好多人论宋清的绰号说：铁做的扇子，扇不动，没用。
这种说法没问题，问题在于——扇不动扇子，是扇子“没用”，还是人“没用”。
“无用论”源于程穆衡，程神的《注略》还是有用的，偶尔手上缺点劲，情有可原。毕竟，马大师扇扇子也折手了。他那篇《最本领隐晦之人》构思之肉麻，五百年来罕有出其右者。
1、海天（海上天下）第一酱油——宋清
《水浒》中很多好汉的家属是被这么处理的：【取某某家眷上山】，七个字就把几十个人就带过去了。而分到镜头的家眷，都是有作用的，比如：穆爹（穆家两兄弟的爹）的作用，但当时没说，为什么穆弘这么酱油的人，还能分到笔墨来写个爹。因为他弟兄两个的绰号和性格摆着了——两个祸害守着大家业，而且还能不败家，鬼都不信。所以穆家兄弟要是没了爹，那就是史进一样，败家败得彻彻底底的，所以，必然要有个爹守着家业等宋江来取。
那宋江为什么必须有爹？（废话，不然宋江是石头里蹦出来的？）宋太公和宋清在剧情中碍手碍脚，有些地方交代起来，纯属浪费笔墨。
但，宋江是“孝义黑三郎”。
不管今天的读者喜不喜欢黑三，他作为核心人物，在水浒文本中，宋江的（表面）形象就是孝、义、忠三全，甚至还要加上仁礼智信。或者说，水浒文本至少是允许宋江把自己打扮成这样的。
没有宋太公，他怎么“孝”？毕竟随便找几个爹来“孝”也不太妥。其实没有宋太公的话，他落草的过程也不会这么曲折，“曲折”本身就是对“忠”的顽强性的表演。
有宋太公，就必须要有宋清，不然宋江还是不孝，把老爹丢在乡下，号称“孝”的宋江，自己在县城醉生梦死，成何体统？再说了，真要接到县城来，阎婆惜的戏怎么演？他老爹给他娶了媳妇，黑三把她杀了，这还孝吗？曲曲折折就是为了水浒很看重的这个字——孝。水浒在塑造宋江形象时，把这个字看重到什么程度，一个细节就能表明——宋太公的死亡时间。自己看。早点晚点都不行。那是个让宋江形象最孝顺的时间点。煞费苦心。死早了，死在贼窝里；死晚了，宋江死在头里了。
反过来讲，是因为剧情要求，黑三这个“孝子”必须跟老爹分居，但是，分居还能孝？因为有弟弟，所以不用担心。有弟弟在家照顾的这种情况下，没人指责这是不孝。
古语云：父母在，不远游。宋江在外面躲官司，时间长了，他让宋清回家，这就是孝。此处注意，孝的不是宋清，是宋江。同理，拿给武松银子的人是宋清，不是宋江，但讲义气的是宋江不是宋清，宋清就是个“美团外卖员”。
由此可以看出，宋清执行着宋江的孝、义和大公无私。也就是说：宋清是宋江的执行者，也就是贴身秘书。
宋江一个押司，虽然在郓城到处撒钱，但是以宋江的为人，估计也是宋清充当“同城跑腿”的角色。
如果没有宋清，那么宋江的缺陷就大了。
起码“孝”和“义”字都没了，就剩下“黑三郎”了。
看宋清的作用那就不能离开宋江，揣摩“铁扇子”的含义也不能离开“及时雨”。
水浒说宋江：
平生只好结识江湖上好汉。但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳。便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦。
首先，江湖好汉到县衙投奔他的可能大，还是到庄上投奔的可能大。宋江在县里的窝叫“下处”，就是职工宿舍呗。
其次，押司能到乡下去“终日追陪”那些江湖好汉，可行性何在？宋押司不用上班么？不用收黑钱么？不用为民做主么？
那么，如果都是宋清代劳的话，宋清为什么不是“及时雨”？江湖上只知道宋江，不传颂宋清？
为什么叫及时雨呢？正干旱呢，下雨了，得救了。
为什么叫铁扇子呢？大家都扇过扇子吧，扇到后面就累了。蒲扇都会扇累，何况铁的扇子？
宋江在衙门里坐着，那些亡命之徒敢去衙门？明摆着自寻死路嘛。可是跑路久了兜里又没钱，肚子又饿了，这宋江真TM不干人事！
宋清呢，在老家，但凡有来人就接待。宋家又不是官府，来人自然没有心理负担。
这么说来，宋清不是及时雨吗？
但是兄弟两个反了过来。为什么？
我只能猜测，宋清其人，居善不名或者老实本分。估计就是拿银子前，必须带一句前缀：我大哥吩咐了……意思是宋江干的事，不是自己干的。或者有遇到事就去城里找宋江拿主意，然后遇上宋江不愿意惹，不愿见，看着烦的，都打发到庄上去，宋清负责接待，做哥哥的好人缘已经留下了，赶人走的任务留给弟弟了——那些跑路的好汉在宋家住了几天以后，就被宋清用各种“铁扇子”给赶走了。不要小看宋清，宋清的江湖嗅觉不比宋江差，在宋江不知道往哪里避难的时候，去沧州投奔柴大官人的主意是宋清出的。
种种迹象表明，宋清是上得了台面，下得了桌底的人。就像宋清孝顺，宋江有孝名一样。他的所有优秀品质都属于宋江，他做事，但无名。
给宋清下个定语：
宋清是水浒隐藏的承压柱之一，少了他，很多处看似牢不可破的情节都会发生坍塌，宋江的人格也会迅速被宣布破产。
他是宋江的弟弟，是宋江的人格补充，有时又是宋江的投影，是藏在宋江光辉“面子”底下地踏实的“里子”。
