导语：终于要完结了，感谢各位的支持。最近沉浸在了FF15，想想如龙6也来了，怕不是又要沉迷了。PS:那个野外生存的技能好难升，乌龟我都刚过去了，竟然输在了这个上面。
式神故事第一篇
式神故事第二篇
玉藻前
日本三大妖怪之一，关于狐妖的传说，最早似乎是由印度起源，为摩竭佗国斑太子王妃华阳天，后来流传至中国，在夏时为妹喜，商纣王时为妲己，在日本中，则为玉藻前。
《FGO》中的玉藻前，赞！
在最早记载玉藻前的传说《神明镜》、《杀生石》、《玉藻之草子》中，玉藻前并非九尾而是双尾七寻（古代以八尺为一寻），直到高井兰山著《絵本三国妖妇传》（江户时代文化元年（1804年）），才开始将她与中国和印度的历史和神话人物相结合，逐渐形成了现代关于玉藻前身份的设定。
《锁锁美同学@提不起劲》中的样子，这个动画我比较喜欢，但是一直没有第二季， 哎
玉藻前本为鸟羽天皇妃子，由于其能歌善舞，美貌惊人，深的喜爱，并被誉为“自体内散发出光芒的贤德姬君”，在久寿元年（1154年），赐名“玉藻”。据说，玉藻利用狐妖的魅惑术引诱天皇整日寻欢作乐，引起群臣的猜忌和愤慨，使群臣邀请阴阳师安培泰成（晴明的第6代继承人）进行降妖，识破其为白面金毛九尾妖狐，并使其现出原形。
《絵本三国妖妇传》所画的妖狐
现出原形后，玉藻前躲避到那须野（栃木县那须郡周边），时常拐卖妇女儿童。鸟羽天皇应那须野领主要求，带领八万士兵出征，但是，玉藻前拥有强大的巫术，使军队损失惨重。最终，三浦介义明用剑贯穿玉藻前，并砍下她的头颅。
玉藻前讨伐图
死后，玉藻前尸体化为巨大的毒石，杀死附近的动物，后来被人们称为“杀生石”。直至南北朝时代会津元现寺和尚玄翁，才破坏杀生石。
杀生石的遗迹
河童
河童的数量众多，手艺都非常精巧，擅长制作道具，好像保留着人类都难以理解的高级技术，似乎还成立了河童重工（并不）
河城荷取，河童重工的创始者
作为日本赫赫有名的妖怪，河童不仅集人、龟、青蛙于一体，怪癖也很多。古时候是精灵的意思，所以也叫水的精灵，名字的由来是“住在河川的孩子”，在关东称为河童，而在近畿一带则称为川太郎。身高大约60厘米到1米不等，体重只有45千克左右，皮肤为绿色，并有滑腻的黏液，头顶有凹陷，上有圆盘，装着赖以生存的水。河童喜爱的食物是小黄瓜
河童的真实形象
河童有4根指头，但是有三个肛门，能以屁的力量飞天，竟然还非常喜欢吃人类的肛门（？），被河童缠上的女性会变得十分淫邪，而且为了繁衍后代，河童会抢抓少女怀孕，尤其喜爱美女的处子之身，生完河童的孩子后，女人就会被杀掉并被吃掉。
关于河童的起源，有两种说法：
第一种：来源于中国，起源于黄河流域上游，古时候又作水虎，又名河伯。在秦代的时候，一名名叫九千坊的河童，带领一族从中国来到九州球磨川云仙温泉一带，掠夺财产和粮食。最后，熊本城城主加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方。
第二种：传说江户时代的左甚五郎、古代竹田的番匠以及奈良、平安时代的飞驒之匠在建立神社寺庙或是建城的时候，流传着一种咒术，将人的名字写在纸条上，然后把纸条塞进木头的缝隙或是草扎的人形（即人偶）里，这个动作称之为「叫魂」，据说建筑物会盖得更坚固牢靠。完成后不用的人形，就会被丢到河川里，后来这些受诅咒的人形，纷纷幻化成河童，到处作乱，对人畜产生威胁。另外，阴阳师安倍晴明，他则以神灵寄附的纸人形（式神）来帮他执行工作，后来一些人因为对式神感到恐惧，安倍晴明只好把式神封在京都的一条戻桥下，据说河童就是这些式神的子孙。
国画中的河伯
这种模样是从十六世纪到日本传教的葡萄牙传教士的发型来的，据说以前那些耶稣会的传教士到中国传教的时候，有不少的中国人都以为他们是从海的另一方坐船而来的水神。如果看那些传教士头上的发型，跟河童倒也是有几分神似。之后这种说法随着传教士一起传到日本之后，就成为河童的标准形象。
传教士形象
座敷童子
座敷童子是一种外表看起来像小孩的妖怪，他不仅会替人们带来好运，家里有座敷童子踪迹的人家还会财源广进、福禄双至，如果在一起玩耍的伙伴中，总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是他搞的鬼。
