乌台诗案后，苏轼被贬到了黄州，担任团练副使。当时的黄州是个穷苦之地，所谓的官职团练使也不过是个虚职，没有任何权力。这对少年得意、一路顺风顺水的苏轼来说，实在是不小的打击。要说政治上的沉浮还有待苏轼消化，那么经济上的困顿则很快让他陷入窘境。苏轼开始节衣缩食。每月月初，他将4500文钱分成30串，挂在家里的横梁上，每日只取一串，用以当日的生活支出，若有结余，则将余钱存在竹筒里。
“初到黄，廪入既绝，人口不少，私甚忧之，但痛自节俭，日用不得过百五十。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上。平旦，用画叉挑取一块，即藏去叉，仍以大竹筒别贮，用不尽者，以待宾客，此贾耘老法也。”《答秦太虚书》
在好朋友的帮助下，苏轼得到了黄州城边一块约十亩的空地。这块地位于黄州城东的小山坡上，苏轼称之为“东坡”，自己便是“东坡居士”，这便是苏东坡名字的由来。
“余至黄二年，日以困匿，故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒，为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽释耒而叹，乃作是诗，庶几来岁之入，以忘其劳焉。”《东坡八首》
有了这块地后，大诗人变成了实实在在的农民。他带着斗笠，扛着农具，辛苦耕种。后又在这里盖起自己的房子，房子落成时遇大雪，他将房内四壁画上雪，取名为“雪堂”。种地、建房、刷墙，种树，修水池，全部自己动手，“日炙风吹面如墨”。黄州之时，苏东坡的朋友有官吏、文人墨客、有道士、也有村野匹夫，可谓是“谈笑有鸿儒、往来有白丁”。
他还研究食谱，研究怎么炖猪肉，怎么煎鲤鱼、煮菜汤。他还喜欢喝酒，耕作休息时，喝点小酒，醉了就躺在草地上睡去。他还喜欢和朋友饮酒夜游，酒醒后城门已关，他便爬墙而回。当然，农民苏东坡也是诗人苏东坡。苏东坡把自己交给这辛苦又自由、质朴又有趣的的乡村生活，又把这生活写进自己的诗词中。
和朋友春游的故事：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 《定风波·莫听穿林打叶声》
夜饮晚归的故事：
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
（这首诗传开后，人们误以为苏东坡驾着小舟离开黄州了。太守去他家查看，却发现苏东坡正呼呼大睡。）
大半夜拉着朋友闲逛的故事：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。《记承天寺夜游》
当然，还有游赤壁创作的《念奴娇·赤壁怀古》、《前后赤壁赋》。
这些我们都是我们儿时教科书中的经典之作。这些作品无不体现着苏轼豁达、坦然的心境。被贬黄州后，苏轼不得不接纳一切，排解自己的情绪。他投入到当地人的生活中，也钻研佛教，练瑜伽，甚至炼丹，修身养性。他在黄州朴素的生活里陶冶出了闲适和乐观，与自己达成了和解。这才有了我们心目中的苏东坡。
除了这些经典之作外，苏轼还写了些特别逗趣的小故事：
“马梦得与余同岁月生，少仆八日。是岁生者无富贵人，而仆与梦得为穷之冠。即吾二人而观之，当推梦得为首。”
译文：我的朋友马梦得和我同岁，只比我小八天。这一年出生的人都挺穷的，我跟马梦得是最穷的两个。不过，我们两个比的话，我还是比马梦得富有一点的，马梦得是最穷的！
有二措大相与言志。一云：“我平生不足惟饭与睡尔。他日得志，当吃饱饭后便睡，睡了又吃饭。”另一则云：“我则异于是。当吃了又吃，何暇复睡耶？”
译文：有两个穷人在一起说起自己的志向。一个说：我这辈子最缺的就是饭和觉了。我要是发达了，我就吃饱了睡，睡饱了吃。”另一个说：“我跟你不一样。我要吃完了再吃，吃完了再吃，吃个不停，哪有时间睡觉啊?”
这真是一个受生计所累，又时时能发现生活乐趣的可爱的人啊！
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