人生几多沧桑几多风雨(八佰此岸非地狱)(1)

如果有六道轮回,为什么仙道成不了佛,而偏偏人道可成?

《八佰》让我热泪盈眶,泣不成声的原因便在此。

苏州河的此岸是地狱:是宣称八百的四百战士,夜夜不能寐,日日面对死;

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苏州河的彼岸是天堂:是英法美租界里的人们,夜夜歌伴舞,日日面对生。

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如果有一种希望带来的信仰,那信仰一定是在彼岸,就像电影里此岸的每一个战士都用艳羡的眼神看着彼岸,那婀娜多姿的女人;那热闹非凡的赌场;还有那热气腾腾的包子.....

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但结局呢?

不是彼岸和平租界里的精英们救赎了此岸的战士;

而恰恰是反过来,

是此岸枪林弹雨里的战士唤醒了彼岸的精英。

为什么?

如果你还在埋怨神明、佛菩萨为什么不救娑婆世界,你该看看《八佰》;

如果你还躺在床上指责中东国家的人们只会打仗,你该看看《八佰》;

如果你还不满一个新冠病毒怎么就搞得世界人仰马翻,你该看看《八佰》。

因为:

从来没有一个佛菩萨,会腾云驾雾来救你;

也从来没有一个更好的世界,叫极乐。

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《八佰》电影海报

《八佰》让我叹服的,不是它把镜头对准了勇猛的战士,而是他把镜头对准了“逃兵”。

叔,哥,弟,三个人都来当兵了,但为什么来?

保家卫国?

才不是。

是为了看上海有多美,能够在上海照张相带回去!

所以,当他们发现日本人端着枪冲过来时,连枪都不会用的他们,立刻吓得四处逃散:

叔:丢下哥和弟,混进了回英法租界的群体,结果被告发,被日本人凌迟处死;

哥(欧豪饰):以“逃兵”之名收编进了谢晋元保卫四行仓库的队伍,意外发现了水道,丢下弟想着偷偷游到那彼岸;

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年仅十三岁的弟,不会混,不会逃,吓得步子都挪不开,被别人拽着来,拽着去......

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这才是真实的,从来不完美的,从来谈不上无畏的——“人性”。

我们谁不是被抛到这颠倒世界里来的?

我们谁来的时候,不是带着一份美好的期待,如同妈妈看着我们的眼睛。

我们谁天生不怕死,不怕杀人,不怕失去?

都怕!都怂!

只有那绝少数人天生投胎在了彼岸,那里不愁吃,不愁穿,不愁没钱花,不愁没命玩。

但,他们从此精进?从此冲锋在一线?

不,他们成了吃瓜的看客。

仿佛那天上的仙人,隔岸观着众生的一场厮杀。

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反倒是这些不幸投胎在了此岸的“瓜怂”们,经历了一场由“不像男人”到“伟大英雄”的历练。

不敢杀敌?

是的,彼岸的人不用杀敌,他们没有敌人。

但此岸不仅要杀,而且你这一秒不杀,下一秒就是你被杀。

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那位哥,面对可恶的日本人禁不住端起了枪,但又很快放了下去,来了一句:“我念过私塾,我只想当个农民。”

谁天生会杀人?

杀,与不杀,与成不成就无关。

就像那彼岸的人们,他们不用杀,他们只看着“杀”。

看“杀”的,能成就?

成不了。

《薄伽梵歌》(古印度伟大的梵文史诗《摩诃婆罗多》中的一部分,围绕一场争夺王权的堂兄弟之间的战争展开,是世界级经典著作)里,克里希那对不愿意参加战斗的阿周那说了这么一段话:

阿周那啊,如果你出于私我而决定不参加战斗,这一决定也是徒劳无益的,因为你自己的本性会推动你参与战斗。”(18.59)

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影片里,那位哥放下的枪,后来是如何举起射击的?

是那日本人冲着他瞪大眼睛绝望大喊“啊......”,于是哥也大喊“啊......”

“呯”一声。

杀了!

这是什么?是本性!

抛却“本性”,喊“和平万岁”的人,不是菩萨,是伪道士;

鄙视“人性”,喊“佛度众生”的人,不是佛,是伪和尚。

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这位逃兵的“哥”后来成了真正的英雄。

第一天:他抛却掉弟弟,自己一个人偷偷想游到那彼岸;

第二天:他举起了枪,平生第一次杀死了一个日本人;

第二天晚上:一个女人从彼岸游过来送军旗,他拉上这个女人,却因为子弹穿过皮,就吓得大喊:我要死了,我要死了!

第三天白天:他为了护这面军旗,一个人举枪射向日本飞机,身体被子弹射穿都不知道,还在那兴奋大喊:飞走啦,瞧,日本人吓走啦!

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从“逃兵”到“英雄”,这位哥用时几天?

仅三天!

为什么?

因为彼岸太完美,此岸太凶险,而凶险,才造就英雄。

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别再嘲笑常处于战事的中东地区的人们,看一看他们有吃的就笑,有喝的就干杯,你便明白:

当你不知道下一秒是生是死时,这一秒的你,活得纯粹,活得真实;

而当你知道下一秒仍是安逸时,这一秒的你,活在抓取中,活在欲望里,偏偏活不在这一秒的纯粹里。

这位哥口吐鲜血,却微笑走了。

最后一刻,他死了,却真正活了。

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有几人这样活过,你便知道,有几人真正得道。

而得道的人,从来不在彼岸;得道的人,从来不是被救,而是自救。

这位哥的死,还有众多英雄们的死,最终唤醒了彼岸的人。

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彼岸的人,终于愿意放下逍遥,拼死来这地狱般的此岸,于是,他们也成了英雄。

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仙道,终有完结。

人道,却可成佛。

为什么?

不是因为仙道不圆满,而恰恰是:圆满,要靠人的残缺来证明,要靠人践行圆满的大愿心来证明。

这条践行的路,没有终点。

有了终点,便是彼岸。

彼岸有,此岸便永不会消失。

彼岸没有,此岸才荡然无存。

你,要去彼岸吗?

——致敬让我勇立此岸的《八佰》

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本文作者:素说

原江苏卫视制片人,现独立自媒体人。出版图书《幸福就像如来掌》,全平台文章阅读量超过1000万。公众号:禅说电影(ID:chanshuodianying)

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