说“活得通透会因为懂得太多而不幸福”的人,往往假的“通透”。

真正活得通透的人,是通过大量的实践和总结,对事物的发展的本质和规律,对事物的内部联系看得非常清晰,对外界因素对事物发展的影响也认识到位,看问题能做到客观和全面。

这样的人,在解决个人发展的问题过程中,既能抓住事业上竞争的本质,还能抓住人际关系中价值交换的本质,顺着规律办事,精准解决问题,做事事半功倍,成绩斐然,这样的人怎么过的很惨?

这样的人,在经营家庭的过程中,能抓住家庭发展中的主要矛盾,围绕主要矛盾付出更多的时间,对次要矛盾在必要条件下重点处理,让整个家庭团结一致、平稳运行,这样的家庭怎么会不幸福?

这样的人,在处理人际关系的过程中,能看透每个人的立场和需求,应对起来游刃有余,这样的人怎么会麻烦很多?

毛选解决人生难题(什么人才是活得通透)(1)

正是因为通透,才不会被外部繁杂的要素干扰,看问题直达本质,分析问题和解决问题都够精准,才能得到好的结果,

这样的人有成就,家庭经营和睦,人际关系处理得体,才是过得最幸福的一群人。可以说活得越通透,过得越幸福,影响几代人。

就拿实事求是这个方法论来说好了,能做到实事求是的人,自然会从自己的实际出发,依托个人条件,抓住本质,

去逐步发展,有效发展,而不会去纠结个人情绪,抱怨客观条件的困难,被片面的信息或经验所困扰。

相反,把书本的知识拿来照本宣科,把好的思想拿来读,不参与实践,不去依托实际条件来分析问题,这叫教条主义,这是假的通透。

比如懂很多大道理,但是依然过不好,就属于教条主义,只懂知识,只懂大道理,但不会用,自然过不好,过不幸福。

这就好比开车理论学得很好,但是不是去实践不去练习,不去打磨技能,不会用,开起车来自然容易出事故。

说通透的人不幸福,应该指的是教条主义的“通透”,而不是真正的通透。对于教条主义者而言,由于不懂事物发展的本质和规律,就会用空洞的理论来生搬硬套解决问题,失败是自然的事。

教条主义者最大的问题在于没有把理论跟实践相结合,在实践用去用去总结去真正地掌握认知,也就是说,

用《实践论》中的实践三阶段做标准来衡量的话,还处于第一阶段感性认知阶段,只懂大量片面的认识和经验,拿来用失败的概率很大。

只有把理论与实际结合了,通过实践度过了理性阶段和第三阶段,真正地掌握了本质和规律,才能算真正的通透。

毛选解决人生难题(什么人才是活得通透)(2)

这个社会有一部分自命不凡的人,懂了很多大道理,学了很多知识读了很多书,但是缺乏实践,没有成果,自认为活得通透。

这其实是假的通透,不足以向其学习,以其为榜样。真正活得通透的人,有理论也有实践,是能做出成绩,能抓住机遇的人,这些人过得都挺幸福。

《毛选》的核心灵魂之一——独立自主。独立自主是一种思想,更是一种习惯,能掌握这种思想和习惯的人,解决问题起来会有更多的智慧。

要独立自主,就得放弃犯右倾机会主义错误的选择,也得放弃左倾主义错误思想的选择,踏踏实实地做事,一个问题一个问题地解决,日拱一卒。

所以多读毛选多实践,用更科学和高效的思路和方法论来指导自己,逐步改变自己,影响他人,这样有利于关系向好发展。

毛选解决人生难题(什么人才是活得通透)(3)

《毛选》的第一篇文章,《中国社会各阶级的分析》中的第一句话是这样说的,“谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?

这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人”。

大家注意,这句话非常重要,是《毛选》的第一篇文章中的第一句话,这句话可谓是重中之重,如果真的明白了这句话,我相信你前途肯定不可限量。

其实,毛主席说得已经非常明白了,过去的革命为什么失败?失败的原因到底是什么?我们到底应该怎么做革命才能成功。答案都在这句话里。

现在我们来分析下这句话,“谁是我们的敌人?”这是让我们思考,我们不应该与谁合作;“谁是我们的朋友?”

这是让我们思考,我们应该与谁合作。简单地说,应该与谁合作,不应该与谁合作,这是革命的首要问题。

毛选解决人生难题(什么人才是活得通透)(4)

中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为该合作都没合作,不该合作的合作了。所以革命一而再,再而三的失败了。那我们应该怎么办呢?

答案也非常简单,那就是该合作的认真合作,不该合作的坚决不合作。用主席的话说,就是团结真正的朋友,攻击真正的敌人。

大家注意,“真正”这两个字,其实就是应该的意思,翻译下就是团结应该合作的朋友,攻击不应该合作的敌人,只有这样革命才能胜利,该做什么不该做什么,把该做的事做好,不该做的事不要瞎做。

创业要如此,做工作也要如此,总之大家要想活得通透,就必须要如实地分析这两个问题。

毛选解决人生难题(什么人才是活得通透)(5)

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