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一年一度的“集福”游戏又开始了，作为一个中国人，我们天然地看重“福”字背后跟着的美好寓意，而我最喜欢的莫过于“富强”福。
对于“富足”的向往，让我们的生活始终有着盼头。
而“富足”除了物质，还有更宽广的意义。
在《陋室铭》这篇背了10086遍的初中课文里，其实藏着真正的“致富之道”。
《陋室铭》是刘禹锡写的。
诗仙李白、诗圣杜甫、诗豪刘禹锡。如果要给刘禹锡起个好记一点的外号，那我会叫他“刘坚强”。
刘禹锡画像（图源网络）
他一生三起三落，被贬谪了23年，依然乐观向上、永不言败、穷且益坚、老当益壮，他熬死了对手，熬死了朋友，终于在晚年重返政治中心位极人臣，坐看云卷云舒，任凭潮起潮落，最后在一片祥和宁静中走完一生。
所以，他的人生和他笔下的文章，对身处逆境中的我们，像是一盏希望的明灯。
而《陋室铭》，就是在他被贬谪期间写的。
那年他参加了永贞革新，失败后被贬到安徽和州，就是现在的巢湖。领导想要刁难他，于是不断地让他调换居所。
从三房一厅到一房一厅到直接只能放下一张床和一套桌椅的小屋。
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刘禹锡于是提笔写下《陋室铭》，并且让人刻上石碑，就立在房子门前。
今天，我们读《陋室铭》，其实已经不一定是为了要体会他当年的那种穷且益坚的心境了，它之所以到现在都能引起共鸣，是因为，他描绘了我们当今世界里，很多很多人，理想的生活。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
前两句是比兴，后一句是点题，虽然是陋室，但是主人品德高尚。
大多数人这样翻译，但我今天想要倒过来，其实对于我们现代人而言，有一个属于自己的空间特别重要，哪怕不是多么豪华的房子。
《梵高的卧室》1888年 梵高
不管是工作还是生活，我们有时候都会想留一个小房间或者一个小角落出来，好好布置一下，不是要它有多精致，而是希望能有一个小小的天地是属于自己的。
在那里，你可以安放自己，把一些杂音关在这个空间之外，那一刻，就跟自己呆一呆。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
刘禹锡描述了他的陋室的景色。
我觉得对于我们而言，在钢铁丛林里，真的太需要一些有生命力的东西。
为什么那么多人喜欢田园？
因为大自然本身就有很强的疗愈力。
当我们看见生命的起落生灭，看见天空和远山的辽阔，心灵自然会被涤荡。
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那是人类最原始的家园，而不是一个钢筋混凝土包围起来的封闭空间。
刘禹锡虽然只有一个小到只有我们卧室大的房子，但依然可以把户外的阶石苔痕引进来，把草色葱青引进来，那些都是他的空间。
就像竹林七贤的刘伶，他说“天地是我的房屋，房屋是我的衣裤”一样。
我以天地为栋宇，屋室为裤衣。诸君何为入我裤中？——刘义庆《世说新语》
如果我们有这样的心量，是不是顿时就觉得，我的天地其实无比广大呢？
在这样的空间下，我们和谁同行呢？
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
很多人交友都喜欢这样的境界，与高人同行，能激发自己变得更好。
这里的高人，我认为不是所谓成功的人，或者财富达到多少数额的人，又或者，是你想要结交的，你对他有所求的人。
不是这样的人。
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但凡我们有“攀缘”的心，我们不会得到真正的滋养。
因为我们也许所有的精力都会来思考：
我要怎么让他带我混？怎么从他身上获利？
而一旦是利益交换关系，你一定需要付出什么。你得对人家有用，人家才愿意跟你交换点什么吧？
