长歌行
汉 乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
朝露待日晞
我们先认识几个生僻字：
晞(xī)，晒干的意思；焜(kūn)，色衰的意思；衰(cuī)，凋萎的意思。除此之外，小学生都能通读下来。大约两千年前的一首诗，几乎没有几个生僻字，这就很够意思，简直是了不起。
这首《长歌行》，看到最后你会知道，它是讲大道理的。但是，它没有板着一副面孔，也没有一上来就“抡”大道理。
1
你说的“葵”，是什么“葵”？
前面的这八句，基本上就是对自然景象的描摹。
“青青园中葵，朝露待日晞”，一大清早，菜园里的葵菜，青色的叶子上还带着露珠，等到太阳升起来，露珠就会慢慢消失。
这里的“葵”，是中国古代的一种蔬菜，有人考证说，是锦葵科中的“冬葵”，总之是一种绿色菜。同样是汉乐府，有一首十分有名的《十五从军征》，里面写到“舂谷持作饭，采葵持作羹”，就是用葵菜的叶子来做汤。
冬葵之花
总之，不会是向日葵，也不会是秋葵。向日葵，原产地是南美洲，是很久很久以后，随着甘薯、玉米、马铃薯、西红柿、南瓜等一起传到全世界的，传到中国就是明清时候的事情。你如果在《三国演义》《水浒传》这些古装片里看到演员在吃烘山芋、烤玉米，请嘲笑。
至于秋葵，原产非洲、印度等地，近年来我们中国菜场里的“新宠”，一度传说有滋阴壮阳之奇效。但其实，你需要保持平常心，当菠菜吃就行。
2
上帝说，要有光
“阳春布德泽，万物生光辉”，无以伦比的气势！
正是春光明媚的时节，读着这一句，仿佛讲的就是眼前的那些花草树木，它们全都舒展起来了！如果是拍电影，我们看到的应该是：镜头从墙角的菜园子里一切换，就变成从太空中俯瞰地球，阳光从球体的右侧投射过来，“上帝说要有光，于是有了光”。
生机勃勃。
但是，只要是有机生命体，就要面临一个亘古不变的问题：生死。“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，青春是短暂的，心里是惶恐的：秋天一到，就要枯萎凋零。何况，“葵”应该是一种一年生草本植物，不是多年生木本植物。四季轮回，它最多只能感受一次。
“夏虫不可语冰”，这不能怪夏虫，因为它们活不过冬天，想想也挺不容易的。
3
大河向东流
“百川东到海，何时复西归？”说到这里，还是用打比方、赋比兴的方式。中国的地势是西高东低，绝大多数河流都是向东流入大海的。汉朝时期，黄河叫“河水”，长江叫“江水”，它们是百川的“带头大哥”。
“何时复西归？”快要说到点子上了：你见过江水倒流么？中国西部青海地区有条河流叫倒淌河，其实不是“倒淌”，只是因为地势原因自东向西而已，这就被人稀奇得不得了。可见中国人的常识里，河流天经地义是自西向东流淌的。
倒淌河
4
大道至简，何必多言
河水不会倒淌，在人类现有科技水平和哲学认识上，时间也不会倒流。终于要讲到“中心思想”：“少壮不努力，老大徒伤悲！”说了那么多，原来是为了这一句。也就这么一句，道理你自己琢磨。大道至简，不必多言。
《长歌行》写于汉朝。那是中国人的青少年时期。汉朝的风格，是雄健朴拙的。你看它的开国皇帝刘邦，就相对比较OPEN、风趣、大度，装糊涂，不拘小节。我记得贾平凹写过一篇散文《卧虎说》，说霍去病墓前的一只石雕老虎，寥寥几个线条，气势、动感就出来了。汉朝的墓砖人像、长信宫灯、马踏飞燕，都是这种风格。
霍去病墓前石虎
写到这里，不禁想到，宋元明清的那些学究先生们，编的那些《三字经》《弟子规》，真是啰里八嗦。有人说这些是“精神雾霾”，这固然是偏颇、极端、哗众取宠，但讲道理的方式，终究值得商量。凡事讲得太细，规定得太具体，就不利于执行；要讲根本原则、讲大方向，在讲好故事里讲好大道理。
还要提一样东西，就是“二十四孝”，那简直就是糟粕多于精华，不人道，很伪善，近乎于变态。家长和小朋友们，严重不宜。
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