【分享人】财富兄 （稻盛和夫盛和塾塾兄、作家协会会员、外贸英语/专业英语实战主讲师、外贸企业经营主、智慧父母积极心理学助教、声乐爱好者）【分享时间】2022•08•10【学习条目》《京瓷哲学》第16节：成为漩涡的中心【诵读原文】自己一个人单枪匹马做不好工作，必须与上级、部下，以及周围的人互相配合，齐心协力，工作才能做好在这种情况下，自己首先要主动积极地寻找并承担工作，这样、周围的人自然而然就会来协助你，你就能“在旋涡的中心工作”，我来为大家讲解一下关于漩涡要是人进去了会传送到哪里?跟着小编一起来看一看吧!
漩涡要是人进去了会传送到哪里
【分享人】财富兄 （稻盛和夫盛和塾塾兄、作家协会会员、外贸英语/专业英语实战主讲师、外贸企业经营主、智慧父母积极心理学助教、声乐爱好者）【分享时间】2022•08•10【学习条目》《京瓷哲学》第16节：成为漩涡的中心【诵读原文】自己一个人单枪匹马做不好工作，必须与上级、部下，以及周围的人互相配合，齐心协力，工作才能做好。在这种情况下，自己首先要主动积极地寻找并承担工作，这样、周围的人自然而然就会来协助你，你就能“在旋涡的中心工作”。
公司里到处都翻卷着工作的旋涡。如果总是以别人为中心，自己只是在外围跟着打转，自己总是处在协助的位置，那就体会不到工作真正的乐趣。
在工作中，自己要成为旋涡的中心，积极地把周围的人卷挟进来。
我时常鼓励员工成为旋涡的中心。
在公司，会遇到各种工作课题。比如重视员工教育，提高员工素质等。有的课题分工并非泾渭分明，而是与各部门相互关联——到底该由总务部牵头? 还是由人事部牵头? 这种“暖昧”的情况时有发生。
尤其是规模较小的企业，财务、总务和业务往往没有明确的界限和分工，一人身兼数职的情况并不少见。
在这种情况下，一旦出现亟待解决的问题，公司里肯定会有“好事者”牵头：“大家下班后集合一下，社长上次说要‘通过员工教育来提高员工素质’，咱们到时候讨论一下。”
牵头者并不一定只限于年龄较大的资深员工，也有勇于召集自己前辈们的年轻员工。
大家聚集在牵头者的周围，便形成了“旋涡”。一个课题对应一个“旋涡”。如果一家公司到处都有“旋涡”在转动，那么这家企业一定是一家充满活力和生机的企业。
“如果一直傻愣着，就等于把主动权拱手让给了部下和后辈，而你自己就只能不停地跟着别人转。要让自己成为中心人物，使周围人为你所用。”
对于迟迟不卷起“旋涡”的老员工，我经常会用这样的言语来激励他们。
不应该通过命令来指挥别人。而应该主动提出问题，使周围人自然而然地聚集起来，从而形成“旋涡”。任何一家公司都需要这样的企业文化。
比如，一家公司面临“今年要实现销售额翻倍”的目标。这时候，一名刚进公司不久的年轻员工对科长说:“科长，社长说今年要实现销售额翻倍。咱们大家找个时间聚聚，讨论一下具体的实现方式吧。”这么一来，他实际上就成了该项目的领导。不是为了出风头，而是出于主人翁意识，任何企业都少不了这种能够成为旋涡中心的人。
所以，我总是对员工频繁强调：“要成为卷起旋涡的人。只有这样的人多了，公司才能发展壮大。” 【学习摘录】1、自己一个人单枪匹马做不好工作，必须与上级、部下，以及周围的人互相配合，齐心协力，工作才能做好。在这种情况下，自己首先要主动积极地寻找并承担工作，这样、周围的人自然而然就会来协助你，你就能“在旋涡的中心工作”。2、公司里到处都翻卷着工作的旋涡。如果总是以别人为中心，自己只是在外围跟着打转，自己总是处在协助的位置，那就体会不到工作真正的乐趣。3、在工作中，自己要成为旋涡的中心，积极地把周围的人卷挟进来。要时常鼓励员工成为旋涡的中心。4、如果一家公司到处都有“旋涡”在转动，那么这家企业一定是一家充满活力和生机的企业。“如果一直傻愣着，就等于把主动权拱手让给了部下和后辈，而你自己就只能不停地跟着别人转。5、要让自己成为中心人物，使周围人为你所用。”6、不应该通过命令来指挥别人。而应该主动提出问题，使周围人自然而然地聚集起来，从而形成“旋涡”。任何一家公司都需要这样的企业文化。7、成了该项目的领导，不是为了出风头，而是出于主人翁意识，任何企业都少不了这种能够成为旋涡中心的人。“要成为卷起旋涡的人。只有这样的人多了，公司才能发展壮大。”
