“易”字的由来。
话说周文王被囚禁的时候。商纣王派了重兵把守，不让他跟任何外人接触。关押他的地方也不见天日。周文王即使在改善伙食，能吃点肉的时候，还要担心这是不是自己亲人的肉。
文王在这种境况下，没有选择哀伤和放任。而是开动他唯一不受束缚的部分，他的思想。他一定想知道，我为什么会处在现在这个境地；我的将来会怎么样；我该怎么办。
那么有谁能解答他的这些问题呢？只有卜卦。这个卜卦，需要揭示的问题太多。根本不是扔硬币做选择题那么简单。所以文王开始通过自己的知识和经验，不断思考和完善八卦易学。希望能揭示规律，得到指引。
易，是个象形字。看外形与其说是蜥蜴，倒更像一直昂头伫立的变色龙。易，也就被赋予了“变化”的含义。
上古时期的人们，已经开始思考：世界是怎么来的，他为什么是这样，他有什么规律，我该怎么跟他更好的互动。
7000年前，伏羲氏观物取象，创造了“先天八卦”。他认为宇宙形成的过程是：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦分别代表了自然界中的：天地、山泽、风雷、水火。八卦就像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦互相搭配又变成六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
怎么来解读这些卦象呢？不同时期、不同地域的人，有他们不同的方法。这就形成了著名的三易：夏朝的《连山易》、商朝的《归藏易》、周朝的《周易》。
前两种已经失传，我们来说周易。
周易本身也有三易，即：变易、简易、不易。
第一，所谓变易，是《易经》告诉我们，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时、空当中，没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的，不可能不变，一定要变得。
第二，简易。易经告诉我们，宇宙间的事物随时都在变。尽管变化的法则很复杂，宇宙万事万物再错综复杂的现象，在我们了解了原则、原理之后，就变得非常简单了。这就是为什么有的大神会说，那都不是事!!!
第三，不易。万事万物、万般变化的源头，那个道可道非常道地道，是永恒不变的。只有运动与变化是不变的真理。这也是易经的核心。
所以易经并不是一本算命的技术手册，而是一部揭示、推演万事万物变化规律的哲学经典。是能够指导我们为人处世的智慧结晶。
周文王在被迫闭关的过程中，全心研习易经。修正和完善了这部经典。
随着周朝的建立，周易得到了更广泛的应用。
周公与孔子相传都是周易的强力推手。
所以到今天，我们能够接触和运用的易经，就只有周易了。
一种文化，想要远播，先要你的族群强大。
一个人，想要让别人听你的，你先要听自己的。
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