但一来二往，太累了。这是应酬，不是交友。
那你会说，鸿儒哪里来呢？我要“谈笑有鸿儒”啊！
我认为“鸿儒”不是攀附来的，而是我们自己也有一颗成为“鸿儒”的心，他自然会出现。
志同道合，你是什么样的人，就会吸引什么样的人。
当有了空间，有了往来的朋友，会是一个什么场景呢？
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
这是我之前背《陋室铭》的时候，常常一带而过的句子，但是在体验了三天闭关的生活以后，我觉得这两句话对我无比重要。为什么我觉得这三天很美好，就是因为——
可以调素琴，可以阅金经，没有工作的烦扰，没有杂乱的声音。
这是一个完完全全属于自己的时光。
在讲《静听松风图》时，我说人生很奢侈的一件事，就是“敢浪费时间”。
《静听松风图》马麟
时间，是我们这个三维世界里，让人觉得最不可逆的一个东西。因为不可逆，所以我们很慌。我们说要“做时间的朋友”，我们说要“时间管理”，我们说要“跟时间赛跑”……
但我们如果问自己，印象中最幸福的，是什么时刻？
也许很大一部分答案，你会发现，你在那个时间段里发生的事，也许毫无意义。
我们的小伙伴说，他记忆最深处的幸福时刻，就是小时候下雨天搬一个板凳，坐在老家门廊下，看下雨，就这么看很久，只是看着。
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那一刻，他没有任何干扰，外界也没有杂乱的声音。
所以做什么不重要，有人喜欢弹琴，有人喜欢读书，有人也许只是喜欢仰望天空。
最重要的是，那是一个完完全全属于你的时间，你和自己呆在一起，才是我们最应该“浪费”的时间。
这也是为什么我把刘禹锡叫做刘坚强的原因。因为你会发现，他的内心非常自我，永远听自己的声音，外界任何事情都无法对他产生干扰。
所以就算是被贬，每天一睁眼，就是一套桌椅一间陋室，在这样的环境底下，他还能怡然自得，写下了这样一篇《陋室铭》。
他把自己活成了山中的仙，水底的龙，活成了刘坚强。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
刘禹锡接着又用两个历史人物的“陋室”来类比自己的。
一个是诸葛亮的草庐，一个是杨雄的亭子。
我没去过子云亭，倒是去过诸葛亮隐居的古隆中。
且不论现在对于诸葛庐到底在襄阳还是南阳的辩论，我想说的是，这两个地方都无比美。
诸葛亮人生用了十年的时间在那里，躬耕、读书、交友，静待天时。
诸葛亮（图源网络）
那应该是他人生最籍籍无名的时光，也应该是他这辈子最美好的时光。《三国演义》里描述了诸葛亮在离开草庐之前，专门叮嘱弟弟诸葛均说：
“待我功成之日，即当归隐。”
对他而言，在人生最大的使命完成以后，只是想回来当一个安静的农民。
所以，“陋室”对我们的意义是什么呢？
有一个属于自己的空间，有一段属于自己的时间，有几个相同趣味且能共同成长的朋友，最重要的是，我没有丢了我自己，我一直和“自己”在一起。
我想，这才是《陋室铭》对我们现代人最大的意义。
现在有很多人在定义富足，你会发现我们社会这几年，已经慢慢从一定要赚很多钱，转向了更多元的价值观。这是好事。越来越多人会向内求，求内心的富足。
如果我以前讲《陋室铭》，讲的只是“内心富足”这件事，那我觉得这三天闭关之后，我有一个很大的启发，什么是“内心富足”？
《夕阳下的播种者》 1888年 梵高
不是给自己的心安排很多事，或者灌注很多知识，而是反过来，给那颗心松绑，听听它的声音，永远跟它在一起，关照它，让它更柔软，更有爱，也更有力量。
只有它有力量，才能富足充盈，也才能帮你，更多地，向你的世界，传递力量。
所以刘禹锡最后问我们——你说陋室陋吗？
孔子说：君子居之，何陋之有？
作者：意公子
来源：意外艺术（id：yiwai11）
编辑：小米
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