在【学习感悟】浅谈“”《京瓷哲学》第16节：成为漩涡的中心”。 我曾经出于对唱歌的热爱，想进一步提高自己的专业素养和水平，期望通过拜年学习，使自己以后唱的歌声有鲜花，有掌声，有点赞，至少，不能一鸣惊人，让听者跑光溜走。所以，加入了一位教唱老师的歌群。在群里面，我每天早晨5点半起来，先诵读完每天规定的稻盛先生哲学内容，坚持练声打嘟和练习唱歌并与群里同学主动分享与交流。遗憾的是群里有近200多号人，而真正围绕教唱老师的认真学习唱歌的，每天只有十来个人，其他同学全部潜水，静静的，默默的，大有做个不闻窗外事，不管天下事的“”乖乖学生/同学。我不赞同这种做法。不管走到哪里去，就要坚持点亮自己，照耀他人，成为漩涡中心的人！在相扑台中央发力，率先垂范。这不，有哲人讲得好：世上本没有佛。修佛，就是修自己，这个过程，就是叫“”修行”，其实，修行，不是遇见佛，而是遇见一个更好的自己。稻盛先生也说得好：俗话说得好：积善之家，必有余庆。与人为善，言行之间留意关爱别人。真正为对方好，才是大善！所以，舍身取义，坚持行善念、思利他！于是，就给群内同学和老师写下如下标题和内容的“学习唱歌心得与分享”：诚然，老师自己一个人单枪匹马是做不好教唱工作的。俗话说得好：积善之家，必有余庆。与人为善，言行之间留意关爱别人。真正为对方好，才是大善！所以，班委、学生，以及周围的人互相配合，齐心协力，教唱工作才能做好。在这种情况下，作为学生的我们，自己首先要主动积极地寻找并承担班级和群里工作。帮助老师和同学，就是帮助自己！长此以往，周围的同学们自然而然就会来协助你，理解你和支持你！你就能“在旋涡的中心学习和分享唱歌”并得到快速成长！这样，在班群里，到处都翻卷着学习练声和分享唱歌的漩涡。如果总是以别人为中心，而自己只是在外围跟着打转，自己总是处在协助的位置，那就体会不到学习唱歌真正的乐趣。所以，在平时的学习唱歌中，自己要成为漩涡的中心，积极地把周围的人卷挟进来。那么，群里学习唱歌的气氛就会调动起来，老师的教唱效果也自然而然地快速提高了！如果自己一直傻愣着潜水，就等于把学习唱歌的主动权拱手让给了师兄姐和学弟学妹，而你自己就只能不停地跟着别人转。要让自己成为中心人物，使周围人为你所用。自己的学习唱歌和老师的教唱效果才可以越学越明显和提高！其实，成为“积极主动带领大家学习唱歌，并不是为了出风头，而是出于主人翁意识，任何人，任何组织，特别是象老师的这种教唱更是都少不了这种能够成为旋涡中心的人！所以，我总是对自己的员工们频繁强调：“要成为卷起旋涡的人。只有这样的人多了，公司才能发展壮大。”我是这样去说，也是这样去做，率先垂范，收到令我满意的成效了！所以，现在群里面的同学们，请不要再继续潜水，积极主动浮出群来练声唱歌和交流与分享。积极主动在不影响正常生活和工作前提下，量力而行，力所能及帮助老师献点小爱心和打打币！支持老师，就是帮助自己！毕竟进了班和群，不是进了养老群和公益群！老师也要养家糊口，幸福生活和工作才有保障！所以，大家多少要从言语和打币、献花、亮灯牌上来坚定支持老师！当然，同学们间，没有谁比谁优秀多少，沒有谁唱的歌比谁好听多少，天生我材必有用！大家努力加油学习唱歌吧！还记稻盛先生在《京瓷哲学》序言里再次讲到其经典的原理原则，那就是：把“作为人，何谓正确?”毫不动摇地贯彻到底。坚持认真工作和经营。同时，也作为通用判断基准的经营哲学不受行业的局限，它不仅是企业成长发展的基石，还能够作为一种人生哲学，成为使众人度过幸福人生的精神食粮。稻盛先生在《活法》第一章实现理想之决不随波逐流，死守原理原则（071-072）中讲道：要认真确立基于原理原则的哲学，按这种哲学办，就能促使事业成功，给人生带来硕果；要依哲学行事需要律己，需约束和规范自己的行为；要正确的哲学指导下的行为，绝不会带损失，必有回报，避免大错；要懂得原理原则，坚持正确的哲学，不管出现什么潮都能做出正确判断。所以，“只有额头流汗，靠自己努力赚来的钱才是真正的利润”。由此可见，即使蒙受损失也必须遵循的哲学，明知吃苦也甘愿承受的觉悟-自己心中有没有这种哲学和觉悟，这就是事业成功与否、人生幸福与否的分水岭。
