古人也可以剪发吗
古人讲究孝道，常以各种形式表达孝心，坚信“身体发肤受之父母，不敢毁伤”，视自身发肤如命。所以古时候按照规矩，不论男女都要蓄留长发。除此之外，古代中医还认为头发为气血之余，并没有把头发当作可有可无的部分，而是认为头发是通过气血和身体互相联系的，一头柔顺乌黑的头发也是健康的象征。
既然这样，那古人真的都不理发吗?
1发与习俗
如果真的是这样，那毛发就不再是一种修饰，而是累赘了，过长的头发不仅难于打理，就算头发能扎起来，那男人的胡子不修剪估计连吃饭都费劲。
关于对须发的打理的记录最早则可追溯到《诗经·小雅·采绿》:“终朝采绿，不盈一匊。予发曲局，薄言归沐。”
所以，古人并不是终生不剪发，就连“至圣先师”孔老夫子也会时常修理头发。
事实上，古人对于孝道的讲究并非我们所想象的那样迂腐死板，唐朝时期国力强盛、万邦来朝，人们的思想也比较包容开放，唐人甚至可以剪掉头发以做发型、用假发来接头发，或是剃掉眉毛代以画眉等，这些都是唐人司空见惯之事。
古代小孩，更不把身体发肤当成一回事，小孩子刚出生就要剃掉胎发，头发长得快也需要修剪剃头。再者，古人认为幼童需要贱养，因此喜欢剃掉孩子头发，将他们打扮成“胡人”模样以示低贱，这样阎王爷就不会收，小孩才会长命百岁。
明末孙承泽《手写孝经古本》之一《礼记·内则》中有“三月之末，择日剪发为鬌(duǒ)”。这是对于刚出生的孩童的要求。即便如此，也不能太随便，而是要选定日子，剪头时也要留下一块头发不剪。
而对于成年男子而言，如果真的长发及腰了，那还是有必要及时修剪的，否则就会被人指责无礼和邋遢。古人虽然修发，但是却不会出现短发，所以古人的发型也和现代人区别很大。实际上，那种长发飘飘的形象并不多见。
古人对于理发还是比较重视的，将其视作一件大事，必定会挑选一个黄道吉日进行修剪，而剪下来的头发也不像现在这样丢弃了事，一般是由家中主事妇人收藏起来或者焚烧灭尽，以防别有用心之人拿去干坏事或者施加诅咒。
古代男子十五岁时，在去上大学的基础上，便要把两边的总角解开，重新扎成一束。到20岁时则束发而冠，就是把头发盘成发髻位置结发，然后再用头巾包起来，或戴上“冠”，即帽子。而古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来用髻子挽住，以此来表示已经成年。
2发与礼仪
长期以来，古人的头发已经不仅仅是人的生理现象，而是与衣冠紧密结合，成为古中国“礼”的重要组成部分，同时具有政治、阶层、观念、习俗等多重文化内涵。不剪发而任其自然生长是不可能的，这是很浅显的道理。而且理发作为一种行业，在中国很早就已经出现。
可以这样理解，古人的理发更偏重于梳理头发的含义。如孟郊的《长安羁旅行》有“十日一理发，每梳飞旅尘”；苏轼的《次韵子由浴罢》有“理发千梳净，风晞胜汤沐”，都是偏重于此种含义。
宋本《太平御览》卷九七六引《正论》：“发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，小民从来不可轻！”这是一句誓言，表达了平民百姓内心的不平和抗争意志。古人发誓，大多列举无法或极难实现的条件，以示态度坚决，比如汉代《上邪》是爱情誓言，热恋中的姑娘指天为誓：“我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”相比这姑娘所列举的种种，“发如韭，剪复生”似乎显得太轻慢。剪发不痛不痒，剪了还长，有什么难度？还值得当誓词？其实不然。
在华夏民族心目中，身体发肤，受之父母，不敢轻易毁伤，所以，头发是不能随便动刀修剪的。通常小儿出生满三个月，依礼修剪一次头发，以示成童。《礼记 · 内则》：“三月之末，择日剪发为鬌，男角女羁。”此后就一直续发不剪了，如果剪发，一定是有非常之事。
首先是犯罪，剃发是刑罚之一。《周礼 · 秋官 · 掌戮》曾列举各种犯人劳役：“墨者使守门，劓者使守关，宫者使守内，刖者使守囿，髡者使守积。”里面涉及当时常见的五种刑罚：墨刑是黥面，面额上刻字，再以墨涂染；劓刑即割鼻；宫刑是去势；刖刑为剁脚；髡刑即为剃发。此外，还有一种与髡刑类似的叫“耐刑”，即剪去鬓发和胡须，较髡刑处罚轻些。古“耐”字写作“耏”，从“彡”，也是发肤之意。这些刑罚中，墨、劓、宫、刖都是肉刑，轻则有皮肉之苦，重则割掉身上重要器官，是十分惨烈的。而髡刑，是将人头发全部或部分剃掉的刑罚；耐刑，即是强制剃除鬓毛胡须而保留头发。把它们与肉刑同列，可见在古人心目中，去除须发同样可以带来痛苦和创伤，是可以作为严肃的羞辱和惩戒的，只不过，这里更强调施加精神苦痛。
正是基于这一观念，古人有了过失，有时也自割其发以示责罚。《曹瞒传》曰：太祖尝行经麦中，令卒士无败麦，犯者死，骑士皆下马持麦以相付，时太祖马腾入麦中。太祖曰：“制法而自犯之，何以帅下，然孤为军帅，不可杀，请自刑，因援剑割发以置地。”
所以，在“身体发肤受之父母”的古代其实是可以剪头发的，只是不能随便胡乱地剪断或剪坏头发。
（资料源于网络）
文案：英特纳雄耐尔
编辑：容之
美工：英特纳雄耐尔
审阅：汉服世代
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