在获嘉县城东南30里处，有一个叫刘固堤的村子（属亢村镇）。此村古时有一座颇具规模的大寺院——法云寺。这座寺院昔时建有前殿、大雄宝殿、后殿各一座。每座大殿都为面阔3间，进深1间，为单檐歇山九脊造型，灰筒瓦盖顶。前殿之左为伽蓝殿，右为六祖殿，间数与三殿相同，皆为面阔3间，只是豪华度不及三殿。由中殿左北折为方丈僧房。
这座佛寺始建于何时，已不可考。据可查资料显示，在明朝的天顺年间有一位法号绪满的老僧曾率众重修过一次。到了弘治年间僧人祖鉴等人又组织大规模修了一次。在祖鉴这一次大修寺院的同时，还引进了两座石佛造像和一座石鼎。其中的一佛座上镌刻着“魏武定二年（544）”，另一佛座和石鼎上均刻有“宋庆历四年（1044）”的字样。由此推算，这座古刹的始建至少也在宋、元期间。
在法云寺的中佛殿（大雄宝殿）中间，金塑着高大的释迦牟尼佛圣像，他慈眉善目，喇嘛着手，轻闭慈目，像是在静静地聆听，也像是在默默地输愿。他为现在佛，是娑婆世界的教主及根本老师，所以信众尊称之为“本师”。法意为“饮水思源”。佛祖以一大事因缘降生，这个大事因缘就是人的生死大事。这里是他进行教化人间的世界。他一直不倦地、任劳任怨地进行教化，表现了他拯救世界的大慈大悲。
佛祖的左侧供奉的是东方净琉璃世界的药师佛，全名药师琉璃光佛，又名药师琉璃光如来，是东方净琉璃世界之教主，为前世佛。取琉璃之光明透彻以比喻国土清净无染。主宰人民无灾无病，丰衣足食、身心安乐、生男育女、国泰民安。药师佛可以保佑世人消灾、延寿、祛病；许多老者、病人都会拜药师佛，以求健康长寿。他所表达的是我们在生存和生活过程中如何来平衡、和谐地修行。
佛祖右侧供奉为西方极乐世界的阿弥陀佛，又名无量佛，无量光佛，无量寿佛等，是未来佛。西方极乐世界是阿弥陀佛的国土，极乐世界是人们最终的一个归宿，一般祈求死后的解脱。阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教广为推崇和弘扬。阿弥陀佛主要是以其愿力 ，引渡众生到极乐世界，脱离苦难轮回。亦即慈和、慈祥。其名阿逸多，是无人能胜，无往而不胜的意思。他最著名的功法就是慈心三昧，在人间传播佛法时，总是笑嘻嘻的，令众生亲近。传播西方是极乐世界，那里的人众没有烦恼，可尽情享乐。他是世尊释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生世尊，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。
其它各配殿里的菩萨、罗汉各有法力、神通，不再一一述说。
据传，当年每至初一、十五以及别的礼佛之日，法云寺里击节鸣磬、木鱼声声，经歌高唱、佛烟升腾。呈现出一派吉庆祥瑞、国泰民安的盛景。
可惜的是，寺中价值连城的魏代古佛在民国十二年（1923），被一些居心叵测的蟊贼盗卖。
法云寺系佛教的沩仰派，佛系传至“悦”字辈，原有庙产地八十亩，民国时已无僧人。这一礼佛的殿堂也在民国的毁寺逐僧之潮中被毁掉。以地为基金曾建培英小学校。只留下了片言只语的记忆，还在时间的流逝中慢慢地消融。
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