时至今日，读完了《诗经·国风·王风》十篇。《王风》为十五国风第六风。
《王风》，为周王朝所统治的京畿之地所收集的民歌。
一、《王风》中，流传至今耳熟能详的诗句（或最早出处）：
1、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《诗经•黍(shǔ)离》世事沧桑（解读）
2、一日不见，如三秋兮！《诗经•采葛(gé)》一日不见如隔三秋（解读）
3、榖(gǔ)则异室，死则同穴。（生不能在一起，死也要在一起）《诗经•大车》男女谈情谁爱发誓言（解读）
二、归纳总结：
1、有两篇是感慨世事变迁的：《诗经•黍(shǔ)离》世事沧桑（解读）、《诗经•兔爰(yuán)》世事无常有感（解读）周王统治的地区，可以说一直都是比较太平的，周朝实行分封制，诸侯国拱卫京畿，这也是分封制的初衷。虽然各个诸侯国相互攻击、战伐，但还没有哪个诸侯国要打周王，取而代之。直至战国后期，诸侯国逐渐做大之后，才有了取而代之，并最终被秦国吞并。
因此世事变迁的感慨，应该是感慨西周灭亡后的沧桑巨变。
周幽王为了博取爱妾褒姒一笑，而烽火戏诸侯。最终导致西周灭亡。周平王迁都后，即为东周。
数十年后，有人从访西周故地，看到残垣断壁，荒凉景象而发出感慨。这也是在周王统治地界所特有的诗文。
2、有一篇关于入赘男子心情的：《诗经•葛(gé)藟(lěi)》入赘男的悲凉心情（解读）到目前为止，唯一一篇描写入赘男子的诗文。
3、有一篇有关男子抛妻的：《诗经•中谷有蓷(tuī)》被丈夫抛弃妇女的情绪宣泄这种故事的在几乎每一国风中都出现了，说明这种现象在当时的时代非常普遍。
4、有两篇关于服役的：《诗经•君子于役(yì)》妻子思夫（解读）；《诗经•扬之水》国外戍边战士思归故里（解读）前者是留守妻子思念在外服役的丈夫的，后者是在外服兵役的男人思归故里的。这种故事背景的也是几乎每一国风都有，也反映了当时社会的普遍现实。
5、有三篇是关于热恋青年男女的：《诗经•采葛(gé)》一日不见如隔三秋（解读）；《诗经•大车》男女谈情谁爱发誓言（解读）；《诗经•丘中有麻》热恋男女野地约会（解读）这三篇从内容上，明显都是热恋中的人才有的情话和激情。头一篇“一日不见如隔三秋”，第二篇“生是你家的人，死是你家的鬼”，第三篇“钻小树林”。哪个不是情窦初开热恋中人才有的。
三、总结《王风》诗篇：
1、《诗经·国风·王风·黍(shǔ)离》：《诗经•黍(shǔ)离》世事沧桑（解读）虽然没有沧海桑田之巨，也有战争与和平的痕迹。虽不至于天翻地覆，但也有盛世繁华雕梁画栋与残垣断壁的落差。触景生情，睹今思古，才懂得人生一世，世事难料。
2、《诗经·国风·王风·君子于役(yì)》：《诗经•君子于役(yì)》妻子思夫（解读）留守妻子思念赴远方服役丈夫的诗文已有多篇。反映了那个时代战乱频仍的现状，给普通家庭、社会造成的伤害是巨大的。
3、《诗经·国风·王风·君子阳阳》：《诗经•君子阳阳》家庭舞会Party（解读）夫妻团圆，高兴之余，载歌载舞。
4、《诗经·国风·王风·扬之水》：《诗经•扬之水》国外戍边战士思归故里（解读）春秋时期，诸侯国家众多，如果每个诸侯国都要有边防部队，也是非常大的士兵队伍。本篇讲的是周王室安排自己的士兵到周王的娘舅的国家戍边，激起了戍边将士的不满情绪。
5、《诗经·国风·王风·中谷有蓷(tuī)》：《诗经•中谷有蓷(tuī)》被丈夫抛弃妇女的情绪宣泄又是一篇关于男子抛妻的诗歌。这个时代，对已婚男子随意抛妻，没有约束力的制度，造成了多少女子的悲惨人生。
6、《诗经·国风·王风·兔爰(yuán)》：《诗经•兔爰(yuán)》世事无常有感（解读）对年代世事变迁的感慨，这种感慨往往都是由好变坏的感慨。以前是多么多么的幸福，如今是多么多么的不幸等等。也是世事难料。
7、《诗经·国风·王风·葛(gé)藟(lěi)》：《诗经•葛(gé)藟(lěi)》入赘男的悲凉心情（解读）入赘的男子的地位往往就是这样的尴尬，入赘男子本是做为女方的主人，但女方的家人却把他当做长工一样使唤和对待。寄人篱下，也是有苦说不出。
8、《诗经·国风·王风·采葛(gé)》：《诗经•采葛(gé)》一日不见如隔三秋（解读）这余下三篇都是关于热恋男女的情话和激情的。诗文比较简单，但有些诗句流传甚广，至今。
9、《诗经·国风·王风·大车》：《诗经•大车》男女谈情谁爱发誓言（解读）
10、《诗经·国风·王风·丘中有麻》：《诗经•丘中有麻》热恋男女野地约会（解读）
总结已读过的《国风》：
《诗经·国风·周南》十一篇总结（解读）
《诗经·国风·召南》十四篇总结（解读）
《诗经·国风·邶风》十九篇总结（解读）
《诗经·国风·鄘风》十篇总结（解读）
《诗经·国风·卫风》十篇总结（解读）
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