四、人名和人文实体类地名是地名群中庞大支系
以人名和名人轶事为村名的聚落：以人名作为村庄名的大多数为始祖姓名，如刘义方、李举文、张梅先、赵虎山、王惠、杨户、曲伯科、张心一、王其鳌、张延令、赵郎庄、王畔庄、党耀庄等。古城乡的郭其茂村，原为毕姓居，称毕庄。郭姓迁入后，人口兴旺，始祖郭玉录的第三代孙郭其茂在朝为官，郭姓引以为荣耀而改称现名。明末，名叫祁仪的人开饭店，尔后发展为集市祁仪。
桐寨铺镇的李松庄，曾名刘茨园，李姓二世祖李松治家有方，家产渐大，曾被皇封为“佐登仕郎”，在当地颇有名声，相沿为村名。
桐寨铺镇刘斌桥，相传明嘉靖年间，赵姓商人自怀庆来此经商，发展成集市，后因河水泛滥成灾，集市西迁。明末，夭姓迁此落户，倡导村民修寨防匪，称“夭友寨”。后不久，当地富户刘斌在桐河上建起五孔石桥，当地村民商户为感其德，将集镇改称刘斌桥。
郭滩镇张官营是张姓始祖张得林自四川绵竹迁此建村，三代世祖张鹏飞（字九万）在朝任中宪大夫，正遇明宪宗改年号为“成化”，张家遂定名为“成化村”。此后，张家多辈居官，人称张官营，相沿为村名。
源潭镇券门杨，明洪武四年（1371年）杨姓建村，取名杨庄。因杨姓有人在朝居官，家境日渐豪富，村内有座望京楼，村周筑寨，并建起了大券门，习称券门杨，相沿为村名。源潭镇王命寺，明初蔡姓始居建村，取名蔡庄。因祖辈在朝有功，奉朝廷之意，明末在村东新建寺院，取名王命寺。
张店镇李宅是李姓始祖李富显于明末自江西南昌府迁此建村，初名小李庄。清时，五世祖李雍任云南临安府蒙自县知县，两次擒拿飞贼有功，升任刑部侍郎。清雍正三年（1725年）告老还乡，建立官宅，修祠堂，改村名李宅。张店镇牌楼，据《方氏家谱》记载，方姓始祖胜，原籍江苏省淮安府人。
明洪武初，立有战功，封为武略将军，守唐州世袭九传，至十一世祖克类配仝氏，生二子，长子名里，次子曰楫。楫四岁丧母，由姑母抚养，日夜不衰，尽心晏力，乡人无不称德，奉旨造坊，表节孝春秋之义，称牌楼。
古城乡鲁万车的村名是，明时鲁姓兄弟4人，为人豪爽有臂力，在赴京运送皇粮回归时，勇斗豪强，使上万辆牛车通行，获得时人的敬佩，习称鲁万车。马振抚以明代马姓镇抚官住此而得名。城郊香黄庄、祁仪香桓庄、湖阳香环庄是因为村中有人做了地方官，人称乡宦庄，相沿为村名，后讹为现名。
源潭中庄原名王庄，清光绪年间，王姓有人考取举人，为庆其功，改名中庄。古城乡的刘端村，清代建村，村人刘端为人诙谐幽默，留下很多歇后语，如“刘端看告示——没有多大意思”（不懂装懂），被人传为佳话，相沿为村名。祁仪乡张马店，张姓始住建村，开设饭店，其始祖张横绰号博士，习称士店，后又改现名。桐河乡的王新传，明代建村，始称王庄，后来村人王新传为人乐善好施，负有众望，村以人名。昝岗乡的铁匠岗是明初两个铁匠以打铁谋生建村在岗上，得村名。
黑龙镇二马张，相传清中期张姓兄弟二人骑马来此建村，习称二马张。上屯镇叟刘原名刘庄，赵姓迁入时，刘姓只剩一老叟，改称叟刘。湖阳镇赵桥为清初侯大庙村侯姓分居来此建村，因村南小河上有三座石桥，取名桥上。清道光年间，侯姓与张湾赵姓赌博，侯姓大输，遂将该村输给赵家，改名赵桥。郭滩镇杜楼为曹姓于明永乐年间从山西平阳府洪洞县迁此建村，取名曹家庄。清初，为抵抗匪盗骚扰，特邀隐居于白秋的明末将领杜宏瑒迁此，并将楼房礼让给杜姓，改名杜楼。
