顾名思义,鬼市开市的时间节点在天明之前,至于起点有的是三更,有的是五更,并无一等。其实鬼市各地都有,只不过北京的鬼市更出名,就连老北京人也觉得这里阴森森的,却又很向往想去探险猎奇捡漏。

北京周一晚上鬼市位置(凌晨3点北京鬼市)(1)

那么,为什么这里的夜市开得那么早,这鬼市为什么在太阳出来之前就消失?

难道这夜市真的见不得阳光吗?今天我们就来说说北京的鬼市。

古玩旧货朦胧交易

鬼市这个词汇最早见于《新唐书西域传》,原书说,西海有市,贸易不相见,值直物旁,名鬼市

这句话换成白话来说,就是说在很早以前,东罗马帝国就有一种交易的场所,它的独特之处就在于买卖双方不需直接见面,卖主把商品放在路边,任由买主留下金银取走货物。

因为卖方不在现场,因此称之为鬼市。

北京周一晚上鬼市位置(凌晨3点北京鬼市)(2)

从这个典故可以发现,最初的鬼市并不是起得很早天亮即散,而是特指卖主不在现场,因此得名。

后来随着社会经济的不断发展,鬼市开始出现变迁,当初只是为了规避缴纳交易税,因此上便早早开市,天明即散,这其实就是后来人们常说的黑市

再往后发展,鬼市开始以卖旧货为主。

比如家里不能再穿的衣服,把破旧的一面遮掩折叠起来,卖给急需的人们。

北京周一晚上鬼市位置(凌晨3点北京鬼市)(3)

比如有的把旧皮鞋涂上黑色的墨汁,有的把快要散架的家什捆把捆把,钉上钉子,勉强拿出来卖。

也正是知道自己的物品有瑕疵,所以才选择在夜间交易。其实这里的鬼就是卖主心里有鬼,这才是名副其实的鬼市。

其实,卖主心里有鬼不仅仅是以次充好,更是由于有很多的物件来路不正

比如小偷顺来的东西,不能正大光明买卖,再有就是民国初年有很多的皇亲贵族的纨绔子弟,偷偷把家藏古玩珍宝拿出来换钱,正是因为这些物件是见不得光的,所以也只能在鬼市交易。

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再往后,鬼市的主打开始往古玩方向靠拢,尤其是北京天津等地,古玩已经是蔚成风气。比如这个时候北京的德胜门以北,宣武门以西,潘家园,天津的天宝路,都是鬼市的常常出没的地方,更是淘宝人追梦的圣地。

规矩繁多甚为奇葩

鬼市不仅是开张早,收摊早,更为关键的是这里的规矩很多,也很奇葩。

这首先就是去鬼市不能这样说,而是叫趟鬼市,这个趟字可不简单,是一个动词,既有试试水的意思,更蹚雷的意境,这也是鬼市的规矩之一。

北京周一晚上鬼市位置(凌晨3点北京鬼市)(5)

来到北京的鬼市,你很难听到熙熙囔囔的叫卖声,大家都是鸦雀无声,比划着指头,做着手势,甚至用当地的俚语来替代自然数数字,以防止生意被别人搅黄了。

其实用手指头商量价格自古就有,尤其是在买卖牛羊的场合,一般人都不会大声小气地议价,而是人们把自己的手放在对方的手里,用手指来告诉对方自己的出价,这里面也繁衍出很多的数字文化。

比如,用五个指头来代表五个自然数,超过五个数,就要用绕六,捏七,叉八,勾九等手势来议价,彼此心领神会。

你可以想象一下,在大柳树这个地方,原本就是荒无人烟,很难说是谁起的头,大家不约而同打着手电筒,深一脚浅一脚来到这块很不平整的场地。

北京周一晚上鬼市位置(凌晨3点北京鬼市)(6)

更诡异的在于,卖家把自己的物件摆放在地上,随身带来的马灯虽说都亮着,但是灯捻很小,犹如坟头上的鬼火。

难以相见,在这样的氛围之下,人们还是兴趣盎然地讨价还价。

说到议价,在鬼市是不能大声商量价格的,而且是看货不问价,更不能问人家这东西是怎么来的,这犯卖家的忌讳。因为大家都知道,能够起早贪黑来到这里卖东西,没几个能摆上桌面的东西,这也是鬼市的规矩之一。

鬼市虽然路子很野,但也是讲求面子的地方。

比如你不打算买这东西,就不要问价

然而你只要与卖家握着手开始还价,这就意味着你打算是要买货。假设说这一会你放弃交易,扭脸就走,这是非常丢人的事,里子面子全都没了。

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在鬼市不存在出摊位的问题,这里讲究的是先来后到,非常有秩序,因为不存在摊位费的问题,因此上卖家早早来到这里,久而久之便形成五更出摊天明散伙的奇葩画境

在大柳树鬼市里,你可以买到任何可以想象的东西,这完全应景这样一句话,只有想不到的,没有在鬼市淘不到的。

这里完全没有门类档次之分,你可以在这里买到旧鞋旧衣服,甚至是黄马褂。

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至于溥仪的刷牙缸是不是货真价实,这就要考量你的文化底蕴和运气。要是在这里打眼的话,是不存在七天自动退货的,因为交易一旦成功,卖家便不知踪影

趟鬼市随身携带手电筒显然是标配,甚至是鉴别你是不是外行的标识。当然随着科技的发展,鬼市的马灯已经被充电灯所替代,然而来趟鬼市,手电筒还是必带之物。

不过在用手电筒的时候也有讲究,这就是照货不照人

当然这里面也有礼貌的问题,更能够给卖家带来安全感。

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在趟鬼市的过程中,也有很多的规矩,比如不能挤着看货,一见到有人在和卖家互动,这个时候就不要往前凑,静静地呆在一边,等这位交易完成后再跟进。

当然除了不能问人家的出处之外,更不能问进价,这不仅是商家之大忌,更是一种不成熟的幼稚,会很没有面子。

结语

鬼市是长期历史经济文化的一种积淀,是一种独特的社会现象。能够从远秦开始绵延到今天,由此可见鬼市的旺盛的生命力,也彰显人们对于鬼市的认同感。

当然随着社会文化经济的发展。

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鬼市也是与时俱进,但是鬼市特定的历史氛围毕竟是时过境迁。今天人们来趟鬼市,怀古的情怀要远大于淘宝的追逐

对于鬼市这一社会经济文化现象。今天应该加强保护妥善引导。

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