五原（九原）太守考述（上）
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摘 要：清光绪姚学镜《五原厅志略·职官志》记述汉代五原太守分别是：“汉：督瓒、冯立、延寿。后汉：随昱、耿夔、陈龟、王智、崔寔。”这一统计名单并未全部收录汉代五原太守，根据相关资料记载，还有一些名单散见于史书之中，兹据之再作考述，并对其在维护北部边境安全中的作用作一论述。
姚学镜《五原厅志略》列举的西汉五原郡太守分别为督瓒、冯立、延寿。严耕望先生所列西汉五原太守分别是：延寿、冯立、刘歆。关于督瓒任职时间，姚学镜与严耕望先生所述并不一样，其一为西汉时期，其一为东汉末期。究竟哪一个是正确的呢？应当根据当时人的行文加以界定。
应劭《风俗通·佚文·姓氏》介绍“督氏”时云：“汉有五原太守督瓒。”王利器先生案：“《广韵》‘督瓒’，《姓解》作‘督瓊’，《辨证》作‘督瓊’，《姓氏急就篇》作‘督’。”洪迈《容斋五笔》卷一在介绍《风俗通》“其叙希姓者”中有“五原太守督瓒”。《姓苑》云：“汉有督瓒，望出巴郡。”督瓒多种写法，“是瓒、瓊、实一人而展转传讹耳”。关于督瓒的任职时间，不得而知。严耕望先生将督瓒任职时间确定为“献帝前某时”。窃以为应劭在叙述“督氏”时所云“汉有五原太守督瓒”，这里的汉应是指西汉，而非东汉。应劭在《风俗通义》中说到“汉”，往往指西汉，说到东汉时往往用“今”，如“汉改邮为置。置者，度其远近之间置之也。今吏邮书掾府督邮职掌此。
传舍。案：诸侯及使者有传信，乃得舍于传耳。今刺史行部车号传车，从事督邮”。再如说到汉武帝时说“汉武帝”，说到汉章帝时则说“章帝”，没有“汉”字。虽然也有言及汉武帝时说“武帝”，但尚未见说到章帝时言“汉章帝”，所以，“汉有五原太守督瓒”应是指西汉而非东汉末年的五原太守督瓒。
至于《姓苑》云督姓“望出巴郡”，也是记载西汉初年的事情，《后汉书》卷八十六《南蛮传·板楯蛮夷传》云：“至高祖为汉王，发夷人还伐三秦。秦地既定，乃遣还巴中，复其渠帅罗、朴、督、鄂、度、夕、龚七姓，不输租赋，余户乃岁入賨钱，口四十。世号为板楯蛮夷。”关于复除上述八个板楯蛮夷部落的赋税徭役，其名称《华阳国志》卷一《巴志》云：“复除民罗、朴、昝、鄂、度、夕、龚七姓不供租赋。”有“昝”与“督”之别。
以此看来，督姓先祖在汉初归附刘邦，到汉武帝元朔二年建立五原郡后，有可能其家族后人督瓒担任太守。延寿，五凤时任五原太守。《汉书》卷十九《百官公卿表》云：“（五凤二年）守左冯翊五原太守延寿。”严耕望先生认为延寿缺姓，应为“延寿”。冯立为冯奉世之子，汉成帝时任五原太守。《汉书》卷七十九《冯奉世传附子立传》云：“立字圣卿，通《春秋》。以父任为郎，稍迁诸曹。竟宁中，以王舅出为五原属国都尉。数年，迁五原太守，徙西河、上郡。”冯立在竟宁元年任五原属国都尉，竟宁只有一年，数年之后，应当是汉成帝建始或河平年间。严耕望先生云：“冯立（圣卿——父奉世），上党人，徙杜陵，盖以成帝建始中居郡，治有迹。”这也应当是据此推算而来。
汉高祖（刘邦）—汉武帝（刘彻）—汉成帝（刘骜）
除了上列三位外，刘歆也曾任五原太守。汉哀帝末年，刘歆因为上书得罪众儒者，儒者师丹为大司空后，“奏歆改乱旧章，非毁先帝所立”，再加上为众儒所诽谤，歆“惧诛，求出补吏，为河内太守。以宗室不宜典三河，徙守五原，后复转在涿郡，历三郡守。数年，以病免官”。刘歆《遂初赋》序文中亦云：“歆好《左氏春秋》，欲立于学官，时诸儒不听，歆乃移书太常博士，责让深切，为朝廷大臣非疾，求出补吏，为河内太守，又以宗室不宜典三河，徙五原太守。”陶侃如先生将刘歆作《遂初赋》系于建平元年，那么刘歆任五原太守也应当在此年。
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