排点我已经讲过了。这是几个点沿着一条线排列。数学上称之为一度。
什么是联点呢？譬如这样。他们不在一条在线。看起来分散在一个平面上。这样排法就是两度的。但其中彼此之间又有联系。几个点这样组合一个笔势，我称它为联点。
先介绍一个三角形排列的笔势，鸡头势。鸡头势古籍中提到极少，唯一解释是戈守智《汉溪书法通解》。但他认为鸡头势就是奋笔势，所以解释当然错了。鸡头势有三点，中间一点位置在高处，下面两点左右相对，《书法技法术语辞典》认为就是"顾盼势"。
但顾盼势是三点横排，是一度的。
而鸡头势的中间一点不在一条在线，它在比较高的地方。而且是右侧的，是横画的缩短。所谓鸡头势，就是取像于鸡头。
写鸡头势，先写中间上面这一点。然后写左下点，最后写右下点。这后面两点是相对关系，左右呼应。鸡头势在草书中就是"下"字，
你跟行书"下"比一比。就知道鸡头势就是"下"字三笔缩短为三点。
"五势"中讲到竖笔势，《玉堂禁经》举得字例就是"上"。如果把"上"字三笔缩短为三点，那就是草书的"上"字。要注意，这草书的第一点。手腕向左，因为这是竖笔的缩短。
而"下"字的第一笔是横。所以鸡头势一点手腕是向右的。左竖右横，这是书法的基本动作。
要注意我们现在讲的鸡头势是一个笔势，不是一个字。草书的"下"字用了一个鸡头势。但鸡头势不只是草书"下"字，它的用处很多。
你看欧阳询《虞恭公碑》这个"必"字，
这个字怎么写的呢？它是分两个笔势，首先写中间这两笔，组成一个交叉。这个笔势我后面会讲到，其实就是撇捺，7-9，然后加上三点鸡头势。"必"字就完成了。
书法写字只是组织笔势，跟日常写字的笔顺是不同的。
你看欧阳询写"秘密"的"秘"。右旁的"必"也是这样写的。
张旭《晚复帖》也有这样的一个"必"字。
虽然牵丝多了一点，有点眼花缭乱。但如果把虚笔拿掉，取势和刚才欧阳询的写法是一样的。
鸡头势在草书中用的非常广泛。这是皇象《文武将队帖》中的草书"昭"字。
整个右旁就简单地用了一个鸡头势。
王羲之《如常帖》，
草书。其中有句话"食不可强"，"食"字怎么写？上面撇捺用一折，下面那么多笔画，只用了一个鸡头势，就表现出来了。
皇象《急就章》"锦"字。
右旁上面本来是"白"，现在也用鸡头势表示。
文征明草书《千字文》，"孤"字右旁也只写了一个鸡头势。
有些没有学过草书的同学可能担心。草字到处用鸡头势究竟怎么区分？不用急，草书也是有规则的，知道规则就不怕。
这是孙过庭《书谱》的"经"字，
也是草书。右旁第一个笔势，就是鸡头势。这个写法至今很多人日常生活中也会这么写。已经相当普及了。
你看智永《真草千字文》，草书和真书对照。
注意右旁第一个笔势的写法，大家都取了鸡头势。很多真书中字的取势，就是从草书演化出来的。
鸡头势的第一笔是横点，如果拉长点可以看得很清楚。写横笔手向右，第二点手腕回过来向左，所以是一竖。鸡头势本来就是"下"字草化，
前两个点本来就是横竖。
所以像这个"与"字，
下面一长横加上两点。可以认为是鸡头势的一个化势。它只是把鸡头势第一点，拉长为一个长横而已。
王羲之有时也会拉长鸡头势的某一笔。这是《远宦帖》中的"下"字，
第二点就写了一个折。《远宦帖》中有四个"下"字。写法各有不同。
3、群鹊势排列成三角形的联点，还有一个群鹊势。它跟鸡头势不同的是有四个点。上面一点，下面有三点，多了一个。
群鹊势的名字很多，《汉溪书法通解》称之为"攒三点"。"攒三点者左右相应，中间稍高，意在趋下，故上开下合，'孚'、'将'用之。亦名'群鹊'。"蒋和《书法正宗》称之为"聚四点"，他说："聚四点，上点似横撇，冒下三点，'舜'、'受'等字头用之。"冒就是覆盖，上面一点覆盖下面三点，上面的"横撇"，就是"永"字八法中的啄。
为什么他说"上点似横撇"呢？因为啄，如果起手调锋拉长，就很像一横。
我以前讲过，王羲之《兰亭序》中的"和"字，
