阎崇年这位历史教授相信很多人都听说过他，他对清史的造诣很深，而且他在一定程度上美化了清朝。
但是他对于清史的很多说法还是很有借鉴价值的。
比如对于康乾盛世的说法，阎崇年教授就建议改成康乾之治。
下面内容就是阎崇年教授的一些看法。
- 一、康乾盛世，我个人不太赞成这个提法，因为康雍乾100多年，它中间是有起伏的，特别到乾隆37年以后，它就称不上盛世了。所以我的提法是，康乾之治。
- 二、康熙可以叫盛世。从康熙22年统一台湾后，到康熙61年……这40年中原没有战争，发展也快一点，人口增加也快……面积也到了1400万平方公里，人口超过1亿，1年的死刑案件10来个人。
- 三、雍正皇帝太短，13年，纠正了康熙晚期的一些弊端，使清朝继续发展；但是雍正七年他就病了，精力就不够了。
- 四、乾隆37年，特别27年以前，乾隆做稳定了国家边疆。但是37年特别王伦起义，乾隆就有些不思进取，越来越落后于西方了。所以乾隆没死，就出现了白莲教起义，花了几万万两白银平息下来。从此开始走下坡路。
这些都是阎崇年教授在线视频的一些说法，大家有兴趣可以关注阎崇年教授的账号，了解更多更详细的清史知识。
康雍乾时期的这段历史，别说按照现代的评价标准，就是按照古代封建社会评判标准来说，也很难算一个盛世。因为除了广袤的疆域之外，也就雍正皇帝的改革举措能拿的出手了。
清朝在康雍乾时期国家稳定，物质丰富，但清朝的科技水平，民间风气开放程度不管纵向对比汉唐宋明还是横向对比西方列强均非常落后。
而其中对知识分子和百姓的思想禁锢程度更是到达历史上最黑暗的时候。
政治黑暗，思想禁锢空前，文化更是无从谈起，《红楼梦》《聊斋志异》这些书籍可以说更多的是承袭晚明小说，《四库全书》更是毁书不倦。
清朝最拿得出手的居然是经学，也就是所谓的朴学。
这是清朝士人害怕黑暗无比的政治和思想禁锢而产生的畸形文化，和欧洲中世纪的宗教经院学派有的一拼。
至于科技更是一片荒芜之地，鸦片战争之后，晚清一些开眼看世界的开明士绅发现原来很多科技在晚明时期就传入了中国，只不过清军入关，大搞文字狱，禁锢思想，最终在中国消失了。
而且90%的文字狱都发生在清朝，而清朝以文字狱为代表的思想禁锢彻底扼杀了中国积极进取的精神，并且将奴性思维发展至极致，任何质疑甚至任何议论都视为大敌，国家社会精英被阉割，百姓则人人自危，惶惶不可终日。
可以说晚清时期中国人的愚昧无知主要来源于康雍乾时期的思想禁锢。
乾隆五十八年，英国使臣马嘎尔尼访问中国，觐见乾隆皇帝。
到了中国之后，他们对中国的确是惊呆了。
只不过这个惊呆了和他们想象中的不一样，不是被中国的物饶丰盛所惊呆了，而是被中国愚昧无知所惊呆了。
回国后，马嘎尔尼对清王朝的评价是：“这个政府正如它目前的存在状况，严格地说是一小撮鞑靼人对亿万汉人的专制统治。”这种专制统治对中国有着灾难性的影响。
随着鸦片战争的爆发，英国人越来越深入了解中国。
有一位英国学者分析认为，中国这种畸形的民族性格是中国满洲统治者精心塑造的结果：“就现政权(清王朝)而言，有充足的证据表明，其高压手段完全驯服了这个民族，并按自己的模式塑造了这个民族的性格。他们的道德观念和行为完全由朝廷的意识形态所左右，几乎完全处在朝廷的控制之下。...自从北方或满洲鞑靼征服以来，至少在过去的一百年里没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在成为半野蛮人。”
这就是西方人对清朝人的评价。
何其悲哀！
,