在我的人生中，在我的经营中，经常会遇到各种各样的波浪，遇到各种各样的机会，遇到各种各样的挫折，遇到各种各样的困难，遇到各种各样的诱惑。在这种情况下，我要怎么办？在和光同尘的过程中，慢慢迷失了自己，变得随波逐流，变得同流合污。稻盛先生就明确地告诉我：绝不随波逐流，要死守坚守自己的原理原则。实际上这个过程并不轻松愉快。为什么？因为这不是语言的问题，是伴随着相应的改变，伴随着相应的行动。依哲学行事，需要律己，需要自律，需要管理我们自己。我觉得稻盛先生的这种说法，和现在我国传统文化中提倡的修身、律己的理念是完全一致的。作为党员干部，要修身律己；作为领导者，要修身立德；作为一个普通公民，作为一个企业经营者和普通员工，当然更要修身律己。我国古代四书五经中的《大学》，开篇就告诉我：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。所以，上至国家领导人，下至普通的黎民百姓，都要把修身放在第一位！而稻盛先生的说法叫做“律己”，也就是要约束和规范自己的行为。逍遥自在的感受，往往源自于我们与生俱来的一些身体的本能。稻盛先生在开篇就讲，人这种动物的特点，就是容易被欲望所迷所惑。如果放任不管，如果不修身律己，如果不提高自己，一定会无止境地追求财富地位名誉，沉沦在身体感官的快乐中，不能自拔。所以，人如果是所谓的“率性而为”“逍遥自在”，想干什么就干什么。在这种情况下，我们做的很多事情是错的，人生就会经常出现坎坷逆境。因为这一切都跟我们自己有关。
所以，要想坚守我自己的伦理道德的价值观，用正确的哲学、人生观、伦理观、道德观来支配我的生活和事业。我们就要不断地改变自己，不断地调整自己。让自己的心态、言语、行动，符合“道”。这个过程是伴随着许多痛苦的，有时候会给自己带来损失，要经历一段苦难的路程。所以，在选择人生道路的时候，首先要摆脱一己私利，要选择那一条本来该走的路，即使这是一条充满荆棘的路。当然更是用“作为人，何谓正确？”来进行判断，以我们做人的准则来进行判断。要讲诚信，要正直，要有忠孝之心。待人要真诚，不要贪婪，要关爱别人，要有人性。记得稻盛先生在《京瓷哲学》第1章度过美好的人生之（2）精益求精（20）直言相谏一文中讲道：“做事不能“和稀泥”，不能敷衍马虎；时时以“何谓正确”为基准，认真讨论，直言相告；诚心想解决问题，就要直言相谏”。清楚地记得去年3月8日为了纪念国际三八妇女节毫不犹豫地加入盛和塾，其实当时的目的就是：以示对夫人的尊重、敬意和为孩子树立一个勤奋好学、德才兼备、文武双全、率先垂范，堪为人师的父亲良好形象。春秋时期的老子在其著作《道德经》第四⼗⼀章中讲道：“不上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”。这句话的意思是讲上士（即所谓“智者、聪彗、内行”之人）听了道的理论，努力去实行；中士（即所谓“愚人、笨拙或旁观”之人）听了道的理论，将信将疑；下士（即所谓“顽固不化”之人听了道的理论，不以为然。不⾜以为道。即使知道，也是没有付诸于⾏动，更谈不上守道。然而，稻盛先生就明确地告诫我到：要有一定的哲学。就是要有一定的人生观、伦理观、道德观，要有一定的人生价值观。这些人生价值观基于什么？基于从小父母耳濡目染、长辈老师谆谆教诲的做人的道理和准则。称之为原理原则。根据这些原理原则，我们建立起人生观、伦理观、道德观。我们按这活生生的人生哲学处事待人接物，就能使事业成功，给人生带来丰硕的成果。