作为“中华文化”的头号铁粉，古代的日本一直兢兢业业的“复制“中华文化。
不仅仅是文化文字，而且是从服饰、建筑、宗教、语言、天文、历法、风俗、习惯、官制等各个方面疯狂学习。
我们熟知的“遣唐使”就是日本派来中国学习“中华文化“的代表。
但春节期间，不少小伙伴有个疑问
“日本学了我们那么多东西，为啥他们不过春节了？”
日本以前也是过春节的。
日本春节的传统，最早要追溯到7世纪末唐朝时期。
当时中国处于隋唐年间，国力达到鼎盛，文化繁荣非凡。
日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。
遣唐使对推动日本社会的发展做出了巨大贡献。在这期间，中国的许多律令制度、文化艺术、科学技术以及风俗习惯等，通过他们传入日本。
公元692年，日本开始使用中国历法，农历和春节习俗传入了日本。
“春节过年”的习俗也就这样漂洋过海来到日本。
传入日本的，不仅仅只是过年的习惯。
还有各种各样的春节风俗。
比如“追傩“，公元705年，日本天皇为驱散瘟疫，参照周礼在皇宫中举办“追傩”仪式。这个仪式模仿的就是中国在春秋时期就已存在的“大傩”。
“大傩”本为农历新年到来而准备，驱除鬼怪，祈祷一年平安。
“追傩”在日本渐渐成为一种风潮，随后成为日本经典鬼怪文化的经典符号。
▲大傩
再比如江浙一带“变宝豆”的习俗传入日本，渐渐演化成了日本本地的“撒豆驱鬼“的风俗。
很多日本家庭也会撒豆驱鬼，平日里不苟言笑的日本爸爸们也会戴上面具扮成鬼，任由孩子们往自己身上撒豆。
撒豆时，嘴里要喊「鬼在外，福在内」。喊「鬼在外」时，往家外用力撒黄豆，把邪恶的鬼怪赶出家门；喊「福在内」时，往家里撒，期待给家里带来更多福气。
再比如日本压岁钱——年玉的风俗，长辈给晚辈的新年礼物也从“年玉”（一种寓意年神赐予的礼物）演变成为了压岁钱，这也是孩子们在新春时节最大的期盼。
▲日本年玉
在随后的1200年间，虽然日本编撰了自己“国产历书”，但农历春节的习惯一直延续。
直到1873年。
2 明治维新1854年2月13日，这一天是传统农历正月十六，新年的喜庆气息还没有完全散去，江户城（今东京）中还是一片喜气洋洋之感。
美国海军将领马修·佩里的率领下驶入江户湾，佩里以武力为后盾，迫使日本签署了不平等的《神奈川条约》，史称“黑船来航”。
随即俄国等欧洲国家也盯上了日本，沦为殖民地的阴云笼罩了这个岛国。
在此危机之下，日本开始了明治维新，其改革的广度和深度彻底改变了日本的发展方向。
1872年，趁着农历年即将结束之机，明治天皇于当年12月2日（农历）发布太政官布告，废弃天保历（农历）。
第二天，日期便从农历1872年的12月3日变成了1873年的1月1日。
更改历法后，日本将公历新年（1月1日）作为“日本春节”的固定日期，至今已有近一个半世纪的时间。
日本近代重要启蒙思想家福泽谕吉听说政府颁行新历法的消息后，不顾身体疾病，动笔写下了《改历弁》。向民众讲解新历法，说明更改历法对日本富国强兵，实现脱亚入欧梦想的重要性。
▲福泽谕吉
至此，日本在1873年正式废止实行上千年的农历。基于旧历而产生的春节也就此消失，日本将全部的节日用新历重新定义，原本正月初一的新年变成了1月1日的新年。
上千年的习惯不可能因一纸政令而彻底改变，相当一段时间内，日本民众还延续着在农历日期过节的习俗，日本虽然大力推进，但效果依旧不佳。
很多日历下方不标注对应的农历，都卖不出去。
这种情况一直持续了几十年，直到中日甲午战争。
3 脱亚入欧1895年，日本在甲午战争取得胜利。
软弱无能的清王朝不仅输掉了战争，对朝鲜的宗藩关系也被废止。
甲午战争的胜利，让日本的民族自豪感得到了空前的提升，日本本土形成了一股“与落后的东亚社会传统做切割”的思潮。
明治维新推出的“脱亚入欧“理念，成为日本社会的一股强劲潮流。
1898年，日本对本国历法进行调整。自1873年废弃农历以来，太阳历已在日本实行了20余年。但日本实行的是本国制定的太阳历，与西方通用的格里历并不完全一致。
1898年5月11日，明治天皇下达敕令第90号，将日本实行的历法更换为格里历，与西方国家的历法完全一致。这就是日本历史上的“闰年关事件”。
到1910年，日本吞并了朝鲜半岛。同一年，日本官历彻底取消了农历日期的标记，因为过农历新年被当时许多日本人看作是落后国家的象征，在公历元旦这天过新年成为日本社会的主流。
随后，日本二战战败，但“入欧”理念已经根深蒂固。
日本农历春节彻底消融在历史的长河里。
从唐朝开始，春节与日本结缘千年。
中国文化对日本的影响也是根深蒂固。
虽然日本不再使用农历，不再过农历“春节”，但很多传统的新年习俗还是保留下来。
成为日本人最珍贵的“年味”。
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