一幅较为成功的书法作品，笔法和字的结构是主要的。在行、草书中，整幅作品的章法（布局）显得尤为重要。
行、草书变化多端，丰富奇彩，意到笔随。一幅得意之作，更是书写者苦心经营的结果。在这里谈到的章法是书法艺术欣赏的总体观。
通篇结构，引领管带，首尾呼应，一气呵成，各尽意态，气运流动，起伏随势，笔毫捻转，巧布虚阵，寓情寄意，都是章法的组成部分。
当你站在这样一幅法不越于理，妙不超乎真的作品面前，真会让你陶醉神往。
书法作品有中堂、条幅，对联、横匾、手卷、横幅、扇面等多种幅式。这些幅式中有少字数，又有一首诗（五言、七言绝句律诗）或一首词（卜算子、沁园春、天净沙等）不同字数的内容。怎样安排，怎样题款，怎样盖章，这些都是章法的内容。
有的书法爱好者单个字已经写得不错了，临帖也有一定基础了，然而，一接触书法创作便束手无策了。
还有一种情况，评选书法作品时，正方书写的水平还可以，一看题款，简直很草率，印章也不考究，于是落选了。这些弊病必须认真对待。
一、总则
疏密、大小、长短、粗细、浓淡、干湿、萦带、连绵、远近、向背、虚实、顾盼、错落、肥瘦、首尾、气运、偃仰、起伏、款识、印章。
二、题款
款识在一幅书法作品中占有相当主要位置，如对正文几十遍上百遍地琢磨，反复构图，而到题款时却草草收笔，形成虎头蛇尾，神气韵味会大为失色。由此可见，款识的好坏是不可忽视的。
（一）上款
上款是指某人或某单位请你写字。作品完成后，应题上索书者的名字，并将此名题在上款较高的位置，以示尊敬之意。如只是一张参加展览的作品，就没有必要题名字的上款。此称单款。上款所包括的内容：
姓名 称呼 谦词
1. 长辈：写给长辈的书法作品，上款的题法一般称××同志，××先生，××方家，××女士，××老师。如果长辈是七十岁以上的老者可称××老；八十岁以上的长者可称××翁。
书写者是少辈，对长者一般不称呼姓，还要加上谦词，如：指正、法正、教正、正字、正腕、正之、清赏、雅属、斧正、正笔、正书。
如：玉楼先生清赏、治贤方家正笔
2. 同辈：为同辈所书的作品，一般称××同志，××书友，××仁兄，××同窗，××大兄，××贤弟，××小妹，××小弟，××学友等。这里应当注意，一般俗称不宜题款，如：××大姐，××二哥等。在称呼的后边还可以加上谦词，如：存念，惠存，留念，留存，清赏，嘱书，命书，雅属等。如：
晓华书友惠存永明贤弟雅属
3. 晚辈：写给晚辈的书法，上款可题××学生，××贤契，××贤侄，××爱孙，××爱女等。如：
晓帆爱女铭记 文华贤契嘱书
4. 正文出处：
作品的正文有诗词、文句、格言、警句等，这些正文的作者或文句题目，在题款时应这样写：
王勃滕王阁序句 杜甫诗客至
对一些脍炙人口的名诗和名句，如：“读书破万卷，下笔如有神”。可以省略正文出处题款。
（二）下款
时间 地点 姓名（号字） 谦词
1. 时间： 公历：一九八五年五月农历：乙丑年榴月一月：正月、孟春、初春、开岁、芳岁二月：仲春、杏月、丽月、花朝、中春三月：季春、暮春、桃月、蚕月、桃浪四月：孟夏、槐月、麦月、麦秋、清和月五月：仲夏、榴月、蒲月、中夏、天中六月：季夏、暮夏、荷月、暑月、溽暑七月：孟秋、瓜月、凉月、兰月、兰秋八月：仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋九月：季秋、暮秋、菊月、咏月、菊秋十月：孟冬、初冬、良月、开冬、吉月十一月：仲冬、畅月、中冬、雪月、寒月十二月：季冬、残冬、腊月、冰月、暮冬春：初春、早春、阳春、芳春、暮春夏：初夏、中夏、夏暮、九夏、盛夏秋：初秋、金秋、三秋、暮秋、中秋冬：初冬、寒冬、九冬、暮冬、中冬每月初一至初十称上浣，每月十一至二十称中浣，每月二十一至三十称下浣。如：甲子年桂月上浣
