世界上最狡猾的动物是什么?当然是人!你说的很对,但这不是脑筋急转弯。正常来说,我们都默认是狐狸。民间不是有这样一句谚语:再狡猾的狐狸,也逃不过猎人的手心。可见,狐狸的狡猾已经深入人心了,这种动物到底多狡猾,还有多少鲜为人知的秘密,我们今天来一同探索。

狐狸为啥有灵性(狐狸真的狡猾和淫邪吗)(1)

“狐”说八道

狐狸,是一种犬科动物,耳朵比较狼狗更尖,更长。天生身材匀称且纤瘦。毛长而厚。长有一个毛绒的尾巴。大多种狐狸耳朵大、直立、呈三角形。不同种类的狐狸颜色不同。

狐狸最具特点的就是它那双明透的眼睛,能够通过环境自动适应。在黑夜中,它们瞳孔圆润,发光。肛部两侧各生有一腺囊,能释放奇特臭味,称"狐臭"。它们一般生活在森林、草原或者丘陵等地带,以老鼠、野兔和小型动物为食。常年居住在洞穴中的动物。值得一提的是,狐狸尤其爱吃鼠,可以说是人类天生的“灭鼠机”,是一种相对来说有益处,无伤害性的动物。

狐狸为啥有灵性(狐狸真的狡猾和淫邪吗)(2)

传说中的狡猾,你意欲何为?

我们都说,狐狸是一种非常狡猾的动物,它到底多狡猾,我来举个例几个就知道了。

从生活习性上看,狐狸是一种昼伏夜出的动物。它们通常在觅食时,遇到一些大型野兽,知道打不过也跑不掉的时候,它们就会选择“装死”。要知道,许多大型野兽虽说是食肉动物,但许多是不爱吃尸体的,看到狐狸“死”了,自然也没什么兴趣。这时候“装死”的狐狸,通过灵敏的嗅觉和听觉来判断野兽是否离开,等野兽离开,它才逐渐站起来,迅速逃跑。

狐狸还是一种生性多疑,谨小慎微的动物。

谨小怎么说?科学家通过野外录像得知,狐狸每次出击捕猎,总会在门口徘徊许久,东张西望,观察洞口四周的形势。是否存在危险、是否有猛兽的行踪这都是它们所必备的功课之一。等一切侦查完毕,它们便安心出击。

至于慎微,则体现在我们每次在沙地或者雪地中,明明知道它们经过此地,但是却未能发现它们的脚印,这就是它们高明的地方,每次行走时候或者捕猎,都会清理自己的脚印,防止其他捕食者发现。

说到狐狸的气味,我想很多人脑海中第一反应就是“狐臭”。是的,狐狸之所以能活到今天,单纯依靠狡猾是远远不够的,还有一项看家本领“狐臭”。在狐狸的尾巴旁边生长着一个“臭腺”。这玩意儿可不简单,每当狐狸遇到危险,实在跑不掉时候,它们就会释放出奇臭无比的气体来逼迫天敌送口(动物都是用嘴攻击,当这种气味对着你脸部释放,那画面可想而知)。在得知自己的老窝发生异常,有不明入侵者进入时。就算没事也会连夜搬家,这种警惕性真的令人佩服。当然,目前看,狐狸的这种狡诈甚至还有些可爱,凭借无危险性和可爱的外观,已经成为当代新兴起的一种宠物选择。

狐狸为啥有灵性(狐狸真的狡猾和淫邪吗)(3)

狐狸适合当宠物吗?

现在养狗养猫已经不是什么新鲜事了,近几年兴起了一种另类养宠-养狐狸。如果你养一只狐狸作为宠物,会是一种怎样的体验?

我们上文中提过一个问题:狐狸是有狐臭的。理论上狐狸本身是没有味道的。但是狐狸如果觉得自己发生危险了,就会释放狐臭气味。这里的是否危险就很难判断,狐狸天生就胆小,如果你仅仅是跟它开玩笑或者它遇到什么大型犬类,释放气味也很正常,而你是否准备好了?当然,你可以选择割掉狐狸的臭腺,但出于人道主义关怀,似乎又显得残忍。

其次有网友反应,狐狸不比猫狗,野性难驯。特别是一些主人会用手经常抚摸宠物宝宝。但是小狐狸却不一样。一般情况都是咬着玩,也挺疼的,咬出血就是拿了他食物,狐狸很护食,或者给他洗澡等等这种情况。幼年时期比较容易发生,成年之后会好很多。

最后说一下狐狸排泄问题。狐狸跟狗不一样,不会定点去某个地方排泄。你教是教不会的。而且狐狸排泄物相当臭,单单一个垫子都要洗好多次才能去臭味。

所以很多宠物小主对于养狐狸持保留意见,至于适不适合,大家各有看法。

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这么可爱的动物,为何被说成淫邪之物?

狐狸从外表和行为上看,确实令人喜爱。但仅仅在当代。在中国五千年的历史中,狐狸一直都是淫邪的象征。我们经常把一个品行不好的女性称为“狐狸精”,这又是为何?

其实早在春秋战国的许多书籍里就有记载关于狐狸的许多故事。在早期以狐狸为原型的神兽就已经出现,就是在这里狐狸被赋予了作乱怪异的力量。

在《吴越春秋》中就有这样一段话,大致意思就是:大禹为了治水,三十岁了还没有结婚。在途经涂山时候,遇到了一只由九尾狐变成的涂山女。两人两情相悦,结为夫妻的传说。这里的九尾狐变成涂山女,也就是后来的狐狸精雏形。

狐狸为啥有灵性(狐狸真的狡猾和淫邪吗)(5)

说起“狐狸精”这个词,最早是从唐初的《太平广记》里的《狐神》流传出来:据唐初以来,百姓皆事狐神,当时有谚曰:‘无狐魅,不成村。’”“魅”字,《说文》释为“老物精也”。“狐魅”即“狐狸精”。“狐魅子”一词的出现,反映出“狐狸精”已作为一个独立的形象存在于人们的意识和民间信仰里。“狐狸精”化作人形,或到处做客吃喝,或上门求娶妻妾,它的情感、行为都是以人的模式来塑造的。

在唐以后,出现了许多志怪小说,如《容斋随笔》、《聊斋志异》等名篇中,都有所谓狐狸精的描述,性格鲜明,栩栩如生,嫣然成为一种人的性格。

《搜神记》中更是直接将狐狸精三个词“发扬光大”,直接比喻成性情浪荡,淫乱不堪的妖艳鬼怪。引道士云:“狐者,先古之淫妇,其名曰阿紫。”从《太平广志》到志怪小说,狐狸精本就不以良善之辈问世,加上《搜神传》中的浪荡淫邪,各种描述汇集在一起,你说当代狐狸精的表述特征也就不奇怪了。

世上的事与物,无非是以讹传讹,加之怪力乱神之事渲染,才让人将信将疑。从唯物主义观点来说,狐狸狡猾和狐臭有据可考,然谓妖性之淫邪,既无科学考究,也无客观印证。

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