《红楼梦》这部奇书，也是一部美学著作。
其中关于色彩的描述与观点，在今天看来也很值得学习。
在《红楼梦》细腻的文字中，我们总能“看到”缤纷的色彩：
比如，王熙凤出场时，她那一身彩绣辉煌的装扮，尤其是“身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙”。
大红大绿的撞色，配上她泼辣的性格，真的再合适不过了。
贾宝玉也喜欢这种配色。
他初见黛玉那回，“穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴”。
大红箭袖、石青色褂子，对比鲜明，活泼亮眼。
而他所住的怡红院，主要有两种植物：绿色的芭蕉、红色的海棠，这里的匾额便是“怡红快绿”。
或许按现在人的眼光，红与绿的搭配，简直俗气得要命。然而在青春飞扬的大观园，红色与绿色的碰撞，却是一种诗意的热情。
因此，蒋勋觉得《红楼梦》的配色，很有马蒂斯野兽派的味道。
《红楼梦》不仅呈现了缤纷的画面感，也介绍了几位“配色大师”，她们对色彩的理解和把握，简直是炉火纯青，堪称艺术。
首先是莺儿。
她是宝钗的丫鬟，本名叫黄金莺，大家都叫她莺儿。
莺儿有一双巧手，她能打络子，能编花篮，堪称大观园里的手艺人。
而她对配色的见解，就更像个艺术家了。
那段时间，宝玉因为挨打，在怡红院养伤。
袭人听闻莺儿手巧，便请她来打络子。
络子，也叫绦子，大致是用彩绳编织成的小网兜，可以用来装一些小物件。
莺儿一口气，说出了好几种络子的花样：“一炷香”、“朝天凳”、“梅花”，“柳叶”……
莺儿打络子，不仅注重花样，更注重配色。
因此，宝玉让她给汗巾子打络子，她首先就问汗巾子是什么颜色。
听说是大红色，她首先建议配黑色络子，或者是石青色的。
石青色，是一种接近黑色的深蓝。
大红原本很张扬，用深一些的颜色，比如黑色或石青色点缀，才能“压得住颜色”。
莺儿对色彩的敏感，引起了宝玉的兴趣。他又问松花色配什么好看，莺儿几乎不假思索地回答，应该配桃红色。
桃红，就不用多解释了。
松花，是什么颜色的呢？唐代王建有一句诗：“自看和酿一依方，缘着松花色较黄”。
松花色，就是一种比较淡的黄色。
想像一下，桃花的颜色，配上淡淡的黄色，是一种春天的轻柔之美。
宝玉也十分赞同，认为这种搭配“雅淡之中带些娇艳”。
莺儿是个15岁的小姑娘，对色彩的运用却信手拈来，简直是一位配色大师。
而这位“大师”背后，当然有高人的熏陶指点。
这位高人就是宝钗。
此时恰巧宝钗也来到怡红院，在配色审美上也小露锋芒。
她提议莺儿，给宝玉佩戴的玉打个络子。
宝玉立即请教，应该配什么颜色好。
宝钗说的一番话，简直是教科书般的配色理论：
“若用杂色断然使不得，大红又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗。等我想个法儿：把那金线拿来，配着黑珠儿线，一根一根的拈上，打成络子，这才好看。”
按小说中的描述，宝玉佩戴的这块美玉，是鲜明莹洁、莹润如酥、灿若明霞的。
如果用色彩来概括，它是红色偏黄，晚霞一般的颜色。
用杂色的络子，就会显得纷乱；用大红色，容易抢美玉的风头；用黄色的，在这块玉上，定然不起眼；用黑色的，又太过黯淡压抑。
因此，宝钗选了金色丝线，与美玉的色彩质地相得益彰，又避免了上述种种问题。
可见，宝钗是比莺儿更高一筹的配色大师。
而贾母对配色的造诣，则更是出神入化。
在第四十回中，她带刘姥姥游大观园，来到了黛玉住的潇湘馆。
她一眼就看出，纱窗的颜色有问题。
潇湘馆里种着翠竹，而纱窗的颜色是绿的，且有些褪色了。
于是她就对王夫人说：
“这个纱，新糊上好看，过了后来就不翠了。这个院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿这绿纱糊上，反不配……”
潇湘馆的主色调是绿色。可如果放眼望去都是绿色，反而显得单调沉闷。
而这里，也没有桃花、杏花点缀，因此要在纱窗上做文章。
贾母便命人取来银红色的软烟罗。
她如数家珍地介绍了四种软烟罗。在她的口中，这珍贵的布料，美得像诗一般：
“那个软烟罗只有四样颜色：一样雨过天青，一样秋香色，一样松绿的，一样就是银红的。若是作了帐子，糊了窗屉，远远的看着，就似烟雾一样，所以叫做‘软烟罗’。那银红的又叫做‘霞影纱’。如今上用的府纱，也没有这样软厚轻密的了。”
软烟罗的质地，远看像云雾般朦胧。而银红色的软烟罗，看起来便像是美丽的霞影，点缀在翠竹浓阴中，梦幻一般朦胧，当真美不胜收。
这些人物堪比色彩大师，而背后真正的大师，则是曹雪芹本人。从这些细节可以看出，作者的美学造诣，是多么深不可测。
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