【原文】
孔子观于吕梁①，悬水三十仞②，流沫四十里，鼋鼍（yuán tuó）③鱼鳖之所不能游也 。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也。使弟子并④流而拯之。数百步而出，被⑤发行歌而游于塘⑥下。
孔子从而问焉⑦，曰：“吕梁悬水四十仞，流沫三十里，鼋鼍龟瞥之所不能游，向吾见子蹈⑧之，以为有苦而欲死者，使弟子并流将拯子。子出而被发行歌。吾以子为鬼，察子则人也。蹈水有道⑨乎？”
曰：“亡⑩，吾无道。吾始乎故⑪，长乎性⑫，成乎命⑬。与齐⑭俱入，与汩⑮偕出，从水之道而不为私⑯焉。此吾所以蹈之也。”
孔子曰：“何谓始乎故，长乎性，成乎命也？”
曰：“吾生于陵⑰而安于陵，故也；长于水而安于水，性也；不知吾所以然⑱而然，命也。”（选自《庄子•达生》）
①吕梁：水名。在江苏省。
②仞（rèn）：古代七或八尺的长度单位。
③鼋鼍（yuán tuó）：鼋，大鳖。鼍，就是扬子鳄。
④并：通“傍”，沿着。
⑤被：通“披”。
⑥塘：堤岸。
⑦焉：他。
⑧蹈：踩。这里指游泳。
⑨道：奥妙。
⑩亡：通“无”。
⑪始乎故：故，本能。指人类固有的习惯，即在陆地上生活。
⑫长乎性：性，人类后天的适应性。指适应于生活环境的能力，在水边生长自然学会游泳。
⑬成乎命：命，天命。指通过实践反复锻炼，就能自如地驾驭一切复杂的事物，所谓习惯成自然。
⑭齐：中。这里指旋涡中心。
⑮汩（gǔ）：向上涌起的水流。以上两句是说：遇到旋涡时，能随旋涡潜入水底，然后再乘涌流浮出水面。
⑯私：主观意志。
⑰陵：陆地。
⑱然：这样。
【评析】
这个故事中的主人公可谓是戏水的高手了。
在常人看来，有水之处常常是危险的地方，何况是飞瀑急流。风景是可以欣赏的，但可远观不可亵玩。就是因为，大家知道水火无情的道理。
可生活中就有一些敢于挑战极限的人，他们偏偏就要去冒这个险。相当多的人都会认为，他们是吃饱饭撑的。
其实，没有金刚钻不揽瓷器活，这些人也是高人。在常人看来的冒险行为，他们自有其能力和自信。
不过，庄子作为一个提倡无为的自然主义哲学家，更多的是强调：对于一个常人来说，难以完成的任务，之所以能有人完成它，关键是顺其自然，这个自然就是忘我。
就拿游泳来说，有观点认为这是人天生的一种本领。只是，随着成长，由于缺乏必要的环境，人们把这种技能给忘掉了。在水中，人只要自然的有节奏的舒展四肢，而不是胡乱扑腾，就不会沉下去。暂不说，会不会向前游动的问题。
还是俗话说的好，靠啥吃啥，离水边近，自然水性好，离大山近，自然脚力好。这个故事也提醒人们，在完成高难度任务的时候，需要聚精会神，集中精力，切不可分心，要顺其自然，不强求，不要有太强的功利心，不能太在意成败。
只是做最好的自己就成，其实这是需要强大的心理素质支撑的，一般人处于险境之中，是最容易惊慌失措的，而这往往是最忌讳的。
还是那句老话，功到自然成。这种境界，就如同开车，要想最终达到人车合一的状态，操作流畅，随心而动，而又不违反任何交规，这实际上并不是一件容易的事。
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