孔子关于人性与教育的主张 性情中人教育家孔子

开创儒家学派的伟大思想家、教育家孔子，并不是一个我们想像的古板的形象，无论是在什么情况下，无论在朋友，学生，还是政敌面前，都有他可爱的一面他其实是一个性情中人，我来为大家讲解一下关于孔子关于人性与教育的主张 性情中人教育家孔子?跟着小编一起来看一看吧!

孔子关于人性与教育的主张 性情中人教育家孔子

开创儒家学派的伟大思想家、教育家孔子，并不是一个我们想像的古板的形象，无论是在什么情况下，无论在朋友，学生，还是政敌面前，都有他可爱的一面。他其实是一个性情中人。

《论语》开篇述而中说:“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有人认为“学而时习之”的“习”字，是复习或者练习，如果这样，怎么会欢乐呢？

“习”应该是演习，孔子教授的内容以六艺为主，六艺即礼、乐、射、御、书、数，如“礼”是演习礼仪，即行礼的仪式，孔子和其弟子困于陈蔡时，就不断演习礼仪。音乐演奏，射箭，驾车，书法，都是要实际操作的。

“有朋自远方来”主要是有学生来带着学费（一般是束脩），就是干肉，孔子是很高兴的大概是又有肉吃了吧。

对待学生，孔子还是会开玩笑的。阳货篇就有这样一个故事:子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子！偃之言是也。前言戏之耳。”

孔子的学生子游做了武城的邑宰，实施庠序教化，学习礼乐的人很多，弦歌不辍。孔子到武城，听到弦歌声，便用“割鸡焉用牛刀”来开玩笑，武城地方那么小，还用礼乐教化，杀个鸡还用牛刀吗？

子游也不示弱，我就是听老师您的话才这样做的呀！孔子立刻说，“前言戏之耳”，刚才是开玩笑的。

季氏的家臣阳货，想要利用孔子的名声来抬高自已，就去见孔子，孔子躲起来不见。阳货就送孔子一只蒸熟的小猪，按照礼节，孔子要到身为大夫的阳货家回拜表示谢意。孔子也耍了个心眼，打听阳货不在家时才去阳货家，没有想到半路上还是碰到了阳货。阳货问孔子有本事却任由国家迷乱算仁吗，想从政但不断错失时机算智吗，孔子只好说，我要出来做官了，但说归说，孔子仍然不去从政。

《宪问》篇有这样一段:原壤夷俟。子曰：“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。”以杖叩其胫。原壤孔子的老朋友了，叉开两腿坐着等孔子，很不礼貌，孔子直接开骂:从小不争气，长大没本事，老而不死，是为贼。然后用拐杖打他，其实真正的原因是原壤在母亲去世时唱歌，是大逆不道的。

孔子就是这样一个性情中人，敢和学生开玩笑，敢怼不喜欢的大官，也敢对老朋友爆粗口，甚至动手。

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