以吉兆和传说命名的地名：黑龙镇的“广佛寺”，兴建于清朝同治年间，相传有十二寡妇集资修庙，庙中佛像较多，称广佛寺，又称“寡妇寺”，村以庙宇命名。
源潭镇在十五世纪初，是仝、王、薛、牛四姓的四个小村庄，唐河西岸是名镇——青龙镇（今马湾）。历年洪水泛滥，商民损失严重。康熙年间，商民先后迁到四村之间，形成新的集市，取“青龙回源归潭”之意，以戢水患之兆，定名源潭。
汉龙潭，据该镇明洪武二年重修奶奶庙碑文记载：“汉龙潭，唐邑古镇也，始于黄、兴于龙。龙者水也。水患至，唯此地汲水，汲水者是旱龙，故崇名耳。”上屯镇虎龙王，明代建村，以村前水井和村后岗丘有“龙眼虎身”之说而得名。
古城乡仁义岗，明代杨姓建村始居，相传祖先原系陕西人，因路见不平得罪于当地豪强，豪强勾通官府将其发配在此荒岗上受苦，习称“忍饥岗”。解放后，村民生活得到改善，追念祖先为人仗义，改村名为“仁义岗”。
上屯镇白云庄，清代建村，原名王官屯，提督王勤悫盖大厅时，天气炎热，恰遇白云蔽日，至竣工云散，视为吉祥之兆，据此将村名改称“白云庄”。上屯镇红星庄系刘姓于明代从湖北天门县迁此，相传当时天上有块红色陨石落在此处而得村名。黑龙镇三官庙，相传是三国时刘、关、张过此地，村人建庙宇以示纪念。
苍台镇鹁鸽刘，据《刘氏家谱》载，其世居山东济南府历城县辙湾磨岭。明洪武二年（1369年），刘姓三门刘能之裔孙迁居唐邑西南石河西部，以河名其村石河村。河之上建有禹王庙，“后当祭扫时，神又失梦。吾祖日而之子孙后更盛，此处隘恐不能容吾，命鸽之卜而往随之，视其栖上而托处，得平原广阔之地，相度经营，随有石河村居，时正德八年（1513年），古自相传鹁鸽刘。”
桐河乡大陈庄，清初杨姓始居建村，相传始祖杨治成原是北宋名将杨继业的后代。北宋末年，杨姓从开封迁居宛县杨营，明末得罪汪总兵被抄家，时杨治成幼小，匿居舅家，免遭其害。治成年长，其舅贻地80亩，在此建村，因感舅恩，以其舅陈姓得村名大陈庄。
黑龙镇张官岭为清雍正年间李姓始居建村，称李庄。相传此处岗岭上是一块宝地，能出武官扰乱朝纲，并有从地下挖出“金人骑金马”之说，后来村中出了两个艺人，饰演皇帝和娘娘有特色，村人戏言为官岭，相沿为村名。古城乡曹庄，别名干净曹，明代曹姓始住建村。
相传，清代村西开一饭店，自驻马店去南阳的一位官人在此用饭，印鉴掉此，行至源潭才发现官印丢失，转回后，饭店主人原样将印交给那位官人，官人感激不尽，遂送横匾一块，上书“拾金不昧的干净曹”，后成为曹庄的别名。发山因“宋灵济禅师祝发于此”而得名。四方山，相传明代张仁、李能和邢金定夫妇四人居此山为王，称四王山，后讹为四方山。关爷坡，相传三国时关羽路过此地，曾为民消除匪患，当地百姓为纪念他，称此山为关爷坡。
西汉末年，王莽篡权，建立新朝，刘秀兴兵讨伐王莽，公元25年刘秀在洛阳登基，建立东汉王朝。有关刘秀的故事而形成的地名也不少。城郊乡麦仁店，传说是刘秀被王莽穷追落荒，又累又饿，生路渺茫，一好心村妇给他一碗麦仁羹汤，刘秀喝罢，觉得是人间无上美味，此村便得名麦仁店。城郊乡平路头原名刘仝庄，传说刘秀从大岗经过，曾在该村休息，说“可到平路了！”后改名为平路头。
