四川是一个多民族的省份，川西和川西南死四川的民族聚集地，而且形成了以藏族为主的阿坝藏族羌族自治州和甘孜藏族自治州，以彝族为主的川西南的凉山彝族自治州。前段时间丁真以一己之力带红了甘孜州，以及他旁边的阿坝州。而今年的中秋晚会，随着彝族姑娘吉克隽逸一首《带我到山顶》惊艳全场,让我们认识了凉山彝族自治州。
一直以来人们去得最多的都是阿坝甘孜，像九寨沟、稻城亚丁、四姑娘山、达古冰川等这些熟知度特别高的景点基本都位于阿坝州和甘孜州境内。
事实上 ，凉山州也值得被推荐，这里是四川一个真正被低估了的旅行宝藏地，不仅自然风光优美还有独特的人文风情，就连美食一点都不输于乐山这些热门美食城市。而今天小编就带你去到凉山州的普格县，让你看看这块四川真正的“处女地”。
普格县，隶属凉山彝族自治州，位于四川省西南部、凉山州东南部，介于北纬27°12'—27°30'、东经102°26'—102°46'之间，面积1918平方公里 ，境内属于亚热带季风气候，是一个以彝族为主的少数民族聚居县、山区农业县、深度贫困县。
普格县有国家4A级风景名胜区螺髻山、四川名泉温泉瀑布、中国第一彝寨螺髻山彝寨等风景名胜，有以彝族火把节为代表的魅力“阿都”文化，是彝族火把节的发祥地 ，享有彝族“火把节之乡”美誉。
普格，彝语，意为山垭口下的草甸子，彝族群众称普基，普格即由普基转音而得名。
历史文化普格是彝族聚居县，民族风情以彝族风情为主。彝族火把节、彝族年、彝族婚俗、葬礼和安魂仪式等民风民俗与众不同。
火把节
火把节
普格是中国彝族火把节之乡，彝族第一个火把节场地在普格县的日都迪萨，彝人火把文化就从这里点燃。普格的火把节以原始、古朴、热烈的气氛而享誉内外，被认为是“最原汁原味的彝族火把节”。以彝族特有的民风民俗、音乐舞蹈、竞技狂欢等形式表现彝族最原始古朴的人文景观，主要有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、爬竿、选美、对歌、火把游山等民间竞技；朵乐荷、达体舞、弹月琴、拨口弦等民间歌舞；还有篝火晚会火把狂欢、祈福祭祀等传统习俗。
彝族年彝族年，也是彝族的传统节日，相当于汉族的春节。普格彝族年一般在每年公历的十月至十一月择吉日举行，过年要过三天，第一天“点烟火”，第二天玩各种古老游戏，第三天“送祖”。过年后就开始拜年，礼物一般为酒、肉、禽、蛋类。
普格彝族婚俗保留着古老的传统和神秘的色彩。包括订婚和结婚两大程序。整个婚礼过程中，以泼水、抹黑脸、背新娘等方式使婚礼充满欢乐、风趣和幽默，“抢、背、瞧”被誉为彝族婚礼中的“三绝”。
彝族葬礼普格彝族葬礼完整地保持了彝人祖先的原始习俗，方式为火葬，主要包括备丧、祭奠、指路、招魂、出葬、火化、聚食等仪式，长者去世后，还要举行安灵仪式和超度送灵仪式。
彝寨街道名由来“兹姆广场”四周的街道以古时开天辟地的神仙名字命名。北方的街道取名为“司刃鼎力路”，南方的街道取名为“阿俄殊补路”，东西向的街道取名为“孺刃古达路”，广场西边的街道取名为“蜀刃迩达路”。其他两条街道取名为“亘摩阿迩路”和“司刃约祖路”。“亘摩阿迩”是锻造擎天大柱的神匠，“司刃约祖”是打造山川河流的神仙。
彝寨外围的四条街道以普格境内有名的景区景点命名，意为普格拥有钟灵毓秀的自然资源，悠久灿烂的人文景观。通往螺髻山景区的街道取名为“螺髻大道”；彝寨东面的街道取名为“特补瑙达路”，“特补瑙达”是螺髻山区的彝语称谓；进入寨内的街道取名为“拉箐日泽路”，“拉箐日泽”是普格县湾洛乡境内的拉箐瀑布，是彝族优秀古典叙事抒情长诗《妈妈的女儿》的诞生地，取名“拉箐日泽路”，一是此路有水有瀑布，还有“妈妈的女儿”雕像，二是强调普格是《妈妈的女儿》的故乡；彝寨西面的街道取名为“日都迪萨路”，“日都迪萨”在普格县耶底乡境内，是彝族火把节的发祥地，取名“日都迪萨路”，是为了彰显和强调普格是彝族传统火把节的故乡，此外，彝语“日都”是清泉喷涌的意思，有源源不断地为“拉箐日泽”提供源头活水之意。