虽然说，稻盛先生的这些话，有时候读起来非常顺利可能就一带而过了，但是它确实需要我们静思，内化为内心的智慧。坚守⼈⽣的原理原则，不会那么轻松。当利益、权⼒、恐惧等出现的时候，坚守⾃⼰的⼈⽣观、伦理、操守会⾮常困难。“不圆滑、“不得要领本来该⾛的路”，即使是⼀条布满荆棘的路，也要勇敢地选择走“不圆滑”，那条“本来该⾛的路”。即使有⼀时的损失，后⾯必有回报，⽽且可以避免⼤错”！原则就是⼈的底线，底线是⼈⽣的导航，守住底线，才能使你的⼈⽣ 因为“即使有⼀时的损失，后⾯必有回报，⽽且可以避免⼤错⽅向不⾛偏，继⽽完成你的志向。回顾14个多月的稻盛先生人生哲学和经营哲学的学习历程，感觉越学，越对自己要求就越高，大有越来越严格，省悟与觉悟亦就越来越深刻和积极主动。当然，对身边的人，特别是一起同学的塾兄们的学习态度和学习方式的看法和建议亦就越来越多。加之，坦率、快言快语的本性难改，直言相谏也就变得越来来越自然而然的事了。本着“动机至善，私心了无”的真诚态度，希望把自己所学到的，所感悟到的稻盛先生的经典警言名句，对照和应用到实际生活、学习和工作中。切实贯彻和践行古训“知行合一”和稻盛先生的“直言相谏”的原理原则。在《直言相谏》中，稻盛先生一开头就强调：为了以负责的态度做好工作，与工作相关的人们，要毫不客气地相互相指出发现的缺点和问题。做事不能“和稀泥”，不能敷衍马虎。必须时时以“何谓正确”为基准，认真讨论，直言相告。发现了缺点和问题，却因担心被人讨厌而不敢大胆指出，保持一团和气，这就大特特错了。正是基于这个诚心想解决本学习小组存在的问题，譬如说：1.部分塾兄以工作、生活繁忙为借口和理由，长期拖延诵读打卡接龙，经常性地非要拖到午夜快11点、12点了才想着今天的诵读打卡学习没完成，于是匆匆忙忙地打开书本就急匆匆地诵读起来。发现经常性读错内容，经常性跟在前面塾兄屁股后面来学。即使学习组委指定要完成的每日学习分享，不加思考，不加酌斟和研究与过滤，三言两语，敷衍马虎，搪塞了事，只图学习任务的完成。不是给人感觉空话、套话连篇，就是假话或与自己的工作、学习和生话毫不相干的理论。发出的分享内容，既无血，又无肉，尽是些照搬照抄稻盛先生的经典名言与原理原则，并没用心感悟到稻盛先生所有出版发行的任何书籍的精神实质：如《活法》、《干法》、《六项精进》、《京瓷哲学》、《心》等书籍都是他老先生几十年来人生亲自经历和践行后的发自内心和灵魂的真实省悟和感悟，即就是他一生的经验和教训的集大成。所以，读起来，学习起来收获和受教受益不大。其实，我写的任何分享也好不了多少，但我还是坚持认真学习，用心分享。我想，随着学习的持续，这种学习分享会越来越有血肉，也越来越有现实指导价值。其实，每一位盛和塾的塾兄都能从稻盛先生的人生历程中清楚地知道和了解到，他老先生，其实并非天才，根本就不是我们平常口头上所说的真正的“学霸”，比在本小组一起学习的各位塾兄们的智商高不了多少，甚至还是曾经的“学渣”。他一生在学业和工作生涯中，连续至少4次以上非常不得志，即没考上心宜的初中、高中、大学，甚至大学毕业后的工作，都还是他的老师找关系和推荐的等等诸多前半生不尽如他所愿的事。但到后来，他为何能绝境逢生，奋发有为，成为世界曾经的2家五百强企业的领头羊？为何能让濒临倒闭的日航在他呕心沥血的苦苦经营和管理下能起死回生呢？为什么只有稻盛先生能写出如此多经营实学与人生实学的书籍公益地惠普大众塾兄呢？.....我想，问题的关键是正如老先生所开悟和独创的人生成功的方程式：即思维方式x热情x能力！所以，我多次私下或公开的在本小组群里公开指出了目前部分组委们在本小组学习中做的不够好或主观存在如下问题，即部分组委们并没有把《组委精神》中第一条“率先垂范”及第三条“用纯粹的利他精神为小组营造一个积极的学习氛围”认认真真地学习和切实贯彻好来用在每天小组诵读打卡的学习上,甚至连自己诵读打卡经常性地拖本小组大部分塾兄积极学习的后腿。