说起宜妃，首先想到的就是《康熙微服私访记》中由“邓婕”饰演的宜妃。
那历史上真正的宜妃是什么样子的？
在康熙帝死后，被当众羞辱，这是怎么回事？
宜妃，郭络罗氏，名纳兰珠，
是正黄旗包衣，后来被抬入镶黄旗满洲，
是佐领三官保之女。
关于郭络罗氏的入宫时间，
以及她入宫之后是否当过官女子，目前还没有任何史料记载。
只知道在康熙十六年，
她作为第一批正式册封的后宫主位，被康熙封为宜嫔。
而当时雍正的生母德妃，还是一名官女子。
在康熙十八年到康熙二十四年之间，
宜嫔生下五阿哥、九阿哥和十一阿哥，
并在此期间晋升为宜妃，在四妃中排名第二。
在康熙中后期，宜妃居住在翊坤宫，
在当时的后宫之中有着一定的地位。
根据《永宪录》记载：
宜妃生皇五子、九子，眷顾最深。
关于宜妃，还流传着这样一个故事，
在北京市海淀区永丰屯香岩寺的残碑处记载：
都城德胜门外永丰屯，旧有弥勒院，日久倾圮。
风雨不蔽，先师祖待，全老和尚驻锡于此。
先师祥戒，行精严焚，修刻苦发愿修。
又记：
宜妃娘娘出内帑数千……宜妃娘娘懿旨……万寿之坛二……慈恩将寺中兴作……宜妃娘娘买地三顷七十亩，
作为该庙香火地，御前太监梁九公……经与每年三月，万寿节四月，
佛诞日十二月，宜妃娘娘中秋开道场，祝一人之有庆颂，万福之攸。
以后每年，宜妃派宫内太监来寺瞻礼……以垂祀云，康熙六十一年，岁次王寅，仲秋谷旦。
可以得知，宜妃与永丰屯香岩寺的重修有着一定的关系。
又从村中老人口述中得知：
香岩寺在康熙年间重修，
据说在康熙年间，宜妃娘娘有病，
晚上听到打击乐器的声音，不能入睡。
康熙便下旨，京城内一周不准吹打乐器。
停止一周之后，宜妃仍然能听到声响，
便派太监前去查看，发现永丰屯有一寺庙，
正在打击乐器。
太监进庙查问，皇上谕旨，不准打击器乐，
为何不遵旨，寺内主持遵旨立即停止。
过几日，太监传旨，让寺内方丈为宜妃看病，
开完处方后，宜妃不日便痊愈了。
宜妃为答谢方丈，问：“赐多少银两？”，
老方丈说：“出家，要钱没有用，只求娘娘开恩，重修庙宇。”
过了几天宜妃到永丰屯，见寺庙破败不堪，
宜妃又问方丈，回奏还是只要一个庙址。
宜妃听后，就赐一百亩地。
回宫后，又将自己节省的银数万两，拿来修庙。
重修好寺庙之后，康熙帝御赐为香岩寺。
乡民为感谢宜妃修庙，又俗称香粉寺。
在资料中显示，康熙在出巡视察阶段，
曾两次都住在郭络罗氏家中。
而且在康熙出征在外时，会命人向宜妃书信报平安，
还会捎回当地的特产。
由此可见宜妃在康熙心中有一定地位，
可在康熙驾崩之后，一切都变了。
众所周知，在康熙年间，九子夺嫡十分激烈，
甚至出现了你死我活的地步。
而宜妃的儿子九阿哥，是支持八爷的，
与雍正是政敌。
雍正登基，宜妃被当众羞辱康熙帝驾崩，皇四子胤禛登基为帝，
生母德妃乌雅氏登位皇太后。
在康熙丧礼期间，宜妃也身患疾病，
只好让四人抬着软塌前往。
结果宜妃竟然走到了，
已经成为皇太后乌雅氏的前面。
不知是故意的，还是平常的习惯，
反正这一幕被雍正看到了，
并且在宜妃见到雍正帝之后，态度十分倨傲。
雍正就当场训斥了宜妃的随从太监、宫女，
虽然是训斥太监和宫女，
但是大家都明白，这是指桑骂槐。
并且还颁布圣旨，公开指责宜妃的行为，
并说：“若仍前不改，定按国法治尔等之罪。”
宜妃母妃，用人扶腋可以行走，则应与众母妃一同行礼，或步展艰难，随处可以举哀。
乃坐四人软榻，在皇太后前与众母妃先后搀杂行走，甚属僭越，于国礼不合。
皇考未登梓宫前，仓猝之际，宜妃母妃见朕时，气度竞与皇太后相似，全然不知国体。
此等处，尔总管理当禀阻，乃并无一言道及，亦难免罪。
朕若不传，恐于国体乖违，所关重大。
自传之后，若仍前不改，定按国法治尔等之罪。
这对于宜妃来说，无疑是一种羞辱。
并且宜妃的侍从也是雍正监控的重点。
宜妃的儿子九阿哥被派去西宁驻扎，
最终被革除宗籍，后赐死。
康熙帝生前有谕旨，在他驾崩之后，
皇子可以将年长的母妃迎回家中居住。
宜妃知道雍正不喜她，并且在宫中住的并不开心，
在雍正元年，就搬到了大儿子恒亲王府中。
因宜妃出宫三年，都没有向雍正帝和皇后请安，
引起雍正强烈的不满。
雍正十一年，宜妃在恒亲王府病逝。
在宜妃病逝之后，雍正不允许她安葬在景陵妃园寝，
在乾隆二年才入葬景陵妃园寝。
并且无论是雍正还是乾隆，
都没有给她任何的谥号。
宜妃在生前，得到了很多的宠爱，
在康熙帝去世后，被雍正当众羞辱，
因为自己的儿子，导致生活凄凉。
你如何评价宜妃这一生呢？
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