丑陋的妻子，不惹祸；不肥沃的田地，没人争夺；破旧的棉袄，能御寒。指丑妻、薄田、破棉袄，是旧时农家的三大宝。
首先，我们一起来看丑妻。其实丑妻并不是说妻子有多么的丑陋，相貌普通就可以了。能够踏实的过日子，她们勤俭持家，孝顺父母，懂得更好的生活，能够事无巨细的照顾男人的饮食起居。知暖知热。
古人有这么一句话，那就是“娶妻娶德不娶色”。古人认为，色是刮骨钢刀，貌美的女子会给人带来灾祸，古代的昏庸帝王，无不是沉迷于酒色之辈。商纣王、周幽王、隋炀帝等等，帝王尚且如此，所以民间就会认为丑妻才是宝，娶妻不娶色。就像是林冲的娘子，但却因为妻子貌美被高衙内看上，导致了林冲人生轨迹的改变；再有便是潘金莲，潘金莲美艳不可方物，而武大郎却是个平头百姓，潘金莲被西门庆觊觎，后面才会有那些事情发生。从男人的角度来说，如果他找的妻子太过漂亮，而自己各方面又有不如人的地方，那么自己的妻子不仅容易被别人惦记，还很容易红杏出墙，让人难以安心。
常听老人说起“福禄生在丑人边”，战国时代，齐国无盐地方（在今山东东平县东），女，长得特别丑陋。书上说她“三十未嫁”，“极丑无双”，“凹头深目，长肚大节，昂鼻结喉，肥顶少发”，而且“皮肤烤漆”。但她关心国家大事，曾自己去谒见齐宣王，当面指责他的奢淫腐败。她当众细数他的缺点，齐宣王听后十分惭愧，尤其是她说到他的荒淫无度，他更是为了证明自己要厉改决心，而当即立她为后。
丑妻乃是家中宝，娶到这样的妻子，男人才能够过上安心舒适的日子，回家有饭吃，家里有人操持，孩子有人管。这样的生活，才是实实在在的，长久的。男人便可放心闯世界。
第二宝说的是薄地。中国古代是农耕社会，所以大家都是靠着一亩三分地养活一大家子人，所谓”薄地”在古代指的是贫瘠的土地。也即一个男人的“家底”，是事业的基础。只要拥有勤劳的双手，再贫瘠的土地也能收获可观的粮食产量。
一点薄地，一点家底，对勤劳的男人来说，就是宝。只要肯勤劳，再无家底也会开创一片天地。但对于绝大多数贫苦的农民来说，能有几分生产五谷的＂薄地＂，通过辛苦劳作换来养家糊口的粮食就可以了，就有了生活的基本保障，不至于因意外的天灾人祸而背井离乡，也就有了生活的盼头，就是幸福的人生了！
而最后一宝说的就是破棉袄。，在以前，每个人都最盼着过年，因为过年才能够吃上好吃的，穿上新衣服。在古代，平日里穿的的衣服也都是补了又补，洗了又洗的，因此，要是在寒冷的冬天还能有一件可以御寒的棉袄，即使是破旧的，那也是幸福的事。因为，在天寒地冻的时候，一件衣服如果不能保证其最基本的御寒功能，那么其他功能就是没有任何意义的。再华丽都不如温暖来的实在和重要。
于北方地区而言，普通而又朴实的贫苦农民最简单的愿望就是有个老婆孩子热炕头、有几分薄地、有过冬御寒的破棉袄，能解决温饱就可以了，至于大富大贵那是可遇而不可求的奢求。
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