上一期鸮胖跟您聊了聊中国古代的校音器律吕，它不仅能校音，还能测量物候如果您没印象，可以返回上一期再复习一下今天咱们接着往后说，聊聊“云腾致雨，露结为霜”这两句其实不难理解，都是自然现象，而且原理也通过常识都普及的差不多了所以今天，咱们不聊原理，与您说说和雨有关的事情，我来为大家讲解一下关于描写各种龙的句子?跟着小编一起来看一看吧!
描写各种龙的句子
上一期鸮胖跟您聊了聊中国古代的校音器律吕，它不仅能校音，还能测量物候。如果您没印象，可以返回上一期再复习一下。今天咱们接着往后说，聊聊“云腾致雨，露结为霜”。这两句其实不难理解，都是自然现象，而且原理也通过常识都普及的差不多了。所以今天，咱们不聊原理，与您说说和雨有关的事情。
您要是看过《西游记》，一定知道在《西游记》里，孙猴本事虽然大，但是却做不到呼风唤雨，真要是想求下来一点雨水，还得搭着面子去求各位龙王，配合雷公电母二人组，这才能求来大雨。但是在古代，真的只有龙王爷才能降雨吗？
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要想讲明白这个事，咱就得从“求雨”这个仪式开始讲了。
三千多年前的商朝，开国君主商汤，他在位的时候，赶上了自然灾害，大旱五年，地里庄稼都死了，老百姓都没得吃。这个时候宅心仁厚的成汤跑到了一片桑林中，把自己的指甲剪断，头发剪掉，将自己当做祭祀用的供品，甚至不惜自焚向上天求雨。结果就在这个时候，老天爷降下甘霖，救了商汤和百姓，总算是缓解了大旱。
这个故事见于《吕氏春秋》，讲的不一定靠谱，毕竟大旱五年这种事未免过于玄幻，主要还是为了衬托商汤的爱民如子感动了上苍。但是实际上，这个故事从侧面揭露了上古时代的求雨仪式中的重要部分，那就是要有负责祭祀的巫师，以及用来奉献的牺牲。
成汤求雨，实际上他既充当了巫师，又充当了祭品。商朝的时候，统治者商王，同时还兼任着最高的祭祀领袖，甲骨文里，就记载有很多商王亲自主持祭祀或者进行占卜的记载，这种情况其实一直延续到周朝，在西周的时候，承接了商朝的传统，周天子也垄断一些祭祀的权利。但进入东周，礼崩乐坏了，周天子的祭祀活动也就剩装一装门面了。
商汤图片
至于祭品，特别是活人牺牲，在历史上是真实存在的，而这些牺牲品很多就是负责求雨的巫师。巫师其实在求雨的时候十分可悲，她们如果长期求雨不得，人们就会焚杀她，或是在太阳之下将巫师活活曝晒而死，让她直接和神对话。毕竟，在当时人的心理，巫师，是能通天的。在《山海经》中，就记载有这类很残忍的故事。
进入到了周朝，周朝的贵族对于用活人进行的祭祀仪式或者是殉葬，都是十分反感的，在考古中，周人文化特点的墓葬，就很少发现有活人殉葬。相对的，各种祭祀仪式也都变得规范，其中求雨的仪式就变得温婉优雅了不少。
求雨仪式中，最主要的步骤，就是跳舞。《论语》里面说：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”跑到沂水洗洗澡，迎着大风跳一跳舞，唱着歌回家，这是孔子的弟子，追求的理想生活，而实际上他们跳的这个舞，就有可能是求雨的舞蹈。
至圣先师孔子（千字文中您少不了看到怹老人家）
这种求雨的舞蹈，早期可能只是一些特定的步伐还有动作，后来还有了规定的人数，要求“童男女各八人，舞而呼雨”。一边跳舞，一边大声向上天呼喊求雨。更为正式一点的，舞者可能手中还要拿着五彩羽毛。这种行为延续到汉朝依旧有所保留，人数不仅更多，而且还统一穿着青衣，有的地方甚至还只允许女孩子来求雨跳舞，来调和阴阳。
一帮小女孩儿顶着骄阳如火跳舞求雨，虽说是迷信，但总好过杀人。
官方虽然从名义上摒弃了活人祭祀求雨的陋习，但民间多少有些滞后性，而且赶上极端灾害天气，这种活人祭祀求雨的思潮又会卷土重来，甚至在贵族之中蔓延，比如《礼记》中就记载，赶上极端干旱，就有人打算将残疾人扔到太阳下曝晒，理由很简单，上天有好生之德，不会眼睁睁看着这些人受苦，所以就会下雨了。
上天有没有德不知道，反正这种人挺没德的，好在毕竟有识之士还是多，对于残忍的求雨手段，大多还是抵制的。
虽然移风易俗，但是人们要活下去，怎么办呢，不能用人就只能用动物了。在民间求雨中，最常用到的动物，大概就是蛇了。
从这里开始，雨和龙，开始有点关系了。
《墨子》里面说过这么一段话，叫做：“甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。”什么意思呢？甜的水井容易干，粗壮的树木容易被砍伐，灵验的龟，容易被拿来焚烧占卜，神蛇，容易被拿来曝晒。
为什么要来晒蛇，其实就是用来求雨。
淮南子里面也说，巨大纯色的牛，放在宗庙里用来祭祀合适，真要是求雨，不如神蛇管用，什么是神蛇啊？按照许慎的说法，神蛇“潜于神渊，能兴云雨。”
这不就跟龙一样了么。
《吕氏春秋》里面讲“以龙致雨”，这已经是战国时期，年代比较靠后的说法了。有学者认为，中国古人认为龙能行云布雨，它的演变由来，其实是来源于神蛇求雨。
至于古人为什么认为蛇能求雨呢，恐怕也是与蛇的习性有关：降雨之前，空气湿度渐大，蛇往往从洞中爬到阳光下，以致民间误以为蛇能预知降雨。
选一张可爱的蛇吧
说到这儿，你可一定要注意，中国古人认为能够降雨的龙，跟《西游记》中的龙王，还不太是一回事，前者以龙致雨，是咱中国古人思维演变的结果，而后者的龙王爷，就应该和佛教的流传有关了。在佛教经典中，龙王主要的职责就是呼风唤雨。随着佛教传入中国并逐渐流传开来，佛教的说法也逐渐深入人心。再加上一些文学作品的演绎，龙王行云布雨的形象也就被普及开来了。
顺便讲一个有意思的事，在我们的邻国朝鲜，出土有九到十世纪的竹简木简，里面就有关于祭祀求雨、龙王等文字内容，想来这也是不同文化，经过中国向外传播的有力佐证。
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