风景名胜螺髻山旅游景区螺髻山旅游景区是邛海—螺髻山风景名胜区的重要组成部分，是国家AAAA级旅游景区，位于四川省凉山彝族自治州境内，地跨普格、德昌、西昌两县一市。 2002年5月，邛海—螺髻山风景名胜区被正式列为国家级风景名胜区 。
螺髻山景区
螺髻山景区完整保存了第四纪古冰川遗迹，以“冰川刻槽、杜鹃花海、冰川湖泊、角峰刃脊、温泉瀑布”等典型景观构成的“螺髻五绝”享誉中外。
螺髻山由珍珠湖景区、温泉瀑布景区、五彩池景区、鹿厂沟景区、乐跃沟景区、姑姑山景区等6个片区构成，已向游人开放的主风景区（珍珠湖景区）位于普格县螺髻山镇境内，这是景点最集中，风景最优美的一个景区，核心游览区60.88平方公里。
螺髻山上的33个冰斗湖，沿主山脊东西两侧呈群状分布，藏于原始森林中，湖边杜鹃环绕，四周冷杉林密布，烟波浩淼，有的背靠山峰，峰群树丛倒映，云影天光，景色奇绝；有的终年云蒸雾锁，变幻莫测，别有情趣。山峰、森林、湖泊的美给人以寂静、幽深之感，陶醉于古朴原始的自然美之中。山、林、花、湖相依相伴，交相辉映。
五彩缤纷的冰川湖泊
冰川刻槽
螺髻山第四纪冰川遗迹清晰完整，举世罕见，堪称“世界古冰川地质公园”，具有独特的旅游和科考价值。目前发现的一号刻槽是迄今世界上发现的最大古冰川刻槽。
冰川刻槽
角峰刃脊
据卫星遥感资料显示，景区内山脊高出4000米的山峰有58座。有的群峰叠翠上苍穹，有的四壁陡立，犹如天柱，有的绝壁万刃，深崖巨壑。其峰群之集中，规模之宏大，造型之奇异，在中国山体景观中尚属罕见。
角峰刃脊
杜鹃花海
山上属杜鹃花科的就有30余种，分布在海拔1500米到4000米之间。低山的报春花，山中的云南杜鹃、大象杜鹃、圆叶杜鹃、乳黄杜鹃、大王杜鹃、棕背杜鹃，繁华怒放于初夏，多系杜鹃古树，枝干扭曲，虬根裸露，棵棵皆为盆景，盛开时或红或白，或黄或粉。
杜鹃花海
温泉瀑布
螺髻山大峡谷温泉瀑布居四川省24名泉之首。温泉泉水沿山为池、水帘洞、鸳鸯池、青龙宫飞泻而下，形成高20米，宽15米的瀑布，洁白晶莹。
螺髻山彝寨位于国家级风景名胜区螺髻山下，地处螺髻山集镇，螺髻山彝寨占地170余亩，由82个不同类型的彝族特色民居、两座寨门、11个大小碉楼、客栈、兹姆广场、阿莫里惹雕塑、毕阿史拉则浮雕和民族特色穿枋等景观组成。
彝寨正寨门
彝寨正寨门
正寨门以彝族传统的碉楼作为主体架构，正、背面青石浮雕以彝族图腾鹰、虎图案作为装饰，表现出一种英雄主义色彩和勇敢顽强的民族精神；侧面青石浮雕以彝族的护身符图案作为装饰，以求出入平安，表现出了和平、安宁、幸福的愿望。
中间的立柱雕刻了彝语“子惹”、“里惹”，意为顶天立地柱，在彝族传说中天地的分开就是靠顶天立地柱撑顶开的。也有一种说法称之为天梯，天梯是地上的万物与天神们交往的通道。在立柱的装饰上采用了彝族传统图案与彝族训世诗《玛木特衣》的选段相结合。
彝寨侧寨门
侧寨门采用非对称形式来平衡斜坡造成的视觉重力，以解构的设计理念表现寨门，不完整和残断给人一种对历史无限想象的空间，自然的斜坡仿佛是过去的山洪或泥石流，冲断和埋藏了远古的文化、历史。寨门的主体在过去或许是碉楼，或许是其它什么，断柱、残墙和裸露和横梁或使人在追问它们的历史到底是什么，整个寨门简洁大方，给人予无限遐想的空间，突出了阿都性格。
妈妈的女儿
