逐退残星赶却月—宋太祖的跋扈胸怀
咏初日
欲出未出光辣达，千山万山如火发。
须臾走向天上来，逐退残星赶却月。
――宋太祖 赵匡胤
前面已经说了不少残唐五代时的君主，要是仅以文坛地位衡量，南唐后主李煜绝对有资格充当“霸主”，其余诸如孟昶等人也不是泛泛之辈。然而，乱世是“枪杆子里面出政权”的时代，黑脸大汉赵匡胤“一根杆棒等身齐，打得四百座军州都姓赵”，最终平定四方，建立了大宋三百年基业。
正所谓：“纷纷五代乱世间，一旦云开复见天。”不管赵匡胤窃取柴世宗基业的手法厚不厚道，总算出了这样一位英雄人物，终结了五代十国征战不已的混乱局面，人民总算能安居乐业了。
老赵出身行伍，惯于刺枪使棒，冲阵杀敌，对于诗词文赋并不擅长。他见到南唐后主李煜时，嘲笑他充其量只能当个翰林学士罢了。对李煜的咏扇诗“揖让月在手，动摇风满怀”，也是嗤之以鼻。有道是“昔秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”，其实前面我们已经看过，汉武帝和唐太宗的文学才能是不容小觑的，和他们相比，宋太祖的文学底子要差得多。
当然，赵匡胤也是爱读书的人，史载他出战四方时，别人都抢金宝，他却注意收藏各种书籍。这应该不假，要是他像傻李逵一样只知道杀人喝酒，他也当不成皇帝，但“爱读书”，和从小就由饱学塾师教导过的，层次大有差别。就像江湖夜雨平时“爱打羽毛球”，但碰上一个练过几天专业的中学生，就被打得满地找球。
这一首诗，与其说用词“质朴”，还不如说是“粗鄙”，像“光辣达”这样的说法，并非出自三坟五典，只是老赵自己的土语方言罢了。顺便说一下，此诗有另外一个版本，是这样的：“太阳初出光赫赫，千山万山如火发。一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。”明显是动了“刀斧”，被改得“文雅”了许多，有了引经据典的韵味。我见有的注解时还标释“赫赫”的来历――《诗经·大雅》：“赫赫炎炎，云我无所”。又见《庄子》：“至阳赫赫”。其实，这首诗据《庚溪诗话》记载，写于赵匡胤“微时”（没发达时）。老赵一个草莽军汉，哪里懂得什么劳什子“子曰诗云”，更说不出“天衢”这样书面化的词来，所以言辞粗劣的版本才是老赵的原作，后来这个肯定是经过文人润饰过的。
某出版社1992年版的《历代帝王诗词鉴赏辞典》中，评道：“这首七绝，不事雕琢……全诗仅第三句‘一轮顷刻上天衢’合律，其余三名都不拘平仄粘对，绝不是一般‘吟安一个字，拈断几茎须’的苦吟之作可以比拟的。”其实，不是“不拘平仄粘对”，而是老赵当时根本就不知道什么是“平仄粘对”。
所以，这种赏析诗词的方法是有问题的，而且，更有一个“硬伤”是：这首诗本来就是以“仄”声韵结尾的古体诗，怎么还用近体诗的平仄格律来套验？如此解诗，不能不说是胶柱鼓瑟，盲徒咏日了。
其实宋太祖这首诗，从言辞技巧上看，殊无可取之处。只不过就胜一个气势上。我们经常把好的诗文赞为“字字珠玑”，而老赵这首诗，却是字字犹如戈壁上的粗砂砾石，但越是这样，越能显示出这位宋太祖粗犷的“野性美”，衬托出他飞扬跋扈的霸主胸怀。
这就是一种英雄的气质，就像《亮剑》中的李云龙，歪带着军帽，整天自称“老子”，满嘴“他娘的”之类的粗话，却依然令人觉得可亲可敬。所以，我们读这首诗，完全是被赵匡胤那驱星逐月的气势而感染，因为他让四方豪杰折腰听命的威风而崇敬，就不必字摘句评，拘于格式章法了。
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