《战国策》里记载过这样一个小故事：
昔者先君灵王好小要，楚士约食，冯而能立，式而能起，食之可欲。忍而不入；死之可恶，就而不避。
翻译成白话文就是说从前楚灵王喜欢读书人有纤细的腰身，所以那时候的读书人每天只吃一顿饭，饿得头昏眼花站都站不起来。坐在席子上的人要站起来，非要扶着墙壁不可，坐在马车上的人要站起来，一定要借力於车轼。谁都想吃美味的食物，但人们都忍住了不吃，为了腰身纤细，即使饿死了也心甘情愿。
这个故事在战国时的《墨子》，《韩非子》等著作以及后来的《汉书》里都有提及，最后被司马迁的《资治通鉴》总结成两句话：
“楚王好细腰，宫中多饿死”
刚开始读到这个故事的时候我就好奇，那些因为基因永远瘦不下来，或者说腰永远细不下来的士大夫怎么办。
后来在查找资料的时候发现楚灵王是春秋时代出名的暴君，穷奢极恶，草菅人命。虽然找不到那些略胖的士大夫的下场，但也能猜到一二。
绝望挥之不去。
然而好细腰的楚灵王本人画像中，则是标准的膀阔腰圆，帝王之相
我们讲起这个故事时，说的都是一套一套的，什么”强行畸形化正常人的审美观“，什么”讽刺了当朝文武的谄媚之相“，我记得当时还有个小姑娘满脸正气地说
“这是侵犯人权，我才不理它呢。”引得在场所有同学哈哈大笑，仿佛这是显而易见，人人明白的事情。
但是当我们真的处在“好细腰”的潮流中时，绝大多数人就又懵逼了。
对，我说的就是A4腰。
仿佛一夜之间，A4腰火遍了大陆网络
A4腰说的就是比横着放的A4纸还要细的小蛮腰。不知道是某公司推自己产品做出的营销活动，还是某些“女神”突然想发自拍想出的新点子。总之，在别有用心的一群大V明星转发参与以后，再一次彻底引爆中文互联网。尽管“A4腰”在百度百科以及微博话题中的定义为“衡量尤物的终极标准”这样带有明显侮辱轻视性质的词眼。
呵呵
遍观微博有关A4腰的话题，有身材好的妹子发微博炫耀A4腰的。有身材不好的妹子自黑自己连腰在哪都找不到的，还有在别人微博下黑别人连A4腰都没有怎么有脸发照片的。
甚至我有一个认识的人因为自己没有“A4腰”可以炫耀，准备绝食一个星期发图。在我觉得这种审美观有点畸形，准备上知乎看看有没有更理性一点的声音时，发现那里有关A4腰的话题下，点赞数最多的是：
...不知道说什么
一开始是“反手摸肚脐”，后来是“锁骨放硬币”，然后是“胸部夹笔”，现在又来了个“A4小蛮腰”，愈演愈烈，从不罢休。
那是不是以后还可以再来个“反手摸胸”？只有反手能摸到的胸才是“绝世尤物”。
那是不是以后还要再来个“灯管小细腿”？只有拥有比日光灯管还细的腿才是“绝世尤物”。
以此类推的还可以有“篮球胸”，“天鹅颈”，“火车臀”。
哪天时代流行三寸金莲了，是不是大家还兴把脚重新裹起来，做一个小脚女人？
要知道最早时候的三寸金莲也不过是从人民内部发展起来，是时代的流行，国家可没规定什么，也没像一样强制“留发不留头”。
三寸金莲的恐怖令人心悸
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今天，我们处在一个前所未有的民主时代。
在这个时代里，商业成为人类行为的最终逻辑，那些吃人的礼教，传统文化，明目张胆压迫人的官府，草菅人命的官员似乎已经渐渐离我们远去，我们似乎安全了。
然而不要忘了，就在一百多年以前，这个世界还不是这样的，那时的世界充满了吃人礼教与弱肉强食，常常是一片混乱。
那时候的人从根本上来说和现在的我们毫无区别，他们有多冷漠多凶恶，我们其实就有多冷漠多凶恶，只要给我们一个机会，我们中的一些人可以立马变成当年的地主恶霸，妓院老鸨，或者是拿着针狠狠扎人的容嬷嬷。
而那些欺压我们的，已经从封建的强权，变成了这个时代的恶俗潮流。
“女子无才便是德。”变成了“女孩读书好不如嫁得好”。
“良家妇女”变成了“婚前性行为的都是黑木耳”。
“男儿要在能死国”变成了“应该有不要回报的奉献精神”。
而所谓的A4腰不过是互联网时代的
“楚王好细腰，宫中多饿死”罢了。
不要做什么尤物
做一个真正自由的现代人
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