当我毫不客气，直言不讳地指出存在的这些问题应该迅速改进时，有个别组委,不是说我个人激进，就是对我说，每个人学习方法不同，慢慢地来学习，时间长了，会习惯的等等诸如此类的搪塞和借口。甚至还有个别组委认为我很讨厌，处处与之作对，是个十足的“诚心捣蛋鬼”等等。其实，这种人，自己悟性除了有待进一步提高，而且还是要虚心地接受直言不讳的相谏，不必大有要继续保持一团和气，得过且过，做一天和尚，撞一天钟的消极怠慢的学习态度和方式。因为这样长此下去,既不符合“作为人，何谓正确？又与稻盛先生倡导的成功方程式背道而弛；既缺乏热情，又没有真正改变思维方式.当然管理能力与学习能力亦就离有要求，更用心学习的部分塾兄们的越来越渐行渐远，是非常要不得的，也是应当立即纠正的。所以，俗话说得好，是金子，哪里都会发光。虽然我不是金子，但是，我有愿意成为一颗金子的强烈欲望和憧憬。提高心性，磨炼意志和灵魂，拓展经营思维，开阔经营思路，动机至善，私心了无，直言相谏，帮助塾兄和组委共同提升小组学习质量，也就成了我现在学习的真实目的和意义！而作为人，何谓正确，也就成为了除我自己严格要求自己必须去践行的座佑铭、勇气与动力之源。其实，与志趣相投，同频、同学、同志的塾兄共同学习共同进步是件非常开心和美好的事，而那些喜欢直来直去，真诚坦率，既不靠花言巧语，不做表面功夫，不靠台面话，不靠处世技巧，不靠稳妥中庸地，不墨守成规，不思进取，又不流于表面的工作态度和不去邀功请赏的、不出于一己私利，用自已真诚坦率、直言相谏的利他之心、之行去活生生地本着有言践行稻盛先生的人生哲学和经营哲学的人，是令我非常尊敬和敬重的！，“言悖而出者亦悖而入，货悖而入者亦悖而出。”你如果说难听话、说骂人的话，人家受到伤害了，一定反过来会攻击我们、驳斥我们、毁灭我们、诽谤我们。如果是不义之财，违背了伦理道德而进的财物，也会很容易地流散出去，也会被别人用同样的手法再骗去。这就是稻盛先生讲的，不义之财来得容易去得快。这话也不是随便说的，一定是他老人家亲身经历过的。我们应该也有这样的亲身经历，钱财来得快去得快。只有额头流汗，靠自己努力赚来的钱才是真正的利润”——我的信念就这么单纯。这来自做人的正确的原理原则。所以在巨额暴利的引诱面前，我能告诫自己“不起贪念”。我内心从未有过丝毫动摇只有额头流汗，靠自己努力赚来的钱才是真正的财富！ 稻盛先生讲得好：“要每天反省，竭尽全力拼命工作，再加上天天反省，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚”。反省自己过往的对客人，对工厂，对员工，对家认和朋友的一些言行中，确有值得我应该认真反省之处。俗话说得好：做好自己，一切变好。心存善念，一切改变。本来人都是佛，离开了人，就没有佛。佛就在近处，佛就是自己！所以，我愿放下一切私心杂念，立地成佛！路漫其修远兮，吾将上下而求索！从今往后，哪怕一点点，也下定决心要彻底改正。坚持聚精会神，全身心投入工作和家庭；保持谦虚谨慎的人格；心存一颗感恩感谢之心；多积善行，多思利他；超越前进中的一切障碍，努力朝前看，坚强地活下去，“动机至善，私心了无”，努力成为一道光，照耀身边更多的人，从而让这个世界因为有我们的存在而变得更加美丽！ 所以，让我再次谨记并坚定在日常的生活和工作中潜移默化地践行稻盛先生今天的讲道：要认真确立基于原理原则的哲学，按这种哲学办，就能促使事业成功，给人生带来硕果。依哲学行事需要律己，需约束和规范自己的行为。正确的哲学指导下的行为，绝不会带损失，必有回报，避免大错。要懂得原理原则，坚持正确的哲学，不管出现什么潮都能做出正确判断。“只有额头流汗，靠自己努力赚来的钱才是真正的利润”。由此可见，即使蒙受损失也必须遵循的哲学，明知吃苦也甘愿承受的觉悟-自己心中有没有这种哲学和觉悟，这就是事业成功与否、人生幸福与否的分水岭！
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