《阴阳师》里的座敷童子
座敷童子的由来：以前某个地方，在一个小小的破屋子里住着一个小女孩和她的母亲。由于父亲已经去世，母亲又有病缠身，女孩天天上山采药来维持生活。可某一天清晨后，女孩和往常一样出去以后再也没有回来，但是母亲总可以在门口看见新鲜的药草，不但足够维持自己的生活，甚至可以治好自己的病。
在问了所有的村人以后，有一天母亲在家门口躲了起来，清晨之时，看见朦胧中一个小女孩出现在家的门口,手里抓着一把草药，依稀间是女儿的模样。母亲跟在后面，最终来到了一个山崖前，只见那个小女孩正站在悬崖前望着自己，眼泪落下，转身一跳，消失在云雾之中。
《鬼灯的冷彻》中的座敷童子和鬼灯
座敷童子并不像动物灵那样作祟，不过，只要人类一不小心得罪她的话她就会马上离开。座敷童子离开之后，那户人家一定会遭到家道中落的下场。在农业时代里经常有些人因为没有钱养孩子而狠下心来把刚出生的婴儿杀死，传说中这些死去的婴灵就是座敷童子的真面目。
座敷童子画
狸猫
狸猫，又称浣熊，在中国是恐怖怪物的代名词，到了日本却成为了一个搞笑的妖怪。在平安初期的《日本灵异记》中记载，狸猫可以用树叶变身，通常喜欢变为女人，就算是变成了男人，也以和尚和儿童居多。
小浣熊（并没有方便面）
关于狸猫有着著名的八百八狸的故事：爱媛县松山住着从天智天皇的时代相当强势的一支狸族，八百八狸是那里的狸老大，有著一颗相当大的头颅；据说手下“狸”数众多，专为守护四国这块地盘而和狐军团对抗。在幕府时代松山藩家中发生动乱的时候，还听说狸在其中露脸的传闻；曰本饮食店门口常摆着一只带着斗笠的狸，以祈求生意兴隆，就是以八百八狸为雏形所制成。
东方里的二岩猯藏
日本商店前的雕像
人鱼
日本的人鱼来源于中国的《山海经》中记载的氐（dǐ）人国，该国的人有着人面鱼身，是炎帝的后代，能过在天地之间自由往返。
《百鬼夜行》中的人鱼图
在日本，很多地方流传着吃了人鱼肉可以长生不老，但也有人说还含有剧毒。其中，最著名的故事，要数八百比丘尼。
在若狭地方（日本的福井县）名为小滨的村子里，有一位看起来像是渔夫，名叫高桥的男子。有一天，有人发现他家的厨房正在烹煮一尾鱼，有着像人一样的头，吓得连忙告诉其他人，当煮好的鱼端到大家的面前，每个人，装作一副津津有味的样子，其实没有人敢吃得下去。其中有一个人偷偷把鱼藏在袖子里放在家里藏了起来，但是这个人的女儿却偷偷的把人鱼肉吃掉了。后来，他的女儿活了很久，脸上还依然保持青春美丽的模样，帮助了世界上很多贫困的人，在大约八百岁的时候在一个岩洞里消失了，这位长寿的女性被称作八百比丘尼。在《人鱼沼》中，山崎凛在游戏的全灭结局里吃下了（伪）人鱼肉，成为了八百比丘尼；《死魂曲》中的八尾比沙子人物原型也是八百比丘尼。
《流行之神3》有提到吃人鱼会长生不老
在菊冈沽凉所著的《诸国里人谈》中，记录了渔夫加害人鱼而遭遇天灾。据说，在宝永年间（1707年），乙见村的一个渔夫，在海边岩石上发现一个长着人头，下半身是鱼的生物。渔夫将其打死，丢尸于海中。结果，海上狂风大作，引起了地震和海啸，持续了十七天，乙见村因此沉入海底。
*提示：以下进入有点儿意思的怪奇环节
垢尝
一种潜入浴室，专门舔舐人洗澡后的污垢的妖怪。浴室越脏，他就舔的越舒服，但是，被他舔过的地方，只会越来越脏。如果被人发现，就会放放屁逃走。
如果我告诉你是这样的，你是不是很兴奋
还兴奋吗hhh
网切
有着鸟缘一样的嘴，螃蟹钳一样的大鳌，身体像只大虾。热爱在夏天切割蚊帐。它是女子怨恨的怪物，因为他总是窥视年轻美貌的女子，将其头发剪掉，直至光头。
帚神
被视为吉祥的神，最初叫做：母木，认为他可以保佑孕妇顺利生产。在日本，人们会把扫帚倒立在孕妇的身旁以求平安的习俗。
那么，对式神的简略介绍到此也就告一段落了，希望各位读者老爷看得开心！感谢各位的阅读！
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