第一笔啄，就类近一小横。啄和合点也很相似，《阴符经》中的"八"字，左边一撇究竟当它是啄呢，还是一个合点呢？似乎两者都可以。所以啄有三种形态：一撇，一横和一点。群鹊势的第一笔，这三种形态都可以。
单纯一个群鹊势，就是草书的"爪"字。上面原来就是一撇，下面的三笔用三点代表。"争"、"受"、"将"这些字都和"爪"字有关，可以用群鹊势。
你看颜真卿《多宝塔碑》这几个字，都有一个群鹊势，这是代表"爪"字那部分的。
群鹊势有时候也用来表示"瓜"，这是智永《真草千字文》的"孤"字，
右旁群鹊势就是表示"瓜"的。
群鹊势可以代表的东西很多。如草书"质"字，
原来上面是两个"斤"，草书中可以简单地用一个群鹊势代表。孙过庭《书谱》就有这种写法，怀素《自叙贴》也是这样写的。
下面说说群鹊势的化势。蒋和所举的例子，有"受"字。"受"字上面是"爪"，所以只要用一个群鹊势就可以了。那第一点啄本来是从右写到左，也可以改用一横，从左写到右，这也是倒笔书。
你看王羲之、褚遂良都有把第一笔写成横的例子。
又如草书"所"字，只要一竖加群鹊势就可以了。这个群鹊势第一笔也是用横的，不用啄。不过"所"字的写法很多，这只是其中之一。
草书"圣"字群鹊势的写法，也是一横三点。下面加一个"土"。"土"字和竖笔势"上"字没什么两样。
只不过第一横长了点，都是用竖笔势抬笔写出来的。
群鹊势第二种化势，不但把第一笔写为一横，而且第二笔先写三点的中间那一点，手腕一右一左，其实是写了横竖。把中间一点用短竖来表现，然后写左右两点。
如智永《真草千字文》中的"爱"字，
这和通常的写法相比。譬如颜真卿这个"爱"字，其实只是书写顺序不同，所以也是一种倒笔书。这样一来，群鹊势就很像一个"不"字。
在智永《真草千字文》中，一种是群鹊势原定的写法：第一笔写啄，下面顺次三点。如"遥"、"称"等字。
另一种好像"不"字的写法，可以理解为顾盼势上面加了一横。《千字文》中有"爵"、"绥"等字。
"不"字真书和行书的写法，大家比较熟悉。
草书写法，下面三点是先写中间，然后写左右两点。事实上这就是写了一个顾盼势。上面再加多一横便成群鹊势。
举例来说，这个"觅"字，
上面有一个群鹊势。宋代苏东坡把群鹊势写成一个真书的"不"，元代书法家鲜于枢写了一个行书的"不"，明代女书法家邢慈静写了一个草书的"不"。他们心中当然知道自己在变化群鹊势。无论真行草书，群鹊势的化势都写成了"不"字。
如果你喜欢倒笔书，群鹊势还有倒笔写法。举例来说，"爱"字草书，上面群鹊势可以倒笔顺时针转一圈。这就写好了啄和竖，然后加左右两点。中间一竖长短不论，多数书法家写得比较长。这时候群鹊势是不是很像木头的"木"字，这是群鹊势的第三种化势。然后下面加上三横，也就是奋笔势，这就是草书的"爱"字了，是不是很容易？
如果你不想转大圈，也可以直接写横竖十字，如王羲之和智永这样，然后十字左右加两点。这样一来，群鹊势看起来更像一个"木"字了，深入地分析一下，也可以说是顾盼势加了一横。只不过这时候竖笔超出了横笔，出了头。下面加上奋笔势两开半，草书"爱"字就完成了。
这是怀素《小草千字文》"槀"字。
上面是"高"，下面是"木"。其他不说，下面的"木"和刚才的群鹊化势，完全一样。
群鹊势第四种化势，就是一横下面有三点。而不管这下三点怎样排列。你看这个集王羲之书《圣教序》的"区"字。
一横下有三点，其实那就是鸡头势。一横加鸡头势，就是蒋和所说的"冒下三点"。这就是群鹊势的另外一种化势。
简言之：
刚才讲的几种群鹊化势主要有：
· 一横下加一往两复势或一复两往势。
· 一横下加顾盼势。
· 一横下加鸡头势。
本节要点：
· 什么是联点。
· 鸡头势及其化势。
· 群鹊势及其化势。
·
复习思考：
· 王羲之《圣教序》行书"爱"字，用了哪几个笔势写出来了？你能用群鹊化势变一种写法吗？
爱字，上为鸡头势，中为群鹊势，下为飞带势。
· 集王羲之《金钢经》这个"歌"字，有没有今天讲到的鸡头势和群鹊势？
