舍弃人的心灵与肉体，将自己改造成人偶的天才造型师！
——《者之书》（蝎官方评价）
在《火影忍者》的世界里，战争摧毁了无数人的幸福和信仰，给活着的人留下了太多的仇恨和遗憾，对于这个世界里的大多数人，我们无法用片面的观念去评判。
蝎因为外形出众，自幼父母双亡，但杀人无数，常会让不少人产生既讨厌又心疼的感觉。被称为天才傀儡造型师的蝎，人称“赤砂之蝎”，是唯一能制作人傀儡的傀儡师，在傀儡术上造诣颇高。
岸本老师在《火影忍者》中，加入了大量的日本文化元素，蝎的傀儡术便是来自于日本四种古典舞台艺术形式（歌舞伎、能戏、狂言、木偶戏）的一种，木偶戏中的“人形净琉璃”。
人形净琉璃
日本传统戏剧：人形净琉璃人形净琉璃是日本独有的木偶戏，有三个人分工进行操作，它是日本专业的傀儡戏，又叫做木偶净琉璃。“人形”的意思就是木偶或者傀儡，“琉璃”是一种伴以三味线演奏的戏剧说唱。
“净琉璃”原是一种说唱曲的名称，这个词来源于早期流行的一个吟唱作品，该作品是关于平安时代末武士源义经（牛若丸）和净琉璃姬的爱情故事。
人形净琉璃
“净琉璃”这个名称据说来自爱情故事《净瑠璃姬十二段草子》，讲的是女主角净瑠璃姬和一名武士牛若丸相遇相知相爱相离，最终真情感动上天，两人团聚的故事。因为这个故事流传太广了，所以慢慢的人们就把这种说唱故事的艺术称为“净琉璃”。
净琉璃发展史
在江户时代，净琉璃和歌舞伎并列为民间戏剧的代表。特别是在元禄年间到十八世纪中期，净琉璃风靡一时，甚至超过了歌舞伎，此外除了木偶戏，净琉璃的伴奏音乐也渗透到了平民中间。
日本人形净琉璃
庆长年间，净琉璃作为一种民间戏剧初具雏形，它原本是说唱艺术的一种，其原型，是为室町时代的读本《净琉璃御前物语》搭配曲调后的产物。后来被盲人目贯屋长三郎与木偶师引田研究与当时盛行的木偶戏相结合，形成一种全新的舞台艺术表演形式迅速发展起来，成为了民间戏剧的代表。
在中世兴起的艺术潮流中，说唱的传统与木偶艺人的传统互相融合，形成了净琉璃。在整个中世期间，为日本民间表演艺术主流定型的正是说唱，代表是平家物语的说唱。而到了中世末期，说经、曲舞等新的形式越来越得到民众的广泛支持。
说经
在各种从事表演的群体中，往来于东海道的盲人按摩师们在讲说以东海岛矢矧宿为舞台的恋爱物语《净琉璃御前》时，为其搭配了曲调，这就是净琉璃原本的起源，时间大约是在十五世纪后半期。
另一方面，木偶表演在日本的表演艺术中拥有古老的历史。这些艺人被称为“傀儡子（木偶师）”，形成了一个庞大的群体，他们采用操纵木偶的方式演出猿乐能和曲舞。
傀儡子
十六世纪中期，木偶艺人中出现一个被称为“夷舁”的群体。日野资胜在日记“元和五年（1619年）”一节中对其表演的情景记载道：“貌若傀儡子（木偶师）”。这些“夷舁”后来吸收了净琉璃的曲调，开始演出木偶剧，这就是今天所说的净琉璃的开端。当时，人们对冲绳传来的“蛇皮线”进行了一些改良，创造出了日本的三味线，将三味线引入表演也是净琉璃获得成功的重要原因。
净琉璃初成时，出现了众多由河内和左内等太夫带领的剧团，他们在北野、四条河原搭建剧棚。表演者当中还有女性的太夫。在后来的时代中，萨摩净云和杉山丹后掾两位太夫在江户一举成名。净琉璃逐渐在民间传播开，到了17世纪末，在竹本义太夫和近松左卫门这对黄金组合的配合下，净琉璃迎来了全盛期。
净琉璃的推动者——近松左卫门
近松门左卫门（1652-1724年），日本江户时代净瑠璃(木偶戏)和歌舞伎剧作家。原名杉森信盛，别号巢林子，近松门左卫门是他的笔名。他从25岁前后开始写作，直到72岁去世为止，共创作净瑠璃剧本110余部、歌舞伎剧本28部。其中，年代最早的是1683年他写成的净琉璃剧本《世继曾我》。
