如今，我们这些写诗的人都很寂寥，经常在心底点燃“曲高和寡”这样的成语来独自取暖。有时甚至不敢承认自己写诗，怕说出来遭人笑话。倘若对只知周杰伦、麦当劳、芙蓉姐姐、裸聊、流行音乐……的人们提起聂鲁达，恐怕也无异于天方夜谭吧？
巴勃罗•聂鲁达(1904-1973)在上世纪五六十年代是一个响彻世界的名字，是一团从南美燃烧到东方的火焰，是一首昂扬着理想与信念音符的交响乐。他来到这个世界已经百年。在上世纪五六十年代的中国，他的影响与魅力不亚于马雅可夫斯基。那个时代之后，我们还有诗人北岛和作家方方……
聂鲁达自身就是一个矛盾的统一体，他不完美却很丰富。他从不装腔作势，真实得让人心疼。他一生如此──热爱自然，追求爱情，迷恋女人，崇尚友谊，忠于祖国，疾恶如仇。他是一名战士，也是位恋爱中的男人。他抗议黑暗现实、抗议压迫剥削也讴歌大自然与爱情。他关注底层，为捷克人民写作。所以，我说他不是喜鹊而是一只常怀神圣忧思的乌鸦！当然，他也写情诗。
有生之年，他完全有条件同流合污，躲在避风的小楼里，啜着香郁的咖啡，低吟着情诗，在外交官和议员的远大前程中安享晚年。但是，他最终选择了一条为理想、信仰、人文和荡涤不平等制度奋斗的不归路。
“遗忘如此漫长”。聂鲁达曾经满怀信心地说，在2000年，人们肯定不会为诗歌举行葬礼；在他那个年代无人问津的荷马史诗，也许会在那时成为最时髦的作品。遗憾的是，今天的诗歌更加寂寞。看诗的人也越来越少了。我们只好在内心暗按地对自己说：“守着！守着！”
脑海中，至今定格着他生命历程的最后一个镜头：头戴钢盔，身穿白衬衫，手持卡宾枪向叛军英勇还击，最终倒在火海中的拉莫内达宫台阶上，雪白衬衫像画布，上面盛开着浴血的玫瑰……
重新想起聂鲁达，是因为他生前憎恶和抗议的丑恶现象依然如故。越来越多的人在享受着物质文明的同时不再关心精神世界的营造，一个民族贫穷落后并不可怕，可怕的是麻木不仁，没有追求。物质的丰富使得人们越来越缺乏理想、信念、情操、节守，这是最令人痛心的。然而，一个丢弃诗歌的民族，也会成为一个没有品位的民族！
说这些又能怎么样呢？
不说憋得慌啊……
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