浙江温岭，中国大陆本世纪第一缕曙光的首照地，以县西有温峤岭而得名。而从明成化五年（1469年）建县，到民国3年（1914年）更名，因县内有太平山，一直被称为太平县。
也许正如其名，老人们都说太平县是真的太平，古代打战时，战马一到县界就不愿再前进一步。可也许也正是因为“太平”了，台风一直是温岭人民最大的敌人。新中国成立以来，不算这次的利奇马，一共有17次台风在台（音胎）州登陆，其中在温岭登陆的就有7次，稳居榜首。
这次的利奇马，可以说是我记忆中二十年来，最大的一次了，而上次正是2004年8月12日登陆石塘，为温岭带来巨大损失的云娜台风。记得那次，在台风登陆的前一天，工厂学校就全部放假，人们纷纷抢购物质，储备之后三四天的食物。大家用绳索和木板将房门、窗户统统加固，确保没有一处缝隙。因为在大风中，有缝隙就会形成对流风，我们俗称过堂风，窗户很可能会像纸片一样被撕下，然后通过破碎的窗口将家里的一切吸入空中，甚至是把人带出窗外！
虽然天气预报说台风要到晚上登陆，但是中午时，狂风暴雨就作为急先锋提前抵达。我曾深刻的记得，一个来不及回家的路人，推着自行车在街上艰难的前进。一阵大风吹过，自行车就像风筝一样，被吹起半米多高，将那人拽到在地，一直拖行了四五米才掉下来。
你们见过风长什么样吗？我见过，就在那次台风中。因为我家就在河边，我曾隔着窗户，看着一道劲风，顺着河道，就像动画片《七龙珠》里的龟波功一样，一路前冲，最后一头撞上对面房子的铁门，打出一个深深的凹坑。
供电到下午就停了，所以晚饭必须趁着天还有一些光亮的时候赶紧吃掉，手电蜡烛都要省着用，因为从天黑到第二天天亮，都要依靠它们。到了晚上，台风终于登陆了，房子外就像世界末日一样，大风呼啸如同站在飞机跑道上，雨滴更像子弹一样打在屋顶、窗户上，这种环境下，是绝不可能有人能睡着的。
大家通常只能整夜拿着手电或蜡烛，楼上楼下，各个房间里不断的巡视，看看门窗是否坚固。一旦发现破损，那是最倒霉的，如果无法成功加固，就只能由人一整晚拉住或顶着。这种感觉就像和台风在拔河，巨大力量绝对不是一个人能抗衡的，往往一整夜，全家人都要始终保持着和老天爷角力的姿势。
台风中的雨，是除了风之外的另一个挑战。你们以为用瓢泼大雨就能形容吗？完全不能，就连盆泼、桶浇都无法形容，那水量就像是用高压水枪射下来一样。小时候记得，那时候外面是暴雨，家里还是暴雨，屋顶漏下的雨水，几分钟就能积满一盆。但这时候，水倒到外面，和倒在家里几乎是一样的，因为水已经顺着门缝向屋里倒流了。那还是因为我家，在全镇都算是地势较高的了。台风过后，看新闻中，有很多地方基本上二楼以下都完全被淹没了。后来退水，人们总是能在家里抓到不少的水货，大鱼、螃蟹，甚至还有人抓到过老鳖。
这次台风时，我虽然不在老家，但是依然能够从朋友圈中感受到它的威力，甚至历年来的台风经历又不断从记忆中跳出。据说利奇马是建国后，在温岭登陆的最强台风，也是浙江气象史上的第三强，超过了令我记忆深刻的云娜。
不过庆幸的是，随着生活条件的提高，虽然台风更强了，但是损失要远小于过去。在那年的云娜台风中，全浙江省有1299万人受灾，经济损失181亿，遇难164人，失踪24人。而如果翻开历史，更会发现，这样巨大的损失和古代相比，也不算什么。
台风在我国的文献记载中有1400年的历史，最早出现在南朝刘宋沈怀远所著的《南越志》，当中写道：
飓风者，具四方之风也，一曰惧风，言恐惧也，常于五六月发，大者或至七日，小者一两日，外国以为黑风。
没错了，其实我国古代台风不叫台风，而是另一个我们熟悉的名字，飓风。其由来一是因为他是从海上四面八方而来，二是谐音惧风，表达了古人对台风的恐惧。
唐代李肇所著的《唐国史补》中也对飓风名字的由来有解释：
南海人言，海风四面而至，名曰飓风。
此后的一千多年来，飓风的名字一直被使用，并频繁出现在史籍、诗歌，以及各种方志笔记中。许多著名的文人，如白居易、韩愈、柳宗元、陆游、苏轼、苏澈、秦观、元稹等都曾在作品中描写过飓风。
而他们之中对飓风最情有独钟的就是“唐宋八大家”之首的韩愈了。只因他多次被贬岭南地区，对于飓风有着亲身的体验，印象深刻。贞元十九年（803年），韩愈被贬岭南，任阳山县令时，有诗《县斋有怀》一首，其中描写飓风写道：
湖波翻日车，岭石坼天罅。 毒雾恒熏昼，炎风每烧夏。雷威固已加，飓势仍相借。 气象杳难测，声音吁可怕。
两年后，韩愈改任江陵掾，于是他在《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗李二十六员外翰林三学士》一诗中又写道：
飓起最可畏，訇哮簸陵丘。 雷霆助光怪，气象难比侔。
看来南方的飓风已经给韩愈留下了心理阴影。结果元和十年（819年），韩愈又被贬岭南，在赴潮州上任的途中，又写下了两首关于飓风的诗。一首是《泷吏》：