近松门左卫门72岁时的画像
近松左卫门被称为日本的莎士比亚，是日本戏剧作家的代表。他所描写的世界可分为两个部分：一部分是描写以历史上的人物和武将为主人公的公家的世界，被称为时代物(历史剧)；一部分是描写以无名的平民为主人公的私人的世界，被称为世话物(世态剧)。代表世话物的四部作品，其中以描写商人为主人公的是《曾根崎心中》、《冥途飞脚》、《情死天网岛》，而描写下级武士的是《枪矛权三》。这几篇作品都是取当时社会中实际发生的事件为题材而编写成的。
近松门左卫门在净琉璃发展史上起了至关重要的作用，他的净琉璃脚本可分为时代物(历史剧)、世话物(社会剧)、心中物(情死剧)和折衷物(兼社会和历史剧)，近松门左卫门是第一个把傀儡人变成社会中的人，他把社会冲突概括进傀儡戏舞台上，把江户戏剧由市井说唱推上了艺术的高峰。
《火影忍者》中的傀儡术和人形净琉璃对比1、《火影忍者》蝎介绍
蝎出场时用的是傀儡绯流琥的形象，他自己藏身于绯流琥之中，作为晓组织的成员，身披绣着红云的黑色风衣“晓组织”的服饰。左手是个双重机关装置，背部是个鬼脸，鬼脸洞口中伸出用铁做成的，像蝎子一样的尾巴，造型很是唬人。
傀儡绯流琥造型
而蝎的真身其实是一个红色头发的清秀少年形象，他早就把自己做成了一个人傀儡，所以外貌上一直保留着年少的造型。从性格上来看，蝎是个非常小心谨慎的人，既不喜欢等人也不喜欢别人等他。热衷于傀儡术的蝎，认为艺术是一种能够长久保存下去的东西，相信“永恒之美”，包括他自己的身体，他将身边重要的东西都做成了可以永久保留的傀儡。虽然永恒的东西是不存在的，但蝎却将这种信念作为自己的信仰，坚定的践行下去。这种背离生命之理的道路，将蝎的傀儡和艺术推向了高潮，和其搭档迪达拉追求的“艺术就是爆炸”这种短暂之美不同，蝎坚信傀儡代表永恒。
蝎（傀儡身体）
2、“天才傀儡师”的傀儡术和日本传统戏剧“人形净琉璃”
作品中的傀儡术和日本传统戏剧中的人形净琉璃颇为相似，傀儡术主要是运用查克拉（《火影忍者》中国人体掌控各组分能量完美融合所产生的一种能量）形成线来控制人偶或者人傀儡，人形净琉璃是表演艺人控制木偶的动作和表情来进行表演。
两者对比
傀儡师利用查克拉线来操控傀儡进行战斗，顶尖的傀儡师可以把查克拉线黏附在敌人的傀儡甚至是人的身体上，来控制其身体进行战斗，根据傀儡师操控的傀儡数量可以判断一个傀儡师的实力 。
蝎是唯一能制作人傀儡的傀儡师，蝎还能将死者改造成人傀儡，并且是在带有其生前查克拉的情况下制作的，所以能完整的保留此人生前的所有忍术以及血继限界，这是人傀儡最大的优点。蝎总共收集了298具人傀儡（包括三代风影和绯流琥）。
三代风影和绯流琥傀儡
以蝎的忍术赤秘技·百机操演来看，蝎在本体状态下，利用卷轴召唤出数百具傀儡参加战斗，每具傀儡都是用不同的武器，且行动都受到“再生核”所发出的查克拉线的的操控。由于体内的“再生核”，即使与之相连接的数百具傀儡不用手指操控，也能够将傀儡师的意志反映在傀儡的动作上，所以上百个傀儡也能像自己的手脚一样操控自如。因为与体内的核相连接，所以傀儡师的意志与傀儡的动作在时间上丝毫不差，蝎能够一次性操控数百具傀儡，在傀儡术上的造诣上已经登峰造极了。
赤秘技·百机操演
关于蝎的人物设计和傀儡术方面的灵感，来自于日本传统戏剧人形净琉璃。都是通过人来操作，用“线（查克拉线）”来控制，用木偶（人傀儡）来进行表演（战斗）。
