“盖房不盖簸箕房,睡床不睡大圆床”是一句农村俗语,前半句在前面已发文进行了讲解,这里就不再重复,有兴趣的读者可翻看本人账号中前面的文章。

如果现在还有一些人抱着陈旧观念,认为睡床不能睡圆床,就很可能被人认为是旧思想,更是迷信思想,跟不上时代步伐。现在农村的新式房屋(小楼房)、新式床很普遍了,而新式床的式样种类繁多,彰显了年轻人,尤其是年轻夫妻的审美个性,这其中就包括了大圆床。

农村盖房没有柱子好不好(盖房不盖簸箕房)(1)

在旧时,农村民众特别忌讳圆形的床,包括椭圆形的床、半圆形的床,不管床的大小,皆是民间的一种民俗禁忌,一种带有迷信色彩的说法。那么,从传统民俗角度来说,民众对圆床的禁忌习俗有什么样的说法呢?

这里先得介绍一下,现在我国民间普遍的四种说法:

一是“天圆地方”说。天方地圆就是没有规矩不成方圆,是一种社会秩序和道德规范在床铺中的体现,把床做成圆形被认为是没有规矩。有人说,这就比如古代的铜钱一样,外圆内方,其核心要义还是“方正”。这种说法有一定的道理,但并不一定代表了所有的传统民俗观念。

二是“联想禁忌”说。有的人认为,坟墓的是圆形,准确地说是半球体形状,因而,如果做圆床就为人禁忌。但有人反驳说,坟墓下面的金井和棺材是四方形,按照这样说,民间的床也不能是四方形,可民间的床恰恰就是四方形。这种说法,确实无法解释这一民俗禁忌风俗,实在有一点牵强附会。

三是“空间利用”说。有人分析说,把床做成四方形,主要是为了充分利用空间,包括室内空间和人睡觉时的空间。旧时,我国民间普遍认为床可以大一些,但卧室不能太大,俗语中有“富不睡大屋,穷不行远路”之说,《宅经》的住宅“五实”中,有“宅小人多”、“宅小六畜多”之说。

古代人积累的经验认为,四方形的床与四方形的卧室(古代讲究住宅和房间的方正,忌讳不方正的各种形状)有利于空间的合理安排和利用。如果床是圆形的,会造成本来就比较小的卧室碍手碍脚,浪费空间。而从人的身体形状来看,四方形的床更利于人的安睡,或者说可以多睡一些人。

农村盖房没有柱子好不好(盖房不盖簸箕房)(2)

四是四方形的床比圆床更有安全感。凡是做了父母的人都有过一段难忘的经历,孩子还幼小的时候,与父母同床,有父母两怕。一怕父母睡得太香,一翻身就压住了孩子,那样后果不堪设想。二怕孩子从床上掉下来。旧时,有条件的家庭,一般要做架子床,没有架子的床,要安放在卧室的一角,两面为墙壁,这样可防止小孩掉下床。床又是夫妻最隐秘的空间,四方床比圆床更利于搭架子、挂蚊帐,隐蔽性要好些。

这种说法,有的带有迷信色彩,有的是实实在的生活需要,也是历史上一代一代人传承下来的生活经验,在过去社会背景下,是很有道理的。

一个人每天都离不开床,据一些资料统计,每个人大约有三分之一的时间就在床上度过。“睡床不睡大圆床”之说,与农村其他事情一样,人们即便是睡觉,也逃脱不了诸多民俗禁忌包围。其中主要的民俗说法,就是人在睡觉时的方向禁忌问题。

就拿人在睡觉时,旧时,农村人在上床后,脱下来的鞋子放置,也是要按方向放好。鞋子的脚跟要对着床,鞋尖要朝外,两只鞋子要并排放在一起。如果不按这样做,迷信的说法是对人的身体和时运不利。

事实上,这是为了让人养成一种良好的生活习惯,起床时穿鞋时的方便,尤其在夜里遇到紧急情况,起床时第一时间把脚伸入鞋子里面。这是一种遇事起床穿戴的效率要求,也是对人们日常生活中行为的一种规范。与平时人们穿衣服时,先穿裤子还是先穿衣服,扣钮扣时,是从上往下扣,还是从下往上扣,顺序不同,穿衣服的时率就不同。这实际上也是一种方向性的问题。

农村盖房没有柱子好不好(盖房不盖簸箕房)(3)

旧时的民俗之中,人们认为,圆床虽圆,但不方,不方也就失去了方向性,人睡在床上,也就没有了方向感。这在民俗文化中,不管是床的安放没有方向,还是人睡觉时没有方向,都是人们忌讳的,都有一定的民俗说法。这种忌讳还有一些具体的禁忌说法。

一、床的安放与房屋的方向问题。

我国农村房屋的修建,以横式建筑为主(一些地方的圆形、碉式建筑除外),比如坐北朝南的四合院或者三合院,房屋为长方体,正屋南北向为宽,东西向为长,厢房则是南北向为长,东西向为宽。床与房屋一样,为长方形,即横式,同样也是有方向的,另外还讲究尺寸规矩,如民间就有“凳不离三,门不离五,床不离七,棺不离八,桌不离九”之说。床的方向决定了人睡觉时头和脚的方向。