题时间款时容易出现农历与公历混用的现象，如：一九八五年六月，不能写成乙丑年荷月，因为公历的六月是农历的五月。
2. 地点：题款时如落书写地点，用雅称而不用俗称，如：书于北京西城肉食店，这类属于俗称地点。但是如题于京西早春堂，书于鸿宾楼等是可以的。
3. 署名：署名时可以写姓名全称，也可以只写名不写姓，或题字与号。如：右军，王羲之书，松雪道人书。
4. 谦词：写给长者、专家的作品在姓名之后可加上书奉，奉书，敬书，恭录等谦词。所写作品内容是伟人，领袖的名句或名作，在姓名之后可加敬录、敬书等谦词。
下款的完整题法应是：
“乙丑年杏月下浣于古风堂杨**敬书”
正文是甲骨、钟鼎、汉隶的古文字，题款最好用行楷或楷书。不宜用正文的字体或狂草，如果正文是楷书、行草或狂草，那么题款时的字体最好是用行书。题款字体应小于正文，以便协调一致。
三、印章的使用
印章在一幅书法作品中的位置是相当重要的，别看这一小块红，真有画龙点睛之妙。
1. 引首章（随形章、闲章）：这是印在作品右上方的章,又称随形章,是随石料的选型顺势成章,所以引首章不宜是大方形章。说它是闲章，真是闲而不闲，这方小章的内容都应与正文浑然一体，人家结婚你赠横幅“美意延年”，盖引首章“苦中乐”就文不对章了。引首章还包括如下几个内容：（1）年号章：甲子、乙丑、丙寅、一九八五年等。（2）月号章：荷月、谷雨、盛夏等。（3）斋号章：墨人居、瑞德草堂、积字阁。（4）雅趣章：这类引首章的内容非常广泛，应当多准备几方，如：乐而康，苦中乐，天地心，墨趣，神力，写我心，墨乐，勤奋，苦功，治学，酒中仙，清趣，师古不泥，勤笔补拙，心画，师法，精勤，书德，百寿，福寿，百通而后，墨香，梦笔生花，观远，江山如画，悟法。
2. 腰章：长的条幅右上方盖一方引首章显得中间空余太多，可以加腰章。内容多半为书写者的籍贯或属性的肖形印。腰章比引首章和名章还要小一些，一般是小园。小长，小方形。
3. 名章：名章一般分朱文（阳文）白文（阴文）两种，一幅书法作品的名章最好不盖两个朱文或白文章，要盖两方印时，最好一朱一白，两章之间隔一个章的空位，两章大小不宜悬殊。
书法作品的幅式和款识是多种多样的，只要留心多看古今书法家的作品，并将一些新颖的章法与款识记下来，反复临写，到创作时便得心应手了。
四、书法作品中的纪年
在中国历代书法作品中纪年的方法是多种多样的，通过对纪年方法的了解，能使我们在阅读临习碑帖法书的时候，掌握书家不同时期作品的风格面貌，了解一幅书法作品的所处年代及历史背景，对提高自身的书画鉴赏能力有一定的帮助作用。
在中国古代，书家一般采用帝王年号与干支相结合的方法来纪年、月、日，如：王羲之《兰亭序》：“永和九年岁在癸丑暮春之初”；释慧湛《佛说生经》：“陈太建八年岁次丙申”；米黻《蜀素帖》：“元佑戊辰九月二十三日溪堂米黻记”。
查阅《中国历史年表》便得知：《兰亭序》是书圣王羲之于公元353年春天书写的天下第一行书，距今1651年；
《佛说生经》是释慧湛写于公元576年，距今有1428年；《蜀素帖》为公元1088年，是米黻38岁时书写的，距今已有916年。也有用岁星纪年和太岁纪年的。
在近现代，书家一般采用公历纪年和干支纪年，也有采用民国纪年的。下面就书法作品中常见的纪年方法归纳如下：