少拜寺汉代曾有观音寺一座，传说王莽撵刘秀时，刘秀夜宿此寺，次日清晨刘秀走得仓惶，对观音神像仅言“少拜了”。后来刘秀建东汉王朝，人们遂将该寺更名为少拜观音寺，简称少拜寺。源潭镇无事冢，据传是刘秀被王莽追赶于此冢处得以脱险，叹曰：“至此吾无事矣！”而留下了冢名。
湖阳镇担到井，相传刘秀被王莽撵得饥渴难忍，恰此处有一水井，正愁无法取水，忽见水井倾斜，刘秀如愿。后来，人们从山上拾柴晚归，总要坚持担到井上再休息，相沿为村名。昝岗乡刘马店，相传东汉光武帝刘秀曾在此遛过马，曲、孙、郭等在此建村，并开设饭店，取谐音得村名。桐寨铺帝王营，相传是刘秀转战南阳时，曾在此安营扎寨，后杨姓迁此建村，故名。祁仪境内的晒山，传说是刘秀休息晒太阳的地方。
以古城池与古遗址命名的村庄：城关镇历史上是河道码头，桅杆林立，商贾云集。唐代为唐州治所。明、清时期皆为县治。元代兴修方形土寨，明、清时期屡经修复，故而惯称城关镇。湖阳古为蓼国国都。夏朝时，以南临徽子湖，水北为阳而得名。秦置湖阳县，东汉时是湖阳公主邑，唐、宋、金均为县，元朝至元年间，废湖阳入唐州。此城池曾建石寨，四座寨门，上建阁楼，雄伟壮观，以湖阳作为地名，世代相传。
井楼汉代为宜秋聚，西魏为洞川郡治，北周为钟离县治，城池毁于战乱。相传镇中有一孔三眼井，井上建有楼阁，供客商食宿，明代兴集，称井楼店，清末镇周围筑土墙为寨，称中和寨，民国年间改称井楼镇，习称井楼街。黑龙镇黄台寺，相传唐朝名将尉迟敬德在此安营扎寨，为防水患，率众取黄土筑一方形高台，台高6.3米，面积1万平方米。后人在台上建庙宇一座，称黄台寺。黑龙镇前古城、上屯镇后古城村，西魏为柘林郡治，古城址毁于战乱。后在古城址废墟上建村，以沟为界，南边的称前古城，北边的称后古城。古城街明末彭姓在古城址废墟上建村，称古城。
上屯杨背是在堰陂故址建村，宋代杨姓始祖杨耷太在堰陂之南，得村名下堰陂，后讹为下杨背。明初，徐、李二姓在陂堰之北建村，得村名上堰陂，后讹为上杨背。祁仪乡简庄原为古城址的监狱，得村名监庄，后讹为金庄，现名简庄。还有以寺、庙、庵、堂命名的如莲花寺、石桥寺、黄庙、鲁庙、古庵庙、黑龙庙、刘堂、桂堂等。
地名被誉谓历史的“活化石”，因为它蕴藏的文化内涵极其丰富，从它身上，可以窥探出本县历代疆域开发、经济发展、战略地位及民族宗教面貌之一斑。了解地名的发生、发展、演变规律及其与社会发展、经济建设等方面的密切关系具有非常重要的意义。
主要参考文献：《南阳市地名志》、《唐河县地名志》、相关姓氏族谱
作者简介
赵志敏，1947年7月生，唐河县郭滩人，大专文化，群众文化系列馆员职称。1971年9月至1984年12月，在唐河县电影公司工作，任放映员、宣传员；1984年12月至2008年7月，在唐河县文化局工作，任秘书、办公室主任；任副主编编纂《唐河县文化志》《唐河县曲艺志》。
退休后研究历史文化。《唐河文史资料》《唐河文化遗产》《唐河百年记忆》《唐河县政协志》任副主编；“冯友兰文化丛书”（全三册）任主编；《唐河县进修学校志》《唐河县志》《冯友兰与唐河》《唐河县图书馆简志》《唐河方言》《唐河民俗》《唐河胜迹》等书任编辑。
