桂枝香脚下的蓑草已经在寒冬肆虐下彻底枯萎，冬天的太阳挂在南边天上斜照过来，中午一过，就是斜阳，站在空闲地上，吟王安石的《桂枝香、金陵怀古》中“六朝旧事如流水，但寒烟蓑草凝绿″这无奈而又闲愁的时光让人想起宋朝改革家宰相王安石王安石过后，就是司马光为相，司马光之后，就是蔡京专权的时代蔡京最后八十岁贬往儋州路上饿死潭州时正值北宋倾覆同样，在南宋有一专权宰相贾似道，山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休临终弄权的贾似道在抗元失败后被流放过程中击毙后正值南宋倾覆蔡京和贾似道何等的相似？都是权倾一时的奸相， 一样的专权，一样的倒台，一样的下场，一样的是在其死后连着一个王朝的倾覆何为奸？就是缺失文人人格，没有孔孟之道，没有传统文人的魅力，没有这些文人文化熏陶成的人格后，人格坍塌， 要不贪婪成性，要不不能知人善用，朝中无人，抵抗不了外侮这个时候，才认识到王安石的重要性一个知人善用、图精厉治社的文人和文化的担当很重要仁义不施攻守之势异也对照元朝词人萨都刺的《念奴娇、金陵怀古》与王安石的《桂枝香、金陵怀古》，地虽一样，却是另一番风味金陵经过元朝洗刷，终元一朝不会有宋朝的繁华元朝，虽然经历过汉文化的滋养，但毕竟没有原生态的传统文化那样庄重，厚实权力系统总会有一个，但人们希望是和百姓水乳交融的文化滋养生长出权力系统，我来为大家讲解一下关于草木香王安石?跟着小编一起来看一看吧!
草木香王安石
桂枝香
脚下的蓑草已经在寒冬肆虐下彻底枯萎，冬天的太阳挂在南边天上斜照过来，中午一过，就是斜阳，站在空闲地上，吟王安石的《桂枝香、金陵怀古》中“六朝旧事如流水，但寒烟蓑草凝绿″。这无奈而又闲愁的时光让人想起宋朝改革家宰相王安石。王安石过后，就是司马光为相，司马光之后，就是蔡京专权的时代。蔡京最后八十岁贬往儋州路上饿死潭州。时正值北宋倾覆。同样，在南宋有一专权宰相贾似道，山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。临终弄权的贾似道在抗元失败后被流放过程中击毙。后正值南宋倾覆。蔡京和贾似道何等的相似？都是权倾一时的奸相， 一样的专权，一样的倒台，一样的下场，一样的是在其死后连着一个王朝的倾覆。何为奸？就是缺失文人人格，没有孔孟之道，没有传统文人的魅力，没有这些文人文化熏陶成的人格后，人格坍塌， 要不贪婪成性，要不不能知人善用，朝中无人，抵抗不了外侮！这个时候，才认识到王安石的重要性！一个知人善用、图精厉治社的文人和文化的担当很重要。仁义不施攻守之势异也！对照元朝词人萨都刺的《念奴娇、金陵怀古》与王安石的《桂枝香、金陵怀古》，地虽一样，却是另一番风味！金陵经过元朝洗刷，终元一朝不会有宋朝的繁华！元朝，虽然经历过汉文化的滋养，但毕竟没有原生态的传统文化那样庄重，厚实！权力系统总会有一个，但人们希望是和百姓水乳交融的文化滋养生长出权力系统！
,
