商州周边游，如果你又是新驴，从仙娥峰到闯王寨这条线可算是一条最佳线路。
它便捷。乘10路旅游公交车，至仙娥湖坝下，西过丹江，沿小道直上仙娥峰；
它方向易辨，不会迷失。左方为312国道，右侧是仙娥湖，一路向西，顺山梁走，一般不会出错；
它的强度有弹性。可根据自己体力选择远近，随时都可以向左手下山，从312国道乘车回城。想强度大点，可从闯王寨穿越到马莲峪归。若想再增加强度，可从闯王寨穿越到金陵寺熊耳山。够你一天跑的；
它的看点多，景色不单调。看山有山，看水有水，有树有石有村庄，想看啥看啥；
它靠近人烟，没有危险。人多人少都行，群游独行皆可；
它四季可去。春有桃李花鸟，夏有草长鹰飞，秋有红叶瓜果，冬有美石飞雪。
相传上古时候，这里山间有一个小洞，洞中有一个仙长，常给众龙王讲经，有个名叫仙娥的小龙女也尾随龙王前来偷听。每当仙娥来到洞口，总要以溪水为镜，梳洗整装。有 一天，仙娥正在梳洗，由溪水倒影中发现土地神从山门缝中伸出头来偷看她，龙女一气之下，怒目训斥。谁知仙娥一句话，“轰隆”一声巨响，山门紧闭，土地神的头来不及缩回，被山门夹住脖子（现在“土地神”的头还在山崖上）。但那一声巨响，也惊动了听经的众龙王，仙娥为不被众龙王发现自己，也羞愧被土地神的戏耍，便化作一座山峰，耸立在溪岸，婀娜多姿，栩栩如生。
据说李白当年游历大江南北，路过商州时，州官邀他泛游丹江，游赏“仙娥削壁”胜景。
李白乘游船溯流而上，来到仙娥溪，抬头仰望，只见仙娥峰突兀于碧岭苍穹之中，斧削锦屏，倒映粼粼水中，似仙女舒袖展裙，翩翩起舞，好一幅人间仙境画图。李白身临其境，惜仙娥，恨贵妃，叹自己，连饮斗酒，诗兴大发，站立船头挥毫留诗石壁之上：
仙女有情知羞辱，贵妃无耻弄红颜。
洞中长老不济世，徒劳说法在人间。
登上仙鹅峰顶，俯瞰仙鹅湖，碧波之上，船只往来，游人如蚁。对面戴云山，云雾缭绕，恍若仙界。眺望州城，高楼林立，亦真亦幻。丹江如带，缓缓东去。
从仙鹅峰到闯王寨一段，人走在山脊之上，视野开阔，可随意远观近瞻。远山绵绵，树影斑驳。村寨掩映，湖水隐约。奇石翘岩时出，生动有趣。
行十余里，至闯王寨前。闯王寨，位于商州城西麻街岭东段九龙山之巅，距州城八公里许。寨栅青石砌壁，绝大部分寨墙根基保存完整，分上、中、下三部分，呈“目”字形排列。从军事意义讲，闯王寨，山势崔嵬，视野开阔，居高临下，俯瞰四方。西可视熊耳态势，知明兵动向；北可扼麻街，断六百商於古道，并观北入大荆、板桥之敌动静；东出构峪，可在举手间围攻州城；南视南秦川，可遥视从南入商之敌。其战略位置十分重要。
据传，李自成义军曾“八进八出”商洛山，有两次屯兵商州鼎龙山（又名九龙山）。崇祯十一年（1638），李自成于潼关南原大战兵败之后，同妻女失散，自率十八骑退隐商洛山，先在洛南石门杜家寨栖息，招收残军败将，后转移到商州西部熊耳山、马莲峪、麻街、野人沟一带，安营扎寨，占据鼎龙山，历时一年多。他一方面屯兵整军，一方面修筑寨栅，做防御准备。鼎龙山经构筑修建，石砌壁垒，成为闯王李自成安营扎寨的寨堡，进可攻、退可守，成为雄伟壮观的军事战略重地。崇祯十六年（1643），李自成在蜀西鱼腹山被明军围困受挫，突围后经郧阳抵商州，又安营扎寨于鼎龙山。自此以后，人们称鼎龙山为“闯王寨”。
登上寨顶，暖阳普照，驴子们随意躺卧草丛间。有说有笑，自在逍遥。玩到下午三点，从西边下山。上次从闯王寨穿越到熊耳山时，曾在此捡到一块奇石，因路途遥远，暂寄杂草丛中，今日幸得路过，再次觅得带回。
作 者：侯培元
编 辑：宋乔飞
责任编辑：冀柯均
编 审：杨 森
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