每年农历四月十五日，海南琼北许多村子都不约而同地开始举行一个神灵的祭拜活动，最为隆重的地方，当属海口市龙桥镇三角园村。
海口三角园乡村文化节
一个星期后的农历四月二十二日，适逢一年一度的三角园乡村文化节，从2006创办伊始，至今已有十多年矣。当天，村里每一个角落都是干干净净的，乡亲们主动排队焚香叩谢神恩，祈求风调雨顺，国泰民安，燃放鞭炮，敲锣打鼓。
海口三角园乡村文化节
之后便是围着桌子，吃着美食，喝着地瓜酒，观看文娱节目，或与亲朋好友闲话家常，整个村子洋溢着浓浓的乡情乡谊。
看似欢天喜地的民俗，背后却隐藏着一段悲凉的故事。而这一切的源头，要从一百多年前的往事说起。
龙桥镇三角园村精卫庙
那时候，是民国初年，新旧交替的思想激荡着整个国家的青年，也影响了孤悬海外的琼岛。一时间，新思潮、新理念冲击着整个琼岛，人们的传统观念正在悄然发生改变。
龙桥镇三角园村精卫庙
某个月黑风高的夜里，有个女人投井而亡。起初人们并没有当一回事，直至十里八乡、越来越多的女人落水而亡。离奇的是，女人投井的日子不偏不巧，大部分都在除夕之夜。甚至在龙桥镇道贡村大井坊，出现了七名女人在除夕之夜，一起投水自尽的惨剧。
因为落水之处，都在井塘，所以村民们一致认为是井妖在作怪，想了很多办法，却始终一筹莫展。
龙桥镇三角园村精卫庙
一天清晨，有人从井塘走过，忽闻几声鸟鸣，叫声哀怨悲切。起初，那人并没有当一回事。直至连续多天清晨，都听到哀怨的鸟叫声，那人才忽然惊觉，也许那是传说中精卫鸟的叫声。
龙桥镇三角园村精卫庙
那人回村后，与众人商量。有人说，也许精卫鸟想要我们填平井塘。但井塘填平后，如何生活，大家又犯起了愁。这时，村里老人说，兴许精卫鸟同情落水之人，鸣叫是在为她们喊冤。何不在井塘边上建个庙，请精卫娘娘下界保境安民，降魔镇妖呢？
龙桥镇三角园村精卫庙
众人一听，这个主意不错。于是，在村民们的捐助下，精卫庙很快就建立起来了。说起来也奇怪，从此这个村子女人落水事件越来越少了。
龙桥镇三角园村精卫庙
见此，附近有相同境况的村子，也逐一效仿，一座又一座精卫庙拔地而起。此后数年，再也没有出现过除夕之夜女人投井自尽的悲惨事件，人们对精卫娘娘的恩泽越发深厚了。
龙桥镇三角园村精卫庙前的井塘
进入新千年后，三角园村将每年的农历正月十三“公期”与农历四月十五“精卫娘娘诞辰”合二为一庆祝，最终时间定在农历四月二十二日，三角园乡村文化节由此诞生。至此，琼北地区精卫民间信俗，走向了新时代，迎来了更加美好的明天。
民俗寻踪三角园村的精卫娘娘庙是我去过的第一座精卫庙，此后又陆续在龙泉、龙塘、龙桥，新坡等乡镇又发现了许多座。多数都作为一方境主，立于井塘边上，保境安民，德被苍生。
新坡镇四方婆庙（又称姜氏公主纪念馆）
在走访各地精卫庙的时候，我在龙桥镇道贡村精卫娘娘庙神位上发现了乡民们对精卫最为完整的尊称，即为“上古炎帝神农少女正气参天化身精卫姜氏宫主”。整整二十个字，生动地描绘了精卫在琼北民间信仰的具体形象。
龙桥镇道贡村大井坊精卫宫
然而，琼北民间对精卫的称呼，还有落水婆、四方婆，姜氏公主，姜氏宫主，精卫娘娘等。落水婆，应为拯救落水之人的婆祖；四方，指各处，“四方婆”，我认为可以引申为周围各处村子的婆祖。
龙泉镇永念姜氏宫
落水婆、四方婆是代表地方传奇色彩的名号。那么，为称精卫为姜氏公主，或姜氏宫主呢？此处是否存在错误呢？
龙泉镇墟西街精卫庙
我认为，精卫乃是炎帝之女；炎帝，为姜姓，故称其为姜氏公主。而姜氏宫主，则代表精卫坐镇境主庙，也就是庙宇的主持者，故也称为姜氏宫主。所以，无论是“公主”，还是“宫主”，都没有错，而是不同语境，表达的不同意思。
龙塘镇洋溶村精卫娘娘庙
如今，精卫信俗所承载的人文内涵，早已超越了传统民居信仰的范畴，逐步成为根植海口各乡镇村民日常生活各个方面，时刻提醒着人们关爱亲人，守望邻里，情系乡梓，凝聚了一代又一代乡民们美好的期许。
后记每一个神灵都有故事在民间广为流传，每一个神灵都有一处居所在人间享受香火。以下是我走过的精卫庙，他们有的至今仍是火山石屋，有的披上了朱墙黄瓦，无论容颜如何改变。精卫庙，仍是一道独特的民俗文化风景线，传递着我国传统的礼义善德。
龙塘镇墟关帝庙
需要特别说明的是龙塘镇墟原有一座精卫庙，较为可惜的是前些年已拆除，但人们没有忘记神灵的恩泽，于是将神位挪至了镇墟上的公庙（关帝庙）处供奉。
此处，谨以为记。
龙塘镇墟关帝庙
最后，请允许我用镜头向大家逐一展示各地的精卫庙，这一独特的文化现象，传承至古中原文化的民间信俗。
铁龙路宫主庙
龙桥镇墨舞村精卫庙
龙泉镇富伟村精卫庙
龙泉镇玉宗村精卫庙
龙泉镇莲塘村精卫庙
龙泉镇美敖村精卫庙
龙塘镇龙新村精卫庙
龙泉镇扬亭东村精卫娘娘庙
,
