作品把地主或地主出身、地主家庭出身的人写成好人、坏人、受迫害的人等，是否"真实"和反映社会现实，也都要看其写的什么事，放在具体时期具体分析，站在人民的立场上，坚持实事求是，而不是仅看其人物本来的身份，或受作家作品的倾向左右，受自己个人情感左右
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