旧时,在卧室内安放床,不是可以随意摆放的,觉得怎么摆好看就怎么摆,要遵循一定的原则。这种原则主要是根据房梁的走向。一般来说,床的安放要顺着房梁的方向,忌讳床与房梁相交错。比如说,坐北朝南的正屋,屋梁走向为东西走向,那么床头和床尾也应该是东西走向,这样房梁就与床平行。如果床头和床尾是另一种走向,就会与房梁相交错,民间认为不合适,不利于身体健康。这就是民间所说的“床上不有横梁,房门不对床”。

农村民俗中还有“梁不压床”和“床不悬梁”的说法,这里多解释几句。这些说法的意思是说,尽管床摆放是顺着房梁,但床的上面不能正对房屋的大梁,也就是不能把床摆在大梁下面。从我国民居建筑的特点来看,房屋大梁下面一般为墙壁,起到支撑大梁的作用,但有一些房屋为了扩大房间的空间,并未砌墙壁隔断房间,而是大“通间”。因此,大梁称“悬梁”或“悬梁”,民间认为,大梁下不能摆床。虽然民间对“梁不压床”和“床不悬梁”有一些迷信说法,但主要是考虑安全问题,一座房屋倒塌时,往往是大梁断裂后先掉下来。如果梁下面摆床,万一房屋发生倒塌,第一时间就会压在床上,生存的机会少,而床不摆放在大梁下,房屋倒塌时有其他物体支撑空间,生存机会要大得多。

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“梁不压床”和“床不悬梁”是指床摆放的具体位置,而不是指床的摆放方向。这里还要说明一下,在传统民居之中,“梁”和“檩”要分清楚,大梁下面不能摆床,但檩条下面是可以摆床的。

旧时,这种床的朝向,不是以人睡觉时的头和脚方向来定,而是以床的横向来定。以架子床为例,架子床就像一座缩小的房子,一般三面为围栏,上面有顶遮盖,而另一面则供睡觉人上下床,这一面就相当于房屋的厅堂大门人供人出行,这一面在哪个方向,即床就朝向哪个方向。

我国古式床,不管是架子床还是平头床,床头和床尾是相对而言的。比如说,民间夫妻同床,有的地方习惯为夫妻共枕而眠,那么床头和床尾就非常清楚,人的头朝床的哪头睡,就是床头,别一头就是床尾。然而,旧时,我国很多农村地区习惯,夫妻同床,但不一定共枕而眠,而是两人各睡一头。这样对夫妻两人而言,床头和床尾就是相对而言了。事实上,很多农村父子、母女、兄弟、姐妹及其他人同床时,大多采用一人睡一头,这是旧时比较讲卫生的好习惯。

圆床与方床相比,让人觉得没有明确的方向,免不了让人产生触犯与房梁交错禁忌的感觉,还让人有一种睡觉时不安定的错觉。

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二、旧时睡觉方向的禁忌。

农村有一种俗语说“寝不横尸,卧不覆首,眠不向北”,说明旧时,人们睡觉时,不仅讲究睡姿,还讲究睡觉时,头和脚的方向。而这些讲究,大多与老人去世后,遗体停放家中时有很大的关系。

比如说,“眠不向北”指的是睡觉时,头不能朝北方。我国农村的房屋通堂坐北朝南,老人去世后,一般放在厅堂(堂屋)内,男左女右,即男人放在厅堂的左边,女人放在厅堂的右边。不管是在停尸床上,还是放进棺材内,头朝里(北方),脚朝外(厅堂门,南方),这就是所谓“眠不向北”的禁忌。其实这种在家中停放遗体的方式,正好是南北走向,正好与房屋的梁交错,与上节提到房屋的大梁与放置交错的禁忌是一个意思。这也是很多农村地区,人们睡觉时,忌讳将头朝里脚朝外的原因。

当然,我国不同地区有不同的风俗,有的地区的风俗与另一些地区风俗正好相反的。比如,有的地在人去世时,待葬的时候,将遗体的头朝外,脚朝里,也因为如此,这些地方人在睡觉时,忌讳头朝大门、脚朝里睡。这里只是头和脚睡觉方向不同,但同样是有方向性的。

还有一些地方忌讳别人到家里睡觉时,横躺在床上睡觉,以为如此会给家里带来灾祸。也就说,这些地方也很忌讳不按方向睡觉。

也就是因为如此,俗信认为,人们在方床上睡觉时,方向是固定的,而在圆床上睡觉,没有了固定的方向,可以随意选择方向睡觉,容易让人触犯禁忌。这也就是旧时农村之所以说“睡床不睡大圆床”的主要原因。这种民俗禁忌,因产生于古代社会,在当时的历史背景下,迷信盛行,自然也就带有一定的迷信色彩。

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现在,“睡床不睡大圆床”这种说法,已经与时代民间文化和审美观念不相适应。大圆床不仅走进了城市居民家里,也开始一些农村人家。但是,总的来说,大圆床、古式床以及高低床一样,并不是不分床头和床尾,绝大多的圆床的床头和床尾,还是分得很清楚的。也就是说,现在使用的大圆实际上是讲究方向的,这就说法,传统文化习俗是既传承性,又是常动不息的,也是不断变化的,因此,我们要不断追求美好的生活,淘汰那带迷信色彩的农村传统文化。

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