今天是元旦，这里祝大家元旦快乐！旦的本意就是初阳吻地。看到太阳升起是一件令人开心的事，如同二十年前好几个地方在争新千年第一缕曙光首照地，然后吸引大家去看，也是图个好兆头。今天在这个喜庆的节日中，知常容想和大家一起聊一聊古人眼中的太阳。
金乌是太阳的一个代名字已经成了约定俗成的说法，正如用玉兔代表月亮一样。
尧帝时期 ，天下不是发洪水，就是旱灾，洪水由大禹的父亲鲧负责治理，搞定十个太阳就交给神箭手后羿了，后羿一箭一个，本来想把太阳全部干掉，尧帝却把后羿的箭全部拿走，告诉他不能再射了，留着最后一个太阳有用，就这样最后一只金乌就被留下了，这个记载在《准南子》中。
尧时十日并出，草木焦枯，尧命羿仰射十日，其九乌皆死，堕羽翼
当然《山海经》中也有类似记载。
对于这种说法，《夜航船》的作者明末清初文学家、史学家张岱提出了不同的看法，他认为羿射的不是太阳，只是射太阳里面的金乌。因为金乌最难射，这样更能突出后羿的神技。太阳和金乌是两回事，被后世传着传着就传成射太阳了。
乌最难射。一日而落九乌，言羿之善射也。后以为羿射落九日，非是。——《夜航船·天文部·日月》
既然有争议，那么我们就要提出一个疑问，太阳怎么会和金乌联系上的呢？
这就不得不夸一夸我们的古人，中国是世界上最早发现太阳黑子的，《汉书》记载公元前43年四月的一天，日中黑子大如弹丸。黑乎乎的一动不动，古人就展开了想象，这太像一只呆着不动的乌鸦了。至于为什么是乌鸦而不是其他动物，这个应该涉及到当时的习俗和信仰问题了。
明文记载太阳黑子的是在《汉书》中，但没有记录看到太阳黑子的肯定会更早，很早时候金乌就与太阳划上等号了。
也有人认为日这个字最初的造型和乌很像，所以才有这样的联想。但不管怎么样金乌成了太阳的代名词就是现实了。
太阳和乌鸦的关系弄清楚了，但为什么是三只脚的，平时见到的乌鸦都是二只脚的。
史书上还真记载着三只脚的乌鸦。
因为三足金乌是神鸟，那是祥瑞，在武则天统治时期，有一个人为了拍武则天马屁，证明武则天英明神武，进献了一只有三只脚的乌鸦，只是这个家伙造假的手段太低劣了，武则天旁边的人一看就知道是假的。
臣子对武则天说，这只乌鸦是二只脚的，不是三只脚的，是伪造的，这是欺君。
武则天当然是看得出，但是她没有点破，她也需要用祥瑞来证明自己是天命所归，所以就用了一句很耐人寻味的话：历史上有记载的东西，何必去计较真假。这个类似于明朝有人把长颈鹿当麒麟进贡给明朝皇帝有异曲同工之妙。
金乌到后世成了一种神圣的象征，成了君王的代名词，三国的孙权有一个年号就是“赤乌”。
《吴志》曰：赤乌十二年，有两乌衔鹊堕东观，权使领丞相朱据燎鹊以祭——《太平御览·羽族部·卷八》
为什么孙权对太阳这么喜爱呢？因为传说孙权就是吴国太梦到太阳才生下的。
孙坚夫人吴氏，孕而梦月入怀。已而生策。及权在孕，又梦日入怀——《搜神记·卷十》
二条腿的乌鸦很常见，但三条腿的乌鸦估计没人见过，除非造假。
问题是二足为什么会变成三足呢？马王堆汉墓出土的就是二足金乌，为什么后来的金乌都是三条腿的呢？那金乌到底是二条腿的还是三条腿的呢？带着这个疑问我们一起去探寻一下原因吧。
鸟类在古代是很被推崇的，像商朝和秦朝的祖先都是玄鸟，既然是崇拜之物，自然少不了造型了。在远古时期鸟类的器物的造型是二条腿的，问题是二条腿器物不太稳定，人们就在想怎么增加稳定，就给鸟的尾巴往下按，这样形成了二条腿加尾巴也比较稳定。
尾巴下按的坏处就是鸟的精气神就突显不出了，远不如振翅给人的感觉更积极向上，所以人们就想到再给它弄一只脚 ，这样还能突出与众不同的神物，一举二得。这种造型在新石器时代就出现了。
武王伐纣的时候，《尚书》记载有火流于王屋，化为赤乌，三足。这里就已经说到金乌是三足了。 《淮南子·精神篇》也曾说到“日中有踆乌”，郭璞注解说“中有三足乌”，在汉代以前金乌有时是二条腿，也有三条腿的。
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从汉武帝时期开始就开展大规模的造神运动，汉武帝特别推崇太一神，董仲舒的天人感应观对此又推波助澜。神化成了一项重要的文化活动，比如司马迁的《史记》中就记载很多类似造神运动，比如刘邦是蛟龙之子，赤帝子杀了白帝子等等。
道家思想对此也有影响，因为《道德经》中有一句话：一生二，二生三，三生万物。
在这些思维方式的影响下，后世觉得让二足乌呆在太阳，远不如让三足乌呆在太阳中更能符合时人的认知。就这样神话中的金乌就成了三足金乌，很少有再提二足乌的，至此二条腿的乌鸦完美地转身为三条腿的金乌。
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