在古人眼中,教育孩子是非常重要的事。从西周时期的“六艺”教学体系到孔子的“有教无类”,再到后世的“小学”、“蒙学”,几千年间中国的文化就通过这样的教育一代代传承。在古人的教育体系里,除了四书五经、经史子集,还有很多给孩子开蒙的书,这些写给孩子们的书文辞优美,内容精炼,也成为国学中的“经典”,至今读来仍然朗朗上口。

《千字文》作为“三百千”中历史最长的一种,能够流传至今本身就说明了它过硬的质量,其影响力不容忽视。

古人写书给儿子的格式(古人写给孩子的书)(1)

《千字文》

《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》,是用来教授儿童基本汉字的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说是南朝梁武帝委托周兴嗣创作。千字文作为儿童习字的启蒙读物,和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。

清刻本《试帖千字文》

古人写书给儿子的格式(古人写给孩子的书)(2)

历史最长:流传至今的较有影响力的蒙学读物里,《千字文》的历史最长,至今几乎有一千五百年的历史。

成书最快:梁武帝命大臣殷铁石拓出王羲之互不重复的一千个字,以便皇室子弟学习书法。这一千个字拓出后,杂乱无章,不好学习,梁武帝又命令周兴嗣将这一千字编成有意义的句子。据史书记载,周兴嗣非常有才学,只用了一个晚上就把这一千个字编成了一篇韵文,说它成书最快当之无愧。

字无重复:《千字文》整整一千个字,完全没有重复。推行简化字之后,出现了个别重复的字。一代国学大师章太炎曾经说,《三字经》和《千字文》相比有两个不足,一是“字有重复”、二是“辞无藻采”。

最有内涵:和《三字经》和《百家姓》相比,《千字文》最有内涵。它的内容涵盖了当时社会生活的方方面面,而且这个社会比《三字经》成书的时代更为古老,我们能够看到很多文化传承;另外就是南朝是一个写文章非常重视文采的时代,周兴嗣又是当时的才子,所以《千字文》在“三百千”中是最具有文学美感的。

古人写书给儿子的格式(古人写给孩子的书)(3)

作者

《千字文》的作者周兴嗣是一个非常有才学的才子。

他祖籍河南,但是他们家中间搬过一次家,搬到了安徽当涂,这是一个长江边的城镇。十三岁的时候,周兴嗣开始“京漂”,沿着长江顺流而下,到都城建康,也就是今天的南京游学。从此后这位才子在南朝的政坛上如鱼得水,全靠一支笔杆子。

古人写书给儿子的格式(古人写给孩子的书)(4)

周兴嗣33岁的时候,梁武帝萧衍推翻了南齐的政权,建立了南梁。萧衍本身文章就写得好,又爱好文化,对于才子周兴嗣特别赞赏。最开始,皇帝要写什么文章,还会找几个大臣一起来写,最后比比谁写得好,可是写来写去,每次都是周兴嗣第一,索性以后的文章就都直接交给周兴嗣写了。所以编写《千字文》这个事儿,萧衍一想,还是得周兴嗣来,直接就点名了。周兴嗣也的确有才,一晚上就搞定。传说周兴嗣因此一夜白发,因为的确太辛苦了。

影响:

《千字文》在众多蒙学读物里,流传的时间最长,影响当然也不小。

《千字文》在后来成为书法学习的范本,从唐代开始,智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等书法大家都写过《千字文》,这也促进了《千字文》的传播。

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宋徽宗瘦金书小楷千字文

古人写书给儿子的格式(古人写给孩子的书)(6)

欧阳询小楷千字文

自古以来我们的祖先就有着超强的模仿能力,所以大家一看《千字文》这么火,仿制版的很快就面世了。比如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》,宋人胡寅著有《叙古千字文》,元人夏太和有《性理千字文》;明人卓人月有《千字大人颂》,一直到太平天国,还出版了《御制千字诏》。

更牛的是,宋代真宗时,编成了一部4359卷的《道藏》,分装在400多函中,每一函都按《千字文》的顺序编号,起于“天地玄黄”的“天”字,终于“宫”字,所以人称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》。此后,很多藏书都是以《千字文》作为编号的。

古人写书给儿子的格式(古人写给孩子的书)(7)

光绪七年日本出版《明治新撰十体千字文

爸妈怎么教:

《千字文》无论从内容上还是文字上都比《三字经》和《百家姓》难一些,其中包含的很多文化知识也需要家长跟孩子讲清楚,讲的时候很考验爸妈的文化水准哦~建议选择一本注释得比较详细的《千字文》读本。《千字文》看起来不长,孩子背起来难度也不会特别大,但是因为内容丰富,还是建议爸妈提前将时间规划好,安排上一个时间周期,不要太着急,循序渐进对《千字文》进行学习。

小贴士:

书名:《千字文》

适合年龄:5—12岁

推荐指数:※※※※

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