雕塑《妈妈的女儿》取材于彝族民间经典叙事抒情长诗，《妈妈的女儿》如泣如诉的诗词脍炙人口、感人肺腑、催人泪下。少年女儿容貌如索玛花般美丽动人，举止似拉箐河般流畅利体。她在秀丽的阿丽山上牧羊放歌，在清澈的拉箐河畔梳洗打扮，在故乡度过了天真烂漫的快乐童年。凉山彝族妇女都爱听爱唱《妈妈的女儿》。每当火把节，或是女儿出嫁时，她们便聚集一堂，轮番吟唱《妈妈的女儿》，感怀女儿，互诉衷肠。
兹姆广场
“兹姆广场”位于彝寨中心位置，面积约2000平方米。广场主要由开天辟地雕塑、六个十鲁拇、三道兵器架门、开天辟地传说彝语石刻、彝族三色旗等景观组成。“兹姆”，彝语，有创世之意。广场取名为“兹姆广场”，意为彝族先祖曾经开天辟地，创造过辉煌灿烂的五彩世界；当今彝族也豪不逊色，传承先辈勇猛无畏之遗风，用自己的勤劳和智慧再续新篇，再创辉煌。
彝寨广场
开天辟地
开天辟地前，诞生四神仙，北方生司刃鼎力，南方生阿俄殊补，东方生孺刃古达，西方生蜀刃迩达，天神恩体古兹派亘摩阿迩用九块钢钯，以膝盖当砧磴，口腔当风箱，手指当火钳，拳头当铁锤，铸成四把擎天大铁叉，交给四位仙子打开东西南北四方天，立下四根柱撑天，加上四条绳支天，摆了四个石稳天，派遣司丸约祖来造地，天地从此分开，大地变光明，山川有河流，世间有空气，万物生灵从此生。
十鲁拇
十鲁拇是彝族古时候的战争令牌。真实的十鲁拇大小与人的大拇指差不多，形似人的大拇指，刻有人脸像，背绑羽毛和辣椒时表示十万火急。一旦发生战情时，传令者就骑马飞奔至各村寨，不用进寨，在寨口用绑着十鲁拇的箭射入寨中，寨中人拣到十鲁拇后就知道战争将至，就会立即武装起来，投入战斗。传令者以箭传射，不入村寨，这样大大节约了传令时间。
三色旗
毕阿史拉则
三色旗由红、黄、黑三面三角旗组成，旗面分别绘有日、月、支格阿鲁、彝族十月历法图案。红、黄、黑是彝族最传统的三种颜色，红色代表勇敢、热情，黄色代表光明、美丽，黑色代表高贵、庄重。中间的旗杆高9.9米，两边的旗杆高9米，彝族人民认为“9”字是最大的数字，在彝语中“9”字也代表着吉祥、长久、稳固，表现了彝族人民爱好和平、向往安宁的性情。
大型浮雕――毕阿史拉则
毕阿史拉则传为彝族的大毕摩。浮雕中巨大的头像为毕摩毕阿史拉则造像，右边为禽克――毕摩神扇，左边为毕摩的神签筒，上刻凉山彝族沙马锡哈的星像图（星像图采自《彝族天文学史》），原图为圆弧形，浮雕中为了作品造型需要，以直列方式刻于神签筒上。上部刻有支格阿龙、日、月、飞马图，背景为时隐时现的毕摩经文。
毕阿史拉则头像正面宽2米，高3.6米，侧面宽1.6米，该头像是中国彝族第一大毕摩造像，与毕阿史拉则第一大毕摩的身份相吻合，也与螺髻山中国彝族第一寨的身份相吻合。
伞形路灯
伞形路灯上部采用了彝族传统用具――黄蜡伞作为灯罩，下部采用了彝族妇女传统服装――百褶裙作为灯座。黄蜡伞和百褶裙是彝族少女最喜爱的饰品，每当火把节到来，彝族少女便要穿上百褶裙，打起黄蜡伞，三五一群，来到火把场，唱起山歌，跳起朵洛荷，参加选美，寻觅自己的心上人，每当这时，一把把黄蜡伞下便是一对对有情人在互诉衷肠。
民族特色穿枋
远古的时候，彝族民居多为木制结构，穿枋是房屋结构的组成部分，为房屋的挑梁，也可用作悬挂玉米等粮食，悬挂得越多表示越富有。后来，人们在穿枋上雕刻各种图案，穿枋逐渐演变为一种饰品。穿枋一般由斗拱和横枋组成，斗拱的形状多种多样，有牛头、羊头等形状。穿枋可以是单层的，也可以是多层的。穿枋的色彩以彝族最传统的红、黄、黑三色作为主色调，图案多采用彝族图腾鹰、虎，器皿，四季花卉，日、月、飞禽、走兽、飞天、纹饰等，玲珑剔透，自然生动，表现了彝族人民追求和平、吉祥、平安的美好愿望。
特产美食
彝 族 特 色 餐
彝族酸菜鸡、彝族腊肉、彝族香肠、彝族辣子鸡、包腊煮鸡、苦荞饼、连渣菜、野菜、特色烤肉、手抓砣砣肉、酸菜土豆汤等。
彝 族 特 色 餐
,