1、公历纪年
公历纪年就是采用公元年号纪年。现行的公元纪年是从所谓的耶稣出生之年算起，这一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年。
但应该注意：没有公元零年这一年。我国是从１９４９年中华人民共和国成立之后采用公元纪年的，今年是公元2004年。
按公元年数读法纪年，如：沈尹默《毛泽东词四首》：“一千九百六十三年八月十七日于上海沈尹默书”；也有按公元年数纪年，如：启功《共勉诗》：“一九八零年五月启功书于北京师范大学中文系”。
现在已进入了二十一世纪，一般将二○○四年或二零零四年写成二千零四年较为适宜。
2、民国纪年
1912年1月1日，孙中山宣告中华民国成立，1912年为民国元年。民国纪年与公元纪年换算比较方便，民国换成公元，民国年数加上1911即可。如民国8年五四运动爆发，8 1911=1919年，即公元1919年。
反之，公元换成民国，公元年数减去1911即可。如：王世镗《孔子像赞石刻》：“民国十五年丙寅白河程立中沐手摹像天津王世镗手书赞”，王蘧常《杨大雄烈士殉国碑记》：“中华民国三十六年敬立”。
3、干支纪年
干支纪年是我国传统的纪年方法。是利用十天干及十二地支依次相组合，以六十为周期的序数来记录年岁的方法。依序从甲子、乙丑、丙寅、丁卯、……至癸亥，周而复始。
殷代刻于龟甲和兽骨上的卜辞文字已用干支纪日，秦汉以后才用以纪年、月，并以地支纪时。
如：殷代《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》：“已卯”，董其昌《临十七帖》：“戊申秋九日临十七帖并释文董其昌”。
十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子丑寅卯辰巳午未 申酉戌亥
【干支纪年与公历纪年推算表】甲子1984 乙丑1985 丙寅1986 丁卯1987 戊辰1988 己巳1989庚午1990 辛未1991 壬申1992 癸酉1993 甲戌1994 乙亥1995丙子1996 丁丑1997 戊寅1998 己卯1999 庚辰2000 辛巳2001壬午2002 癸未2003 甲申2004 乙酉2005 丙戌2006 丁亥2007戊子2008 己丑2009 庚寅2010 辛卯2011 壬辰2012 癸巳2013甲午2014 乙未2015 丙申2016 丁酉2017 戊戌2018 己亥2019庚子2020 辛丑2021 壬寅2022 癸卯2023 甲辰2024 乙巳2025丙午2026 丁未2027 戊申2028 己酉2029 庚戌2030 辛亥2031壬子2032 癸丑2033 甲寅2034 己卯2035 丙辰2036 丁巳2037戊午2038 己未2039 庚申2040 辛酉2041 壬戌2042 癸亥2043
4、帝王年号纪年法
皇帝即位，都要改元，称元年。汉武帝起有年号，后多用年号纪年。如：康熙为大清圣祖玄烨的年号。如：钟繇《荐季直表》：“黄初三年八月日司徒东武亭侯臣钟繇表”；孙过庭《书谱》：“垂拱三年写记”；赵孟俯《吴兴赋》：“大德六年二月二十三日子昂记”。查阅《中国历史年表》便可得知，这里就不在一一赘述。
5、岁星纪年
岁的意义来源于岁星，古人称木星为岁星，认为木星约十二年绕天一周，就把一周天由西向东分为十二星次，木星每年运行一星次，十二星次的名称是：星纪（丑）、玄枵（子）、诹訾（亥）、降娄（戌）、大梁（酉）、实沈（申）、鹑首（未）、鹑火（午）、鹑尾（巳）、寿星（辰）、大火（卯）、析木（寅）。如：两汉《新莽嘉量》：“岁在大梁”；北魏《杨胤墓志》：“岁次实沈”，都是以岁星纪年，这是较早的纪年法。