州南数十里，有海无天地。飓风有时作，掀簸真差事。
另一首是《赠别元十八协律六首》：
峡山逢飓风，雷电助撞捽。 乘潮簸扶胥，近岸指一发。两岩虽云牢，水石互飞发。 屯门虽云高，亦映波浪没。
从韩愈的诗中可以生动的体会到当时飓风的可怕威力，难怪在古代岭南地区会成为贬谪官员的首选。
说起被贬岭南的官员，大文学家苏东坡可以说和韩愈同病相怜，甚至还专门作了一篇《飓风赋》来讲述自己的悲惨遭遇：
少焉，排户破牖，殒瓦擗屋。击巨石，揉拔乔木。势翻渤澥，响振坤轴。疑屏翳之赫怒，执阳侯而将戮。鼓千尺之涛澜，襄百仞之陵谷。吞泥沙于一卷，落崩崖于再触。列万马而并骛，会千车而争逐。虎豹慑骇，鲸鲵犇蹙。类钜鹿之战，殷声呼之动地；似昆阳之役，举百万于一覆。予亦为之股栗毛耸，索气侧足。夜拊榻而九徙，昼命龟而三卜。盖三日而后息也。
这次飓风吓的东坡先生晚上搬了九次床铺，白天占了三次卜，战战兢兢的过了三天，飓风才过去……这还是那个豪放洒脱的苏东坡吗？
随着千百年来，与飓风之间不断的打交道，中国人们对飓风也有了越来越多的了解。在元末明初娄元礼所著的农业气象和占候著作《田家五行》中，论风篇第一条便是飓风：
夏秋之交，大风及有海沙云起，俗呼为之“风潮”，古人谓之“飓风”。言其具四方之风，故名“飓风”。有此风，必有霖霪大雨同作，甚则拔木、偃禾、坏房舍、决堤堰。其先必有如断虹之状者现，名曰“飓母”，航海人见此，则又名“破帆风”，“飓母”船上人名曰“破蓬挂”，盖言见此物蓬必为风斫破矣。
在此书中，我们不仅了解到了古人预报飓风的方法，也知道了它的另一个名字“风潮”，但我们现在所用台风一词又是从何而来的呢？
查阅文献，最早正式出现“台风”这一名称的是康熙三十三年（1694年）出版的《台湾府志》：
风大而烈者为飓，又甚者为台。飓常聚发，台则有渐。飓或瞬发倏止，台则连夜或数日而止。大约正二三月发者为飓。五六七八月发者为台。
由此可见，此时的古人已经开始将飓风和台风进行了区分，前者比较像热带或强热带风暴，又有点像龙卷风等一些极端的对流天气，后者已经和我们现在所认知的台风标准一样了。
不过这依然没有解释清楚“台风”这个名字的由来。从目前的线索来看，台风一名的由来主要有两个说法。
一是舶来品说。台风一词正好对应英语typhoon，而两者读音又非常的相似。typhoon源于阿拉伯语中的台风，而它又是源于古希腊语。在希腊史诗《神权史》中，台风是冥王在地球上生的一个凶恶怪物，是海上风暴之父。中国台风一词产生正好是明末清初之时，那时又正是欧洲的海上殖民者们骚扰东南亚一带的时候。
二是广东话说。有观点认为在广东话中“台”的发音和“大”非常相似，于是广东话中的“大风”便慢慢的成为了“台风”的由来。
不过，我倒觉得“台”在古代意为“四方而高者”，和带来台风的云层形状很像，会否是古人在观察自然现象的时候得出的一个直观名字呢？
至今，关于“台风”名字的由来依然没有一个标准的答案。所以现在有些说法认为，台风是从台湾方向吹过来的风，所以叫台风。实际上，台湾在历史上曾被叫做岛夷、瀛洲、夷洲、流求、鸡笼、北港等无数的名字，郑成功时叫“东都”，郑经改为“东宁”，而到清朝才正式更名为台湾，要晚于“台风”这个名字的出现。
进入20世纪，为了统一，于是发生在西北太平洋的热带气旋，即中国、东亚、东南亚一代的被称为“台风”。而在大西洋和北太平洋中部和东部的，即美国和欧洲一代被称为“飓风”。所以不管叫“台风”，还是“飓风”，其实都是一个东西在不同地区的称呼而已。
也无论是哪个名字，台风在中国历史的记载中，每次无不带来巨大的破坏。
宋末马端临《文献通考》：
温州大风，海涛流溢沿江民庐、盐场，覆舟溺死者二万馀人，江滨骼尚七千馀人。
《元史》卷五十一：
至正元年七月，广西雷州飓风大作，涌潮水，拔木害稼。二年十月，海州飓风作，海水涨，溺死人民。十三年五月乙丑，浔州飓风大作，坏官舍民居，屋瓦门扉皆飘扬七里之外。……二十四年，台州路黄岩州海溢，飓风拔木，禾尽偃。
《明史》卷二十八：
（隆庆）二年七月，台州飓风，海潮大涨，挟天台山诸水入城，三日溺死三万余人，没田十五万亩，坏庐舍五万区。
更可怕的是，台风不仅带来直接的损失，甚至还会带来瘟疫：
（清康熙十九年）八月三日，飓风、潮溢，居民溺死无算。骤雨连宵，浦潮相接，上海城内水高五尺多，乡民船行田中，花豆皆腐，大疫。
所有的这些，仅仅只是中国历史上台风带来的灾害记载中的九牛一毛。看着这些数据，我们真应该庆幸于生在科技进步，社会安定的现代，感谢那些奋斗在抗台一线的人们。
最后希望利奇马能够尽快过去，所有人都能平平安安的渡过这次台风。
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