南怀瑾先生修身养性的真正精要(100个人至少有50种修身养性的法子)(1)

谁最先讲出了“修身养性”?他是怎么说的?他的本来意思是什么?自有人考证,且给出了诸多的解释。很多人以此修养自己,获得一辈子的自我陶醉;有的人以此淬炼自己,闻达天下;有的人,毕其一生,借此台前幕后宣讲,成了养家糊口的谋生手段和治学研究的主要方向。无论哪一种,全凭他所处的选择和悟性。

一日,与同事聊天,谈及“修身养性”。我们谈论这个话题,是基于2020年当下的处境和世易时移的体会。

我说修身,就是让自己看起来感觉到很健康,为此,第一不断地调整养成有利于健康的生活习惯,比如吃饭、睡觉、讲卫生、穿衣等,每一个习惯里面又包含很多丰富的门道。第二就是尝试坚持运动强身健体,练习各式功夫,遍寻保健品和维生素。第三就是借助功能医学、食药同源中医调理、还有秘方等灵丹妙药。100个人至少有50种修身法门。

再说养性。养性不只是磨炼心性,比如慎独啊,宁静啊,与世无争啊,无为啊,等等,按照习得的传统文化精髓为指引,练习、实践和保持自己引以为对的处世哲学。我更多地觉得,养性是不断地培养生成在与环境、人、事互动,以便取得持续主动应对和从容地位的手段、办法和能力。面对诸事顺遂,能做到不乐极生悲,马老师就没做到这一点。面对逆境、变故、恶人和沉重打击,能做到有理有利有节地从容应对,不使自己陷入被动和无措。一位友人遇到一起车祸,在整个处理过程中,一步步被对方联合有关部门编排勒索,自己一家人惶惶不可终日,完全没有可借力的人脉,不懂不敢拿起法律的武器,甚至,关键场合不会说话不敢说话。

遇到流氓乱世,像文征明一样张口孔曰成仁孟曰取义有卵用?如果,能见到古人先贤,问问他是怎么修身养性的,我估计一定不是今人照本宣科引经据典所说的那样。遇到良善之人与和盛世界,巧舌如簧精于算计处处整人真的好吗?我以为,懂得变通,能做到变通,才是养性养的好。

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