据文献《言经卿记》记载，日本的人形净琉璃由三大要素构成，分别是“太夫（说唱艺人）”、“三味线（一种只有三根弦的乐器）”和“人形遣（木偶操纵者）”。
人形净琉璃表演
表演时，说唱者“太夫”和怀抱三味线的演奏者端坐其上。“太夫”在三味线的伴奏之下用抑扬顿挫的语气述说剧情，身着艳丽和服的木偶们随之登场。木偶由头部、躯干、手、足、服装组成，长约1米至1.5米，重量不等，较重的可达10公斤。眼睛眉毛嘴巴都会动，身体更是活动自如。女性的木偶没有脚，一般利用和服底襟的巧妙摆动做出各类灵活的动作。
和《火影忍者》中蝎控制大量的人傀儡不同，实际的表演中，每个木偶由三个人操作，“主遣（主操纵手）”负责操纵头部和右手；“左遣（左操纵手）”负责操纵左手；“足遣（腿脚操纵手）”负责操纵腿脚。
操纵木偶的人一般身着黑衣，主操作手可露脸（操作木偶也是一门精湛的技艺，可供大家观赏），两位副操作手则以黑布蒙面。根据剧情的发展，三位操纵手相互配合，操纵着木偶的每一个细微动作乃至表情。
三位操作者互相配合
“天才傀儡师”之死，尚未丢弃的“心”“即使那个和我有血缘关系的老太婆死去，我也不会有什么感觉，到目前为止，我杀了几千几百人，她就如同其中一个，事情就是这么单纯。”
年幼父母双亡的蝎，在奶奶的教导之下学会了傀儡术，父母的早逝让他一直没有安全感，他喜欢永恒，是因为人的生命太过短暂，终会死亡；他讨厌等待，是因为他始终没有等回那两个他最爱的人。所以，他一度抛弃了感情，只想做一个“傀儡”。
将自己做成傀儡的蝎
将自己全身做成傀儡的蝎，唯一的只有心是自己的。但他不愿意流露出任何情感，“我的心，和我的身体都是一样的。”他企图用杀戮来使自己麻痹。蝎通过不断战斗和收藏他的傀儡艺术品来麻痹自己，以此来消除内心的不安与空虚。
这位唯一能够制造人傀儡的天才，最终在与其奶奶千代婆婆一战中死于自己制造的父母傀儡之手，是故意露出的破绽吗？千代婆婆给出了解释：
千代婆婆：“蝎，到最后，你还是松懈了。”
“他清楚的看到了我的攻击，但是他没有躲开。”
蝎之死
蝎最终选择了死亡，一度丢弃了感情的他，在挥刀冲向小樱的一刹那有过片刻的动摇。直到他听到前代婆婆的愿望，他的内心产生了悔过之情，在千代婆婆说救小樱这个转生术是牺牲自己的术、是为蝎而创的术、是可以为傀儡赋予生命的术的时候。
有所悔悟的蝎？
“这不朽的身躯，不会受寿命的限制，傀儡不管多少次都可以制造修复。至于人，要多少有多少，用傀儡来做就好。”
“硬要说的话，我是未能变成人偶的人类吧，我是个傀儡，却是个拥有肉身之核的不完全傀儡。不是人，也不是傀儡。”
因为害怕死亡，所以想要永恒的活着，但作为人的肉体还是做不到永恒，蝎对从小带大自己的千代婆婆是下不了狠手的，但他同时恨着没有带回父母的奶奶。他的感情，是因爱生恨，恨意使得他们否定了自我，抛弃了一切。
渴望温暖的蝎
父母死于为了维护村子和平的木叶白牙之手的蝎，是火影战争中的“受害者”，在这种大环境下，他最终也变成了“加害者”，以天才之资，无视人命的杀戮，充满了讽刺的悲剧性色彩。
对于蝎，同样精通傀儡术的勘九郎认为，“蝎之所以强大，是因为蝎拥有灵魂，并且将灵魂与心带入傀儡当中。虽然蝎曾试着将自己变成傀儡，却始终无法抹去自己的灵魂。”
对亲情的渴望
蝎的艺术，是能永存的艺术，他一直在追求永恒，所以他将自己做成了傀儡，拥有了永恒的生命，他活在自己期望的永恒中，其实这本身，就是一种没人可以打破的永恒。
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