当知是人⊙不於一佛二佛⊙三四五佛⊙而种善根⊙已於无量千万佛所⊙种诸善根⊙
注
1、当知是人⊙当知以此为实之人
2、不於一佛二佛三四五佛⊙不但在一佛所、二佛所、三四五佛所
3、而种善根⊙而且种下持戒修福善根
4、已於无量千万佛所⊙是人已经在、无量千万佛所世界内
5、种诸善根⊙种下持戒修福善根。
（种读仲。一佛所者。一世界也。仍有其他解法。不可执著）
解
当知是人、是接上章句。即须菩提言、颇有众生、得闻如是章句。生实信否之人。世尊仅答。如来灭后、后五百岁而已。佛恐须菩提馀疑未尽。故复言之、当知是人。
是人者、能信是经章句也。
能信是经章句者。由持戒修福而能也。
持戒者、持十善、戒十恶也。
修福者、诸恶莫作、众善奉行也。
十恶十善者
1、杀性心、转大慈心
2、盗性心转大悲心
3、淫性心转大喜心。
问何谓淫性心转大喜心
偈答
自心无淫性 当生大欢喜
无淫即无生 无生永无灭
4、妄性心、转大舍心
5、绮语性、转真如心
6、两舌性、转实相心
7、恶口性、转三业为三昧心
8、贪性心、转财法二施心
9、嗔性心、转烦恼成菩提心
10、邪见性、转无上正等正觉心。
其名转十恶、成十善心性也。
当知是人、转十恶、成十善者、难也。非一佛二佛三四五佛。能转具足也。弗经无量千万佛所。弗能具足也。
当知是人、戒十恶由少而至多。由一而至十。由浅而至深。转十善者、如是转也。倘能具足者、即得道性、而证十地焉。
当、知是人、由无量千万佛所中。所种善根。一点一滴、积聚至今、方能生实信心性也。
生实信者、信此经章句无疑也。当知种诸善根之人。刹那刹那生、刹那刹那成。
生者、生信是章句、无疑也。
成者、由信是章句、而成菩提之道也
偈云
菩提施妙法 不著施法相
假装未解透 问汝知不知
承佛威神力 令我冰释消
禅河生觉性 慧海发道心
本来无言说 实因众生痴
如来须菩提 确是指路人
闻是章句⊙乃至一念⊙生净信者⊙须菩提⊙如来悉知悉见⊙是诸众生⊙得如是无量福德⊙
注
1、闻是章句⊙当知是人、见闻此经章句
2、乃至一念生净信者⊙至於一念之间、生起净信心者
3、须菩提⊙佛提名呌号
4、如来悉知悉见⊙如来自称、知透见透
5、是诸众生⊙当知九类众生、畧说当知是人
6、得如是无量福德⊙是人当得、无量无边、福德果报
解偈云
能有见闻者 如是金刚经
一节或一句 生实净信心
须菩提当知 佛悉知悉见
当知如是人 得福报无边
见经生净信 即是功德林
见佛无虚妄 法身遍十方
节句即佛体 当体佛慈心
净信无他念 唯念无住心
无住在何处 在无我相中
他佛自性佛 净信是真佛
倘生一秽念 佛即是众生
如如真如理 如如佛悉知
