位于长春火车站附近、人民大街路西的胜利公园,是一个十分具有岁月感的地方。在过往的岁月里,种类繁多的动物园区、连年举办的冰灯展览,都是老长春人对它的点滴记忆。

早期大连中山广场中心的雕像是谁(长春胜利公园里藏着的不动明王石像是谁)(1)

(上世纪80年代的胜利公园)

1913至1914年间,日本“满铁”当局“购买”了头道沟农民赵洛天的田产,后在该地修建起一座“头道沟公园”,其最初的设计者是一个名叫自泽保美的日本人。因1907年日本人曾在昔日的人民大街东侧、黄河路一带修建过一座“东公园”,所以这个公园后来也被称作“西公园”。光阴流转,公园的名字几经变换,而今成了长春人熟知的胜利公园。

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(沦陷时期的西公园旧影)

胜利公园的面积虽然不大,但是园内却随意散落着许多令人匪夷所思的物件,比如来自旧长春石虎沟一带金代墓葬的石像生等等。伪满时,公园管理所即设在赵洛天旧居的所在地,也就是今天公园正门北侧的管理处所在地。如今,金代的石羊石虎、满铁时代的界桩等种种历史遗迹都在这座黄色老屋的门前陈列。

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胜利公园原本是一个动物园,其动物圈舍总面积达2.5万平方米,是以猴山为中心,有鸟笼、熊舍、狗舍、狼舍和水禽舍,还曾有老虎舍、鹿舍、猞猁舍和孔雀舍,还引进过狮子、大象、骆驼、牦牛等供游人观赏。1987年5月1日,公园里所有动物都被搬迁到了动植物公园。

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(上世纪80年代的胜利公园园区地图)

2003年,在胜利公园进行园区整体改造的时候,工作人员在清理猴山时意外挖出了一尊石像。后来,公园就在正门入口处附近修建了一个小小的庙宇常年供奉,不作声张,很是低调。这尊石像的身份,系佛教中威名赫赫的不动明王。

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(胜利公园里的不动尊明王石像)

不动明王在日本流传甚广,1988年的时候,Taito在FC上推出了一款《影子传说》的精神续作《不动明王传》,其沿用了《影子传说》的核心玩法和系统,并且在画面表现上得到了极大的提升。场景面积更大,敌人更加丰富,道具也非常多彩,很给力。

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(红白机经典游戏《影子传说》)

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(《影子传说》的升级版——《不动明王传》)

不动明王,即不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,译为不动尊或无动尊,指在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意。不动,就是不增不减,不生不灭,不垢不净,就是佛的圆满智慧。

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不动明王为佛教诸明王之王,五大明王之主尊,密宗八大明王首座。他居于五大明王中心位置,亦即居于首位,另四尊明王围绕在他身边。且不动明王与观音菩萨和地藏菩萨并列,成为民间佛像的三大主尊。

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尽管他的形象种类颇多,但比较常见的是通身带青黑色,一脸二臂,发垂披肩,愤怒瞠目之相。两只眼睛或一张一闭、或一眼仰视一眼俯视,牙根紧咬,嘴角两侧露出双虎牙,牙尖一上一下,右手持剑,左手提索,盘坐于石座上或以童子相站姿安立,脑后有熊熊火焰,也是愤怒的象征。

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《大日经疏》卷五载:“此尊坐盘石座,呈童子形。顶上有七髻,辫发垂于左肩,左眼细闭,下齿啮上唇,现忿怒相,背负猛火,右手持利剑,左手持罗索,作断烦恼之姿。”

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不动明王的造型在众多慈善安详的佛像里显得较为特殊,勇猛魁伟的相貌,使恶鬼妖魔等见而生畏,以此显示出他的积极性与行动力。他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的,以喝醒众生和吓退魔障。其动作形象的来源主要是由印度教的湿婆(大自在天)的忿怒形象而来。

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(唐卡艺术中的不动明王)

不动明王手中的利剑是智慧之剑。世上最大的恶魔,乃是自我的“执”魔,佛家讲:“我执,无明”就是这个意思。所以不动明王内在的密意,不是降伏外在的恶魔,而是以智慧力为武器,来降伏自己内在的“魔”。而魔之真意并非什么鬼怪妖魔,而应为“磨”,完全是执着“自我”而产生的,一切外在的障碍和痛苦都是来自于内在的障碍与执着,只要降伏了内心,则外在的一切都将得到净化。

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长春印象

一座城,一段沧桑往事

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