对官僚主义社会现象的讽刺，如果用在自己身上。其实这里面蕴含了一个非常重要的理念，就是“自我效能感”。
指的是，一个人对于自己能否有能力完成某一个行为所做的主观预期和评价。
20世纪70年代，认知心理学家班杜拉，提出了一个今天非常著名的概念，就是“自我效能感”。
指个体对自己在特定情境中是否有能力完成某种任务的预期和判断。
这就像媒人给年轻男女互相介绍彼此时所描述的那些表征一样，其内在隐含的评价是，这个人所具有的成家立业能力和意向，而被介绍的双方，也并不会对此提出异议，这也说明他们是认同这种逻辑的。
也就是说，人们在不知不觉中已经生活在“自我效能感”的心理世界里。 我在学习这个概念的时候，记住了，他最通俗的一个解释。所谓自我效能，就是运用能力的能力。就像《荀子·修身》里边的那句话，“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”
后世将之衍化为“行则将至”、“做则乃成”。都表达了同一个意思，
我们要做生活的行动派，不是口头的理论家。我们为什么戒不了烟？减不了肥？早上起不了床？锻炼没办法坚持？
其底层逻辑，就是我们对进行这些行为的主观能效评判，早已经先入为主了。就是“失败”。
你怀着这样的预期和评判，你能完成任务那才有鬼啦。
班杜拉认为，每个人对自己完成某些事情的能力都会有主观的效能评价。
它主要通过两条路径体现出来：一个是结果预期，即相信自己，认为自己“可以做到”；另一个是效能预期，即认为“我能做到不是因为环境好或运气好，
而是因为我的能力”，因此“我要施展自己的能力，为结果做足准备”。
换句话说，自我效能感有两个最重要的前提，对能力的评价，和对完成这件行为的意愿和期待。
你压根儿就不想为此做任何努力，就不要指望有什么结果会让你惊喜。你将自己的能力，贬损为一无是处，你本来有能举起千斤大鼎的力气，在自我效能感的作用下，你也举不起一片羽毛。
所以，培养孩子强大的自我效能感，可以说是受用终生。既不妄自尊大也不妄自菲薄。客观而自信，坚定而从容。这样才能“行则将至，做则乃成。”
假日期间，打乱了有的生活节奏，从明日起，我将努力恢复到原有的起居习惯。
法于阴阳，和于术数，起居有常，食饮有节，不妄作劳。还是要继续坚持啊。祝各位，迎接朝阳，迎接愉快的一天！
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