6、太岁纪年
古人设想一个假岁星，叫太岁，它与木星绕天一周的速度相等，方向与十二星次相反，由东向西分为十二等分，叫十二辰（地支）。
又为十二辰造了一些别名，即困敦(子)、赤奋若(丑) 、摄提格(寅)，单阏(卯)，执徐(辰)、大荒洛(巳)、敦牂(午)，协洽(未)、涒滩(申)、作噩(酉)、阉茂(戌)、大渊献(亥)。
如：东汉《礼器碑》：“惟永寿二年青龙在涒叹（滩）”，此碑应为公元156年所立；米黻《屈原离骚经》：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”
解析此句便知，“摄提”即“摄提格”，屈原所处时代，“摄提格”为寅年之别名，“孟”即始，“陬”指正月（夏历之正月为寅月），“孟陬”指夏历正月建寅之月；“庚寅”为生日之干支。
也就是说，屈原的生日恰巧是寅年寅月寅日，具体日期应为公元前340年（此据郭沫若《屈原研究》及新编《辞海》，另有公元前339年、公元前341年等说）正月初七。
据《尔雅》所载，困敦等十二辰（地支）叫岁阴，另有纪年的十天干叫岁阳，岁阳的名称是：阏逢(甲)、旃蒙(乙)、柔兆(丙)、强圉(丁)、着雍(戊)、屠维(已)、上章(庚)、重光(辛)、玄黓(壬)、昭阳(癸)。
十岁阳与十二岁阴又可以排列成六十组，每组代表一个年份，六十年又一循环反复。
太岁纪年与干支纪年其实是一样的，较干支纪年繁杂，也就是换了一种说法而已。如：元陆居仁《苕之水诗卷》：“岁在重光大渊献冬日至后十有二日云松老人在城东寄寄轩书”，梁章鉅《跋李文及妻刘氏合葬墓志》：“岁在玄黓摄提格仲春月望后二日”。
五、在书法作品中与纪年相关的一些基本常识
1、农历季节与月份
春：正、二、三月 夏：四、五、六月；秋：七、八、九月 冬：十、十一、十二月
2、农历月份别称
正月：春、寅月、元阳、初月二月：仲春、卯月、仲阳、杏月三月：季春、辰月、暮春、杪春、桃月四月：孟夏、巳月、清和、槐序、麦秋五月：仲夏、午月、蒲月、榴月六月：季夏、未月、暑月、荷月七月：孟秋、申月、巧月、兰月、首秋、初秋八月：仲秋、西月、中秋、正秋、桂月九月：季秋、戌月、暮秋、菊序、霜序、菊月十月：孟冬、亥月、初冬、良月、阳月十一月：仲冬、子月、畅月、复月、龙潜十二月：季冬、丑月、严冬、嘉平、暮冬、临月、腊月、岁杪
3、二十四节气
立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
4、农历节日表示
正月初一：元旦、正旦、元日正月十五：元宵、元夕、上元、灯节二月十五：花朝三月初一：大昕（昕：音欣。朝晨之意）三月初三：重三、上除、令节四月十九：浣花日、浣花天五月初五：端午、午日六月初六：天贶节七月初七：七夕、乞巧节、星节七月十五：中元日八月十五：中秋节九月初九：重阳、重九、菊花节十月十五：下元节十二月初八：腊日十二月三十：除夕
5、旬的区分
上旬：上浣日、上瀚日（l日一10日）中旬：中浣日、中瀚日（11日一20日）下旬：下浣日、下瀚日（21日一30日）注：浣，音缓。瀚，同浣。据有关资料记载，古代每十天休假一次，后来就把每月上旬叫上浣、中旬叫中浣、下旬叫下浣。
6、其他代称
每月初一：朔日每月十五：望月每月十六：某月既望每月底：月杪每月最后一天称晦日
