当遭遇亲人离世时,周围人最常说的一句话就是“节哀顺变”。

这句话出自《礼记·檀弓下》:“丧礼,哀戚之至也;节哀,顺变也。君子念始之者也。

它一直被用来慰唁死者家属,节表示节制,变表示事变。意思是,请家属抑制哀伤,顺应变故。与之类似的安慰还有“不要难过,请你坚强”。

对于一个刚刚经历过生死离别的人,他如何能立刻做到“节哀顺变”呢?

唐昭陵有什么神秘的地方(唐昭陵墓园哀伤过后)(1)

在中华传统文化里,我们习惯了“克己复礼”的约束,继而去压抑和控制自己的悲伤情绪。不去触碰伤疤,以为它就会自然痊愈。

我们喜欢用掩盖的方式去试图忘记,然而悲伤却是在紧密关系发生断裂时自然触发的程序,有失落就一定会有悲伤,悲伤不受人为控制,只有正确走过哀伤,才能重新燃起生活的希望。

唐昭陵有什么神秘的地方(唐昭陵墓园哀伤过后)(2)

所以仅凭一句“节哀顺变”,就真的能放下伤痛了吗?哀伤如果被压抑的太久,只会造成更大的心理伤害。如果你周围有人正在经历伤痛,请别再对他们说“节哀顺变”。

帮助他,引导他正确走过哀伤,才是我们首要的任务。

关于如何协助哀伤者度过哀伤,心理学家沃登(1982)提出以下方法:

NO.2

帮助悲伤者接纳死亡的事实

在最初的阶段,生者需要开始接纳“死不复生”的事实。只有接纳了事实,才能面对因死亡而引起的复杂情绪反应,尤其是突然死亡。

亲友在毫无准备下接到噩耗,心中必有强烈的不真实感,最好的做法便是鼓励生者面对死亡,谈论失落。

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NO.3

让悲伤者接纳哀恸是痛苦的

大部分哀恸的情绪都是令人不安的。

例如:无助、愤怒、愧疚、紧张、焦虑、压抑和悲哀等。

在丧失亲人的初期会出现麻木、幻听、幻觉、幻想、混乱、托梦等行为。

引导生者表达情绪时,谈到与逝者的往事,最好从正向的回忆开始,即使正向的情绪很少,也应想办法鼓励谈逝者的一些好处,或过去曾经共享的美好回忆。

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NO.4

帮助悲伤者适应死者已不存在的环境

帮助悲伤者处理依附情节。对悲伤者而言,顿失一位长期亲密的依附者,必然会陷入无助、恐慌、茫然与苦思。依附关系的深浅直接影响生者的哀伤程度,与逝者感情越深,越难从依附关系中走出。

所以,需要帮助生者确认,他与逝者之间的依附关系已经结束。

NO.5

悲伤者需要把感情转移到新的关系

不同人的哀伤期时间不尽相同,当经过一段时间之后,悲伤者需要在失去逝者的情境中,扮演新的角色、建立新的关系。

我们应该去了解,悲伤者在处理与逝者关系的过程中面对的问题,有的人是舍不得离开已经全毁的家园,或是想要尽快离开让人难忘的伤心地。

有的人则认为自己将感情从逝者身上转移到另一个人身上,建立新的关系会愧对逝者,甚至认定根本没有人可以取代逝者的地位。

唐昭陵有什么神秘的地方(唐昭陵墓园哀伤过后)(5)

我们必须协助悲伤者面对这些质疑,并做适当的处理,不要鼓励还处在剧痛中的人做任何改变生活的重大决定,或进入一个新的亲密关系中。

因为在极为悲伤的时刻,情绪尚未稳定,难有好的判断,容易影响未来新情境的适